ابوغزوان ۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوغزوان در تراجم و رجال]] - [[ابوغزوان در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوغزوان در تراجم و رجال]] - [[ابوغزوان در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
از میان [[صحابه]] نگاران، [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۱.</ref> مدخلی به وی اختصاص داده و پس از اشاره به سخن [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۸-۵.</ref> مبنی بر اینکه [[ابوغزوان]]، [[کنیه]] فردی به نام [[عتبة بن غزوان]] است، در [[مقام]] [[تضعیف]] این قول آورده است که کنیه [[عتبه]]، [[ابوعبدالله]] است نه ابوغزوان<ref>در این باره که کنیه عتبه، ابوعبدالله است؛ ر.ک: ابن اثیر، ج۳، ص۳۶۳؛ حاکم، ج۳، ص۲۶۱؛ مزی، ج۱۹، ص۳۱۷.</ref>، با این حال، به نظر می‌رسد با توجه به این نکته که مطابق قولی، ابوغزوان، کنیه عتبه است و [[اخبار]] دیگری نیز از ابوغزوان در منابع گزارش نشده، این شخص باید همان عتبه باشد.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوغزوان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۳.</ref>
از میان [[صحابه]] نگاران، [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۶۱.</ref> مدخلی به وی اختصاص داده و پس از اشاره به سخن [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۸-۵.</ref> مبنی بر اینکه [[ابوغزوان]]، [[کنیه]] فردی به نام [[عتبة بن غزوان]] است، در [[مقام]] [[تضعیف]] این قول آورده است که کنیه [[عتبه]]، [[ابوعبدالله]] است نه ابوغزوان<ref>در این باره که کنیه عتبه، ابوعبدالله است؛ ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۳۶۳؛ حاکم، ج۳، ص۲۶۱؛ مزی، ج۱۹، ص۳۱۷.</ref>، با این حال، به نظر می‌رسد با توجه به این نکته که مطابق قولی، ابوغزوان، کنیه عتبه است و [[اخبار]] دیگری نیز از ابوغزوان در منابع گزارش نشده، این شخص باید همان عتبه باشد.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوغزوان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۶۳.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷

مقدمه

از میان صحابه نگاران، ابن حجر[۱] مدخلی به وی اختصاص داده و پس از اشاره به سخن ابن سعد[۲] مبنی بر اینکه ابوغزوان، کنیه فردی به نام عتبة بن غزوان است، در مقام تضعیف این قول آورده است که کنیه عتبه، ابوعبدالله است نه ابوغزوان[۳]، با این حال، به نظر می‌رسد با توجه به این نکته که مطابق قولی، ابوغزوان، کنیه عتبه است و اخبار دیگری نیز از ابوغزوان در منابع گزارش نشده، این شخص باید همان عتبه باشد.[۴]

منابع

پانویس

  1. ابن حجر، ج۷، ص۲۶۱.
  2. ابن سعد، ج۷، ص۸-۵.
  3. در این باره که کنیه عتبه، ابوعبدالله است؛ ر. ک: ابن اثیر، ج۳، ص۳۶۳؛ حاکم، ج۳، ص۲۶۱؛ مزی، ج۱۹، ص۳۱۷.
  4. سامانی، سید محمود، مقاله «ابوغزوان»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۶۳.