ابودخان هذلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = [[صحابه]]
| موضوع مرتبط = صحابه
| عنوان مدخل  = [[ابودخان هذلی]]
| عنوان مدخل  = ابودخان هذلی
| مداخل مرتبط = [[ابودخان هذلی در تاریخ اسلامی]]
| مداخل مرتبط = [[ابودخان هذلی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی منسوب به [[قبیله هذیل]] از [[قبایل عدنانی]] است<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۹۸.</ref>. [[کنیه]] وی «ابودخان» است که با توجه به نام فرزندش «دخان» برای وی ساخته شده است. [[حدیث]] او را نواده‌اش، [[شعبة بن دخان بن توأم]] نقل می‌کند. براساس این [[حدیث]]، [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: «[[شعر]] سخن موزون [[عرب]] است»<ref>أبونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۴۶۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۳۵.</ref>. [[ابن منده]] سند این [[روایت]] را مجهول دانسته<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۹۳.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۹۸.</ref> اظهار داشته که این حدیث، از طریق دیگری نیز نقل شده که آن طریق درست است. [[ابن قانع]] حدیث دیگری بدین مضمون که «[[حلف]] و پیمانی در [[اسلام]] نیست» برای وی نقل کرده و گفته است که انتساب این روایت به وی صحیح نیست و روایت از شعبه از [[قیس بن عاصم]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۹۳.</ref> نه از شعبه از [[دخان بن توأم]]<ref>ر.ک: قضاعی، محمد بن سلامه، مسند الشهاب، ج۲، ص۴۰.</ref>. این روایت مشهور از افراد دیگری نیز نقل شده است<ref>عبدالرزاق بن همام، مصنف، ج۱۰، ص۳۰۷.</ref>.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ابودخان هذلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۰.</ref>
وی منسوب به [[قبیله هذیل]] از [[قبایل عدنانی]] است<ref>ر. ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۹۸.</ref>. [[کنیه]] وی «[[ابودخان]]» است که با توجه به نام فرزندش «دخان» برای وی ساخته شده است. [[حدیث]] او را نواده‌اش، [[شعبة بن دخان بن توأم]] نقل می‌کند. براساس این [[حدیث]]، [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «[[شعر]] سخن موزون [[عرب]] است»<ref>أبونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۴۶۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۳۵.</ref>. [[ابن منده]] سند این [[روایت]] را مجهول دانسته<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۹۳.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۹۸.</ref> اظهار داشته که این حدیث، از طریق دیگری نیز نقل شده که آن طریق درست است. [[ابن قانع]] حدیث دیگری بدین مضمون که «[[حلف]] و پیمانی در [[اسلام]] نیست» برای وی نقل کرده و گفته است که انتساب این روایت به وی صحیح نیست و روایت از شعبه از [[قیس بن عاصم]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۹۳.</ref> نه از شعبه از [[دخان بن توأم]]<ref>ر. ک: قضاعی، محمد بن سلامه، مسند الشهاب، ج۲، ص۴۰.</ref>. این روایت مشهور از افراد دیگری نیز نقل شده است<ref>عبدالرزاق بن همام، مصنف، ج۱۰، ص۳۰۷.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ابودخان هذلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۰.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
*[[هذیل]] (قبیله)
* [[هذیل]] (قبیله)
*[[ شعبة بن دخان بن توأم]] (نواده)
* [[شعبة بن دخان بن توأم]] (نواده)


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۱: خط ۲۰:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:ابودخان هذلی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش