ابومره طائفی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷

مقدمه

منسوب به طائف، شهری در دوازده فرسخی شرق مکه^[۱] به گفته ابن حجر^[۲]، مطیّن از وی در شمار صحابه یاد کرده و روایتی از او از رسول خدا (ص) آورده است. بغوی می‌گوید: در طائف سکونت گزید؛ به همین سبب او را طائی خوانده‌اند. شناخت از وی به عنوان صحابی، تنها بر اساس روایتی است که وی از رسول خدا (ص) نقل کرده و از احادیث قدسی است. این روایت، از طریق سعید بن عبدالعزیز از مکحول از ابومره، درباره اثر و استحباب چهار رکعت نماز ابتدای روز (صلاة الضحی) نقل شده است^[۳]، البته بیشتر منابع، عین این روایت و گاه با اندکی تفاوت، آن را از کثیر بن مره از نُعَیم بن هَبّار غَطَفانی^[۴] و برخی دیگر از صحابه^[۵] نقل کرده‌اند و به نظر می‌رسد ابن حجر^[۶] نیز نقل آن را از کثیر بن مره، ثبت و حفظ شده می‌داند. شاید در سلسله سند این روایت، افتادگی یا اشتباه پدید آمده ^[۷] یا از تعدادی از صحابه نقل شده باشد.^[۸]

منابع

خانجانی، قاسم، مقاله «ابومره طائفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱

پانویس

↑ سمعانی، ج۴ف ص۱۲.
↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.
↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۴؛ ابن عساکر، ج۶۲، ص۱۸۸؛ هیثمی، ج۲، ص۲۳۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.
↑ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ بخاری، ج۸، ص۹۳؛ دارمی، ج۱، ص۳۳۸؛ بیهقی، ج۳، ص۴۸؛ نسائی، ج۱، ص۱۷۷؛ طبرانی، ج۴، ص۳۵۲.
↑ ابن حجر، ج۳، ص۶۰؛ میثمی، ج۲، ص۲۳۵.
↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.
↑ سلسله سند روایت بالا را مقایسه کنید با ابن مره غطفانی در: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ نیز ر. ک: ذهبی، ج۲، ص۲۰۱.
↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابومره طائفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۱۱.

[1] سمعانی، ج۴ف ص۱۲.

[2] ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.

[3] ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۴؛ ابن عساکر، ج۶۲، ص۱۸۸؛ هیثمی، ج۲، ص۲۳۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.

[4] ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ بخاری، ج۸، ص۹۳؛ دارمی، ج۱، ص۳۳۸؛ بیهقی، ج۳، ص۴۸؛ نسائی، ج۱، ص۱۷۷؛ طبرانی، ج۴، ص۳۵۲.

[5] ابن حجر، ج۳، ص۶۰؛ میثمی، ج۲، ص۲۳۵.

[6] ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.

[7] سلسله سند روایت بالا را مقایسه کنید با ابن مره غطفانی در: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ نیز ر. ک: ذهبی، ج۲، ص۲۰۱.

[8] خانجانی، قاسم، مقاله «ابومره طائفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۱۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 == مقدمه ==
-منسوب به [[طائف]]، شهری در دوازده فرسخی [[شرق]] [[مکه]]<ref>سمعانی، ج۴ف ص۱۲.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref>، مطیّن از وی در شمار [[صحابه]] یاد کرده و روایتی از او از [[رسول خدا]]{{صل}} آورده است. [[بغوی]] می‌گوید: در طائف سکونت گزید؛ به همین سبب او را طائی خوانده‌اند. [[شناخت]] از وی به عنوان [[صحابی]]، تنها بر اساس روایتی است که وی از رسول خدا{{صل}} نقل کرده و از [[احادیث]] قدسی است. این [[روایت]]، از طریق [[سعید بن عبدالعزیز]] از مکحول از ابومره، درباره اثر و [[استحباب]] چهار رکعت [[نماز]] ابتدای [[روز]] ([[صلاة]] الضحی) نقل شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۴؛ ابن عساکر، ج۶۲، ص۱۸۸؛ هیثمی، ج۲، ص۲۳۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref>، البته بیشتر منابع، عین این روایت و گاه با اندکی تفاوت، آن را از [[کثیر بن مره]] از [[نُعَیم بن هَبّار غَطَفانی]]<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ بخاری، ج۸، ص۹۳؛ دارمی، ج۱، ص۳۳۸؛ بیهقی، ج۳، ص۴۸؛ نسائی، ج۱، ص۱۷۷؛ طبرانی، ج۴، ص۳۵۲.</ref> و برخی دیگر از صحابه<ref>ابن حجر، ج۳، ص۶۰؛ میثمی، ج۲، ص۲۳۵.</ref> نقل کرده‌اند و به نظر می‌رسد ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref> نیز نقل آن را از کثیر بن مره، ثبت و [[حفظ]] شده می‌داند. شاید در سلسله [[سند]] این روایت، افتادگی یا [[اشتباه]] پدید آمده <ref>سلسله سند روایت بالا را مقایسه کنید با ابن مره غطفانی در: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ نیز ر. ک: ذهبی، ج۲، ص۲۰۱.</ref> یا از تعدادی از صحابه نقل شده باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومره طائفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۱.</ref>
+منسوب به [[طائف]]، شهری در دوازده فرسخی [[شرق]] [[مکه]]<ref>سمعانی، ج۴ف ص۱۲.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref>، مطیّن از وی در شمار [[صحابه]] یاد کرده و روایتی از او از [[رسول خدا]] {{صل}} آورده است. [[بغوی]] می‌گوید: در طائف سکونت گزید؛ به همین سبب او را طائی خوانده‌اند. [[شناخت]] از وی به عنوان [[صحابی]]، تنها بر اساس روایتی است که وی از رسول خدا {{صل}} نقل کرده و از [[احادیث]] قدسی است. این [[روایت]]، از طریق [[سعید بن عبدالعزیز]] از مکحول از ابومره، درباره اثر و [[استحباب]] چهار رکعت [[نماز]] ابتدای [[روز]] ([[صلاة]] الضحی) نقل شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۴؛ ابن عساکر، ج۶۲، ص۱۸۸؛ هیثمی، ج۲، ص۲۳۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref>، البته بیشتر منابع، عین این روایت و گاه با اندکی تفاوت، آن را از [[کثیر بن مره]] از [[نُعَیم بن هَبّار غَطَفانی]]<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ بخاری، ج۸، ص۹۳؛ دارمی، ج۱، ص۳۳۸؛ بیهقی، ج۳، ص۴۸؛ نسائی، ج۱، ص۱۷۷؛ طبرانی، ج۴، ص۳۵۲.</ref> و برخی دیگر از صحابه<ref>ابن حجر، ج۳، ص۶۰؛ میثمی، ج۲، ص۲۳۵.</ref> نقل کرده‌اند و به نظر می‌رسد ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref> نیز نقل آن را از کثیر بن مره، ثبت و [[حفظ]] شده می‌داند. شاید در سلسله [[سند]] این روایت، افتادگی یا [[اشتباه]] پدید آمده <ref>سلسله سند روایت بالا را مقایسه کنید با ابن مره غطفانی در: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ نیز ر. ک: ذهبی، ج۲، ص۲۰۱.</ref> یا از تعدادی از صحابه نقل شده باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومره طائفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۱.</ref>
 == منابع ==