اسید بن ابی الجدعاء: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسید بن ابی الجدعاء در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
برخی با تردید از او در شمار [[صحابه رسول خدا]]{{صل}} یاد کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۶۷؛ و نیز ر.ک: مغلطای، ج۱، ص۷۶.</ref>. وجه تردید در [[صحابی]] بودن او بدان جهت است که برخی گفته‌اند: [[عبدالله بن شقیق]] که در بین [[راویان]] به کثرت [[روایت]] [[شهرت]] دارد، از اسید بن ابی الجدعا روایت کرده است، ولی همان روایت نقل شده از عبدالله بن شقیق، در بیشتر [[منابع حدیثی]] به [[عبدالله بن أبی الجدعا]] نسبت داده شده، نه أسید بن ابی الجدعا<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۶۹؛ بخاری، ج۵، ص۲۶.</ref>. از این رو، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۴۰.</ref> و برخی دیگر<ref>حاکم، ج۱، ص۷۰؛ ذهبی، ج۱، ص۲۱.</ref> گفته‌اند: کسی که عبدالله بن شقیق از او روایت کرده، عبدالله است، نه أسید. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۳۴.</ref> احتمال داده که عبدالله بن ابی الجدعا، [[برادر]] اسید باشد، اما در منابع فراوانی از عبدالله بن ابی الجدعا یاد شده، ولی اشاره‌ای به [[برادری]] آن دو نشده است. [[زبیدی]]<ref>زبیدی، ج۲، ص۲۹۰.</ref> گوید: وقتی ابن ابی الجدعا گفته می‌شود، منظور همان عبدالله بن ابی الجدعا است و [[ابن ماکولا]] <ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۶۷.</ref> نیز که نام ابن ابی الجدعا را اسید دانسته، [[اشتباه]] کرده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسید بن ابی الجدعاء»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۷۷.</ref> | برخی با تردید از او در شمار [[صحابه رسول خدا]] {{صل}} یاد کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۶۷؛ و نیز ر. ک: مغلطای، ج۱، ص۷۶.</ref>. وجه تردید در [[صحابی]] بودن او بدان جهت است که برخی گفته‌اند: [[عبدالله بن شقیق]] که در بین [[راویان]] به کثرت [[روایت]] [[شهرت]] دارد، از اسید بن ابی الجدعا روایت کرده است، ولی همان روایت نقل شده از عبدالله بن شقیق، در بیشتر [[منابع حدیثی]] به [[عبدالله بن أبی الجدعا]] نسبت داده شده، نه أسید بن ابی الجدعا<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۶۹؛ بخاری، ج۵، ص۲۶.</ref>. از این رو، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۴۰.</ref> و برخی دیگر<ref>حاکم، ج۱، ص۷۰؛ ذهبی، ج۱، ص۲۱.</ref> گفته‌اند: کسی که عبدالله بن شقیق از او روایت کرده، عبدالله است، نه أسید. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۳۴.</ref> احتمال داده که عبدالله بن ابی الجدعا، [[برادر]] اسید باشد، اما در منابع فراوانی از عبدالله بن ابی الجدعا یاد شده، ولی اشاره‌ای به [[برادری]] آن دو نشده است. [[زبیدی]]<ref>زبیدی، ج۲، ص۲۹۰.</ref> گوید: وقتی ابن ابی الجدعا گفته می‌شود، منظور همان عبدالله بن ابی الجدعا است و [[ابن ماکولا]] <ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۶۷.</ref> نیز که نام ابن ابی الجدعا را اسید دانسته، [[اشتباه]] کرده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسید بن ابی الجدعاء»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۷۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۳
اسید بن ابی الجدعاء از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسید بن ابی الجدعاء در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
برخی با تردید از او در شمار صحابه رسول خدا (ص) یاد کرده‌اند[۱]. وجه تردید در صحابی بودن او بدان جهت است که برخی گفته‌اند: عبدالله بن شقیق که در بین راویان به کثرت روایت شهرت دارد، از اسید بن ابی الجدعا روایت کرده است، ولی همان روایت نقل شده از عبدالله بن شقیق، در بیشتر منابع حدیثی به عبدالله بن أبی الجدعا نسبت داده شده، نه أسید بن ابی الجدعا[۲]. از این رو، ابن اثیر[۳] و برخی دیگر[۴] گفته‌اند: کسی که عبدالله بن شقیق از او روایت کرده، عبدالله است، نه أسید. ابن حجر[۵] احتمال داده که عبدالله بن ابی الجدعا، برادر اسید باشد، اما در منابع فراوانی از عبدالله بن ابی الجدعا یاد شده، ولی اشاره‌ای به برادری آن دو نشده است. زبیدی[۶] گوید: وقتی ابن ابی الجدعا گفته می‌شود، منظور همان عبدالله بن ابی الجدعا است و ابن ماکولا [۷] نیز که نام ابن ابی الجدعا را اسید دانسته، اشتباه کرده است.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ ابن ماکولا، ج۱، ص۶۷؛ و نیز ر. ک: مغلطای، ج۱، ص۷۶.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۶۹؛ بخاری، ج۵، ص۲۶.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۲۴۰.
- ↑ حاکم، ج۱، ص۷۰؛ ذهبی، ج۱، ص۲۱.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۳۴.
- ↑ زبیدی، ج۲، ص۲۹۰.
- ↑ ابن ماکولا، ج۱، ص۶۷.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «اسید بن ابی الجدعاء»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۷۷.