بشیر بن زید ضبعی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بشیر بن زید ضبعی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
وی از تیره بنی ضبعه، از قبیله [[ربیعه]] است<ref>سمعانی، ج۴، ص۸.</ref>. در نام [[پدر]] او به «زید»<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۴؛ طوسی، ص۵۸؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳؛ تفرشی، ج۱، ص۲۸۵.</ref> و «یزید»<ref>بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷؛ طوسی، ص۲۸.</ref> [[اختلاف]] است. برخی نام او را یزید و نام پدرش را «بشیر» گفته‌اند<ref>بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۵۴۸.</ref>؛ چنان که [[ابن حجر]] مدخل «یزید بن بشیر» را به «بشیر بن یزید» ارجاع داده است <ref>ابن حجر، ج۶، ص۵۴۸.</ref>. مشهور، بشیر بن زید است و به [[اشتباه]] نوعی [[قلب]] صورت گرفته است. به همین دلیل، برخی [[صحابه]] نویسان یک یا دو مدخل با نام‌های بشیر بن زید ضبعی (ابن حجر بخش چهارم توهمات) و بشیر بن یزید ضبعی (بخش اول) آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳ و ۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۴۶ و ۴۸۳.</ref>. | وی از تیره بنی ضبعه، از قبیله [[ربیعه]] است<ref>سمعانی، ج۴، ص۸.</ref>. در نام [[پدر]] او به «زید»<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۴؛ طوسی، ص۵۸؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳؛ تفرشی، ج۱، ص۲۸۵.</ref> و «یزید»<ref>بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷؛ طوسی، ص۲۸.</ref> [[اختلاف]] است. برخی نام او را یزید و نام پدرش را «بشیر» گفته‌اند<ref>بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۵۴۸.</ref>؛ چنان که [[ابن حجر]] مدخل «یزید بن بشیر» را به «بشیر بن یزید» ارجاع داده است <ref>ابن حجر، ج۶، ص۵۴۸.</ref>. مشهور، بشیر بن زید است و به [[اشتباه]] نوعی [[قلب]] صورت گرفته است. به همین دلیل، برخی [[صحابه]] نویسان یک یا دو مدخل با نام‌های بشیر بن زید ضبعی (ابن حجر بخش چهارم توهمات) و بشیر بن یزید ضبعی (بخش اول) آورده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳ و ۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۴۶ و ۴۸۳.</ref>. | ||
روایتی که مبنای [[صحابی]] بودن اوست، چنین است که بشیر از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره [[روز]] [[ذی قار]] (از روزهای مشهور [[دوران جاهلیت]] است که میان [[سپاه]] کسری و [[بکر بن وائل]] اتفاق افتاد) روایتی نقل کرد که فرمود: «امروز [[عرب]]، [[پادشاهی]] [[عجم]] را به [[کاستی]] کشاند»<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۴۷.</ref>. برخی با ادعای مرسل بودن [[روایت]]، او را [[تابعی]] دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۴، ص۷۰؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۷۴ و ج۳، ص۱۷۵.</ref>. با توجه به روایتی که خواهد آمد، او از صحابه است. وی روایتی از رسول خدا{{صل}} نقل کرده است که به [[فاطمه زهرا]]{{ع}} می‌فرمود: «در [[ذبح]] قربانی‌ات حاضر باش که همانا نخستین قطره خونی که ریخته می‌شود، [[خداوند]] هر گناهی را از تو می‌پوشاند» <ref>برقی، ج۱، ص۶۷.</ref>. به هر روی گفته شده است که وی [[جاهلیت]] را [[درک]] کرد<ref> ابن سعد، ج۷، ص۷۷؛ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۷۰؛ طبرانی، ج۲، ص۴۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۸۰؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷.</ref>. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۵۸.</ref> و تفرشی<ref>تفرشی، ج۱، ص۲۸۵ و ۲۸۷.</ref> او را از [[یاران امیرمؤمنان علی]]{{ع}} شمرده‌اند. بشیر از [[ابن عباس]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۷۴.</ref> و [[حضرت علی]]{{ع}} [[روایت]] نقل کرده است<ref>ابن حبان، ج۴، ص۷۱.</ref>. [[اشهب ضبعی]] [[راوی]] اوست<ref>ابن سعد، ج۷، ص۷۷؛ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ طبرانی، ج۲، ص۴۶؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر بن زید ضبعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴۷-۲۴۸.</ref> | روایتی که مبنای [[صحابی]] بودن اوست، چنین است که بشیر از [[رسول خدا]] {{صل}} درباره [[روز]] [[ذی قار]] (از روزهای مشهور [[دوران جاهلیت]] است که میان [[سپاه]] کسری و [[بکر بن وائل]] اتفاق افتاد) روایتی نقل کرد که فرمود: «امروز [[عرب]]، [[پادشاهی]] [[عجم]] را به [[کاستی]] کشاند»<ref>ابن سعد، ج۷، ص۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۴۷.</ref>. برخی با ادعای مرسل بودن [[روایت]]، او را [[تابعی]] دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۴، ص۷۰؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۷۴ و ج۳، ص۱۷۵.</ref>. با توجه به روایتی که خواهد آمد، او از صحابه است. وی روایتی از رسول خدا {{صل}} نقل کرده است که به [[فاطمه زهرا]] {{ع}} می‌فرمود: «در [[ذبح]] قربانی‌ات حاضر باش که همانا نخستین قطره خونی که ریخته می‌شود، [[خداوند]] هر گناهی را از تو می‌پوشاند» <ref>برقی، ج۱، ص۶۷.</ref>. به هر روی گفته شده است که وی [[جاهلیت]] را [[درک]] کرد<ref> ابن سعد، ج۷، ص۷۷؛ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۷۰؛ طبرانی، ج۲، ص۴۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۸۰؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷.</ref>. [[طوسی]]<ref>طوسی، ص۵۸.</ref> و تفرشی<ref>تفرشی، ج۱، ص۲۸۵ و ۲۸۷.</ref> او را از [[یاران امیرمؤمنان علی]] {{ع}} شمرده‌اند. بشیر از [[ابن عباس]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۷۴.</ref> و [[حضرت علی]] {{ع}} [[روایت]] نقل کرده است<ref>ابن حبان، ج۴، ص۷۱.</ref>. [[اشهب ضبعی]] [[راوی]] اوست<ref>ابن سعد، ج۷، ص۷۷؛ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ طبرانی، ج۲، ص۴۶؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر بن زید ضبعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۴۷-۲۴۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۳
بشیر بن زید ضبعی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بشیر بن زید ضبعی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی از تیره بنی ضبعه، از قبیله ربیعه است[۱]. در نام پدر او به «زید»[۲] و «یزید»[۳] اختلاف است. برخی نام او را یزید و نام پدرش را «بشیر» گفته‌اند[۴]؛ چنان که ابن حجر مدخل «یزید بن بشیر» را به «بشیر بن یزید» ارجاع داده است [۵]. مشهور، بشیر بن زید است و به اشتباه نوعی قلب صورت گرفته است. به همین دلیل، برخی صحابه نویسان یک یا دو مدخل با نام‌های بشیر بن زید ضبعی (ابن حجر بخش چهارم توهمات) و بشیر بن یزید ضبعی (بخش اول) آورده‌اند[۶].
روایتی که مبنای صحابی بودن اوست، چنین است که بشیر از رسول خدا (ص) درباره روز ذی قار (از روزهای مشهور دوران جاهلیت است که میان سپاه کسری و بکر بن وائل اتفاق افتاد) روایتی نقل کرد که فرمود: «امروز عرب، پادشاهی عجم را به کاستی کشاند»[۷]. برخی با ادعای مرسل بودن روایت، او را تابعی دانسته‌اند[۸]. با توجه به روایتی که خواهد آمد، او از صحابه است. وی روایتی از رسول خدا (ص) نقل کرده است که به فاطمه زهرا (ع) می‌فرمود: «در ذبح قربانی‌ات حاضر باش که همانا نخستین قطره خونی که ریخته می‌شود، خداوند هر گناهی را از تو می‌پوشاند» [۹]. به هر روی گفته شده است که وی جاهلیت را درک کرد[۱۰]. طوسی[۱۱] و تفرشی[۱۲] او را از یاران امیرمؤمنان علی (ع) شمرده‌اند. بشیر از ابن عباس[۱۳] و حضرت علی (ع) روایت نقل کرده است[۱۴]. اشهب ضبعی راوی اوست[۱۵][۱۶]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، ج۴، ص۸.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۵۴؛ طوسی، ص۵۸؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳؛ تفرشی، ج۱، ص۲۸۵.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷؛ طوسی، ص۲۸.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۵۴۸.
- ↑ ابن حجر، ج۶، ص۵۴۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳ و ۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۴۶ و ۴۸۳.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۵۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۴۷.
- ↑ ابن حبان، ج۴، ص۷۰؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۷۴ و ج۳، ص۱۷۵.
- ↑ برقی، ج۱، ص۶۷.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۷۷؛ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ ابن حبان، ج۴، ص۷۰؛ طبرانی، ج۲، ص۴۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۸۰؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۵۷.
- ↑ طوسی، ص۵۸.
- ↑ تفرشی، ج۱، ص۲۸۵ و ۲۸۷.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۷۴.
- ↑ ابن حبان، ج۴، ص۷۱.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۷۷؛ بخاری، ج۲، ص۱۰۵؛ طبرانی، ج۲، ص۴۶؛ ذهبی، ج۱، ص۵۳.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «بشیر بن زید ضبعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۴۷-۲۴۸.