بیت‌الحکمه: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[بیت‌الحکمةبیت‌الحکمة در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

[[مأمون]] با وجود گرفتاری‌های [[سیاسی]] و نظامی فراوان توجه خاصی به [[علم]] و [[دانش]] داشت و به [[برکت]] آنکه مدتی از [[عمر]] خود را در میان [[ایرانیان]] گذراند و نزد [[خاندان]] دانش پرور [[برمکی]] پرورش یافت، مردی روشنفکر و [[دوستدار]] دانش بار آمد. از این‌رو، همواره در [[تشویق]] [[اهل]] علم و [[ادب]] اهتمام می‌کرد و در مجالس بحث و گفتگوی آنان شرکت می‌جست. وی [[معتقد]] بود که مجالس بحث و [[مناظره]]، [[اختلاف]] دانشوران را از میان بر می‌دارد و پایه‌های [[اعتقادی]] آنان را [[استوار]] می‌سازد<ref>امین، احمد، ضحی الاسلام، ص۵۷-۵۸.</ref>. در این میان ترجمه [[میراث علمی]] یونان، [[هند]]، بین‌النهرین و [[ایران]] که از [[زمان]] [[منصور]] آغاز شده بود، در زمان مأمون به‌شدت مورد توجه قرار گرفت. در همین راستا مأمون بیت‌الحکمة را [[گسترش داد]] و با ایجاد امکانات مناسب آن را از صورت یک کتابخانه صرف به مرکزی برای ترجمه آثار [[علمی]] گذشته و محلی برای تحقیق و [[پژوهش]] تبدیل کرد.

فعالیت [[علمی]] بیت‌الحکمة تا [[زمان]] [[سلطه]] مغولان بر [[بغداد]] (۶۵۶ق) کمابیش ادامه یافت و گنجینه گران‌بهایش تا آن زمان باقی بود بیت‌الحکمه بغداد در تأسیس نمونه‌های مشابه آن در [[جهان اسلام]] تأثیر بسیار داشت؛ چنانکه [[علی بن یحیی منجم]] (د. ۲۷۵ق)، [[فتح بن خاقان]] (د. ۲۴۷ق) و [[امویان]] [[اندلس]] و [[فاطمیان]] [[مصر]] نیز به [[تأسی]] از آن، مراکز علمی و [[فرهنگی]] مشابهی به وجود آوردند<ref>نک: معجم الأدباء، ج۱۵، ص۱۰۷؛ ج۱۶، ص۱۷۴.</ref>..<ref>[[سید احمد رضا خضری|خضری، سید احمد رضا]]، [[تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل بویه (کتاب)|تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل بویه]] ص ۸۲.</ref>.

{{منابع}}

# [[پرونده:IM009737.jpg|22px]] [[سید احمد رضا خضری|خضری، سید احمد رضا]]، [[تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل بویه (کتاب)|'''تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل بویه''']]

{{پایان منابع}}

{{پانویس}}

[[رده:بیت‌الحکمةبیت‌الحکمة]]