جبیر بن نفیر حضرمی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
منسوب به حضرموت از سرزمینهای [[یمن]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۲۷۲.</ref> کنیهاش را «ابوعبدالرحمن»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> و «ابوعبدالله»<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۰.</ref> گفتهاند. بدان سبب که در [[زمان جاهلیت]] نیز زیسته است، او را [[جاهلی]] - [[اسلامی]] دانستهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۵.</ref>. او [[زمان رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، ولی در [[زمان]] [[اسلام]] آوردنش [[اختلاف]] است. بنا بر [[نقلی]]، هنگامی که در یمن بود، در زمان رسول خدا{{صل}} اسلام آورد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۱، ص۷۹.</ref>، ولی آن [[حضرت]] را ندید تا آنکه در [[زمان ابوبکر]] به [[مدینه]] آمد و سپس به [[شام]] رفت و در [[حمص]] ساکن شد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref>. از این رو، او را شامی<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۱۲.</ref> و [[حمصی]]<ref>خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> خواندهاند. براساس خبری دیگر، وی در زمان [[خلافت ابوبکر]] اسلام آورد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref> و در شمار بزرگان [[تابعین]] بوده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۶.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، [[ابواحمد عسکری]] [[گمان]] کرده که [[جبیر بن نفیر]] نام دو نفر است که یکی کندی است و نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفته است، و دیگری حضرمی است که نه از [[صحابه]] بوده و نه نزد رسول خدا{{صل}} رفته است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، میگوید: ابو احمد عسکری [[اشتباه]] کرده و منشأ اشتباه او [[حدیثی]] است که در آن نقل شده است جبیر بن نفیر نزد رسول خدا{{صل}} رفت، در حالی که درست این [[حدیث]] آن است که جبیر بن نفیر از پدرش نقل میکند که او نزد رسول خدا{{صل}} رفته است. بنابراین، [[پدر]] [[جبیر]] از صحابه است، نه جبیر. به هر حال، جبیر به شکل مرسل [[روایات]] بسیاری از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده و از کسانی است که [[روایت]] وی را مورد [[اعتماد]] دانسته و او را ستودهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶.</ref>. درگذشت او را به سال ۷۵<ref>مزی، ج۴، ص۵۱۱.</ref> و در [[زمان]] [[عبدالملک بن مروان]] به سال هشتاد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۱.</ref> در شام<ref>ابن حبان، محمد، مشاهیر علماء الأمصار، ج۴، ص۱۱۱.</ref> دانستهاند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جبیر بن نفیر حضرمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۲.</ref> | منسوب به حضرموت از سرزمینهای [[یمن]]<ref>سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۲۷۲.</ref> کنیهاش را «ابوعبدالرحمن»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> و «ابوعبدالله»<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۰.</ref> گفتهاند. بدان سبب که در [[زمان جاهلیت]] نیز زیسته است، او را [[جاهلی]] - [[اسلامی]] دانستهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۵.</ref>. او [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرد، ولی در [[زمان]] [[اسلام]] آوردنش [[اختلاف]] است. بنا بر [[نقلی]]، هنگامی که در یمن بود، در زمان رسول خدا {{صل}} اسلام آورد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۱، ص۷۹.</ref>، ولی آن [[حضرت]] را ندید تا آنکه در [[زمان ابوبکر]] به [[مدینه]] آمد و سپس به [[شام]] رفت و در [[حمص]] ساکن شد<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref>. از این رو، او را شامی<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۱۲.</ref> و [[حمصی]]<ref>خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.</ref> خواندهاند. براساس خبری دیگر، وی در زمان [[خلافت ابوبکر]] اسلام آورد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.</ref> و در شمار بزرگان [[تابعین]] بوده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۶.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، [[ابواحمد عسکری]] [[گمان]] کرده که [[جبیر بن نفیر]] نام دو نفر است که یکی کندی است و نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفته است، و دیگری حضرمی است که نه از [[صحابه]] بوده و نه نزد رسول خدا {{صل}} رفته است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.</ref>، میگوید: ابو احمد عسکری [[اشتباه]] کرده و منشأ اشتباه او [[حدیثی]] است که در آن نقل شده است جبیر بن نفیر نزد رسول خدا {{صل}} رفت، در حالی که درست این [[حدیث]] آن است که جبیر بن نفیر از پدرش نقل میکند که او نزد رسول خدا {{صل}} رفته است. بنابراین، [[پدر]] [[جبیر]] از صحابه است، نه جبیر. به هر حال، جبیر به شکل مرسل [[روایات]] بسیاری از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده و از کسانی است که [[روایت]] وی را مورد [[اعتماد]] دانسته و او را ستودهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶.</ref>. درگذشت او را به سال ۷۵<ref>مزی، ج۴، ص۵۱۱.</ref> و در [[زمان]] [[عبدالملک بن مروان]] به سال هشتاد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۱.</ref> در شام<ref>ابن حبان، محمد، مشاهیر علماء الأمصار، ج۴، ص۱۱۱.</ref> دانستهاند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جبیر بن نفیر حضرمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۲.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۹
آشنایی اجمالی
منسوب به حضرموت از سرزمینهای یمن[۱] کنیهاش را «ابوعبدالرحمن»[۲] و «ابوعبدالله»[۳] گفتهاند. بدان سبب که در زمان جاهلیت نیز زیسته است، او را جاهلی - اسلامی دانستهاند[۴]. او زمان رسول خدا (ص) را درک کرد، ولی در زمان اسلام آوردنش اختلاف است. بنا بر نقلی، هنگامی که در یمن بود، در زمان رسول خدا (ص) اسلام آورد[۵]، ولی آن حضرت را ندید تا آنکه در زمان ابوبکر به مدینه آمد و سپس به شام رفت و در حمص ساکن شد[۶]. از این رو، او را شامی[۷] و حمصی[۸] خواندهاند. براساس خبری دیگر، وی در زمان خلافت ابوبکر اسلام آورد[۹] و در شمار بزرگان تابعین بوده است[۱۰]. به گفته ابن حجر[۱۱]، ابواحمد عسکری گمان کرده که جبیر بن نفیر نام دو نفر است که یکی کندی است و نزد رسول خدا (ص) رفته است، و دیگری حضرمی است که نه از صحابه بوده و نه نزد رسول خدا (ص) رفته است. ابن حجر[۱۲]، میگوید: ابو احمد عسکری اشتباه کرده و منشأ اشتباه او حدیثی است که در آن نقل شده است جبیر بن نفیر نزد رسول خدا (ص) رفت، در حالی که درست این حدیث آن است که جبیر بن نفیر از پدرش نقل میکند که او نزد رسول خدا (ص) رفته است. بنابراین، پدر جبیر از صحابه است، نه جبیر. به هر حال، جبیر به شکل مرسل روایات بسیاری از رسول خدا (ص) نقل کرده و از کسانی است که روایت وی را مورد اعتماد دانسته و او را ستودهاند[۱۳]. درگذشت او را به سال ۷۵[۱۴] و در زمان عبدالملک بن مروان به سال هشتاد[۱۵] در شام[۱۶] دانستهاند.[۱۷]
جستارهای وابسته
- حضرموت (قبیله)
- خوات بن جبیر (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۲۷۲.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.
- ↑ مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۰.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۵.
- ↑ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۱، ص۷۹.
- ↑ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۵۲۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.
- ↑ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۱۲.
- ↑ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۳.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۱۷.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۰۶.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۲.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶.
- ↑ مزی، ج۴، ص۵۱۱.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری ج۷، ص۳۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۴، ص۵۱۱.
- ↑ ابن حبان، محمد، مشاهیر علماء الأمصار، ج۴، ص۱۱۱.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «جبیر بن نفیر حضرمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۷۲.