جنادة بن جراد عیلانی باهلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | ||
| خط ۶: | خط ۵: | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==آشنایی اجمالی== | == آشنایی اجمالی == | ||
وی از [[بنوعیلان بن جاوة بن معن]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.</ref>، تیره‌ای از [[باهله]]، از [[قیس عیلان بن مضر]]<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۴۵.</ref> است و بدین سبب به او «عیلانی» و [[باهلی]] گفته‌اند. برخی منابع به جای «جاوه»، «جئاوه»<ref>ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، المعارف، ص۸۱.</ref>، جاوه<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۲، ص۴۵۵.</ref>، جاده<ref>زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۸، ص۴۱.</ref> و [[جناده]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۶۵</ref> آورده‌اند که باید تصحیف همان «جاوه» باشد؛ چنان که نام پدرش را جراده نیز گفته‌اند<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۱۴.</ref>. نیز برخی او را از بنوغیلان دانسته<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۳؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ج۸، ص۱۱۰.</ref> و غیلانی<ref>ابن جوزی، ابوالفرج، تلقیح فهوم أهل الأثر، ص۱۷۴؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۰.</ref> خوانده‌اند که به احتمال، آن هم ناشی از تصحیف است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰.</ref> نسبت وی را «[[اسدی]]» نیز آورده است، ولی [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹.</ref> این [[نسب]] را برای جناده نشناخته، چون او از باهله است و شاید بین آنان پیمانی بوده است، وگرنه نمی‌توان او را اسدی دانست. به هر حال، گفته‌اند وی در [[بصره]] سکونت گزید<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹.</ref>. براساس خبری که از وی نقل شده است، او را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند. وی می‌گوید: با شتری که بر بینی او علامت زده بودم، نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدم. آن [[حضرت]] با [[اعتراض]] فرمود: «آیا جز صورت این [[حیوان]] جایی برای علامت زدن نیافتی؟» من شتری دیگر آوردم و با [[راهنمایی]] آن حضرت بر ران او علامت زدم<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.</ref>. البته [[ابن سکن]] که همانند [[ابن شاهین]] با استناد به این [[روایت]] نام جناده را در کتاب خود [[الحروف فی الصحابه (کتاب)|الحروف فی الصحابه]] آورده، می‌گوید: جز این، روایتی از او ندیده و اسناد حدیثش [[ضعیف]] است<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جنادة بن جراد عیلانی باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۱۹.</ref> | وی از [[بنوعیلان بن جاوة بن معن]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.</ref>، تیره‌ای از [[باهله]]، از [[قیس عیلان بن مضر]]<ref>ر. ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۴۵.</ref> است و بدین سبب به او «عیلانی» و [[باهلی]] گفته‌اند. برخی منابع به جای «جاوه»، «جئاوه»<ref>ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، المعارف، ص۸۱.</ref>، جاوه<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۲، ص۴۵۵.</ref>، جاده<ref>زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۸، ص۴۱.</ref> و [[جناده]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۶۵</ref> آورده‌اند که باید تصحیف همان «جاوه» باشد؛ چنان که نام پدرش را جراده نیز گفته‌اند<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۱۴.</ref>. نیز برخی او را از بنوغیلان دانسته<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۳؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ج۸، ص۱۱۰.</ref> و غیلانی<ref>ابن جوزی، ابوالفرج، تلقیح فهوم أهل الأثر، ص۱۷۴؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۰.</ref> خوانده‌اند که به احتمال، آن هم ناشی از تصحیف است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰.</ref> نسبت وی را «[[اسدی]]» نیز آورده است، ولی [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹.</ref> این [[نسب]] را برای جناده نشناخته، چون او از باهله است و شاید بین آنان پیمانی بوده است، وگرنه نمی‌توان او را اسدی دانست. به هر حال، گفته‌اند وی در [[بصره]] سکونت گزید<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹.</ref>. براساس خبری که از وی نقل شده است، او را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند. وی می‌گوید: با شتری که بر بینی او علامت زده بودم، نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمدم. آن [[حضرت]] با [[اعتراض]] فرمود: «آیا جز صورت این [[حیوان]] جایی برای علامت زدن نیافتی؟» من شتری دیگر آوردم و با [[راهنمایی]] آن حضرت بر ران او علامت زدم<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.</ref>. البته [[ابن سکن]] که همانند [[ابن شاهین]] با استناد به این [[روایت]] نام جناده را در کتاب خود [[الحروف فی الصحابه (کتاب)|الحروف فی الصحابه]] آورده، می‌گوید: جز این، روایتی از او ندیده و اسناد حدیثش [[ضعیف]] است<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جنادة بن جراد عیلانی باهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۱۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[بنوعیلان بن جاوة بن معن]] (قبیله) | * [[بنوعیلان بن جاوة بن معن]] (قبیله) | ||
*[[باهله]] (قبیله) | * [[باهله]] (قبیله) | ||
*[[قیس عیلان بن مضر]] (قبیله) | * [[قیس عیلان بن مضر]] (قبیله) | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۳
آشنایی اجمالی
وی از بنوعیلان بن جاوة بن معن[۱]، تیره‌ای از باهله، از قیس عیلان بن مضر[۲] است و بدین سبب به او «عیلانی» و باهلی گفته‌اند. برخی منابع به جای «جاوه»، «جئاوه»[۳]، جاوه[۴]، جاده[۵] و جناده[۶] آورده‌اند که باید تصحیف همان «جاوه» باشد؛ چنان که نام پدرش را جراده نیز گفته‌اند[۷]. نیز برخی او را از بنوغیلان دانسته[۸] و غیلانی[۹] خوانده‌اند که به احتمال، آن هم ناشی از تصحیف است. ابن عبدالبر[۱۰] نسبت وی را «اسدی» نیز آورده است، ولی ابن اثیر[۱۱] این نسب را برای جناده نشناخته، چون او از باهله است و شاید بین آنان پیمانی بوده است، وگرنه نمی‌توان او را اسدی دانست. به هر حال، گفته‌اند وی در بصره سکونت گزید[۱۲]. براساس خبری که از وی نقل شده است، او را در شمار صحابه آورده‌اند. وی می‌گوید: با شتری که بر بینی او علامت زده بودم، نزد رسول خدا (ص) آمدم. آن حضرت با اعتراض فرمود: «آیا جز صورت این حیوان جایی برای علامت زدن نیافتی؟» من شتری دیگر آوردم و با راهنمایی آن حضرت بر ران او علامت زدم[۱۳]. البته ابن سکن که همانند ابن شاهین با استناد به این روایت نام جناده را در کتاب خود الحروف فی الصحابه آورده، می‌گوید: جز این، روایتی از او ندیده و اسناد حدیثش ضعیف است[۱۴].[۱۵]
جستارهای وابسته
- بنوعیلان بن جاوة بن معن (قبیله)
- باهله (قبیله)
- قیس عیلان بن مضر (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.
- ↑ ر. ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۴۵.
- ↑ ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، المعارف، ص۸۱.
- ↑ ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۲، ص۴۵۵.
- ↑ زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۸، ص۴۱.
- ↑ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۶۵
- ↑ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۱۴.
- ↑ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۸۳؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ج۸، ص۱۱۰.
- ↑ ابن جوزی، ابوالفرج، تلقیح فهوم أهل الأثر، ص۱۷۴؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۹۰.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۵۹؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.
- ↑ ر. ک: ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۰۹.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «جنادة بن جراد عیلانی باهلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۴۱۹.