حاتم بن عدی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۱.</ref> وی را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، اما گفته است: [[عبدان مروزی]] وی را [[صحابی]] و به نقل از [[سلیمان بن ابی عثمان]] و او نیز با تردید از [[حاتم بن عدی]] یا [[عدی بن حاتم]] از [[رسول خدا]] {{صل}} چنین نقل کرده است: {{متن حدیث |لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الإِفطارَ وأخَّرُوا السَّحورَ }}؛ پیوسته [[امت]] من در نیکی به سر می‌برند تا وقتی که در [[افطار]] [[شتاب]] می‌کنند و خوردن [[سحری]] را به تأخیر می‌اندازند». تنها مستند صحابی بودن وی [[روایت]] بالاست که ابن حجر آن را مرسل دانسته است. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۵، ص۱۴۷.</ref> هم این روایت را از طریق عدی بن حاتم از [[ابوذر]] نقل کرده است؛ چنان که در دیگر منابع نیز این روایت از طریق ابوذر<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۱۵۴.</ref>، با [[سهل بن سعد ساعدی]]<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۳۰؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۶، ص۱۹۱.</ref> از رسول خدا به نقل شده است. بنابراین، حاتم بن عدی صحابی نیست و به احتمال نزدیک به [[یقین]] نام عدی بن حاتم به حاتم بن عدی [[قلب]] شده و این [[اشتباه]] پدید آمده است و در صورت [[صحت]] این احتمال باید گفت که چنین شخصی وجود ندارد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حاتم بن عدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۳.</ref>