حارث بن فروة بن شیطان بن خدیج کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = حارث بن فروة بن شیطان بن خدیج کندی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابن حجر گوید: ابن کلبی<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.</ref>، ابن سعد...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر
خط ۷: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[ابن حجر]] گوید: [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.</ref>، [[ابن سعد]] و [[طبری]] گفته‌اند: وی در وفدی [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} رسید. از نام [[وفد]] یاد نشده اما با توجه به کندی بودن حارث به احتمال وفد کنده و در [[سال دهم]] باشد (مطلب ابن حجر در کتاب‌های مزبور یافت نشد). به گفته [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۳۰.</ref>، [[ابوموسی مدینی]] در ذیل بر [[معرفة الصحابه]]، نام [[پدر]] حارث را «قرة» «به قاف» ذکر کرده است، اما بنا بر آنچه در جمهره<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.</ref> آمده، [[حارث بن فروه]] «به فاء» است که این نیز صحیح است. جد او را به جهت [[زیبایی]] و جمالش [[شیطان]] گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۳۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۸۵.</ref>، که ممکن است به جهت فریفته شدن برخی به سبب [[جمال]] حارث او را شیطان گفته باشند.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن فروة بن شیطان بن خدیج کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۸۶.</ref>
[[ابن حجر]] گوید: [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.</ref>، [[ابن سعد]] و [[طبری]] گفته‌اند: وی در وفدی [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} رسید. از نام [[وفد]] یاد نشده اما با توجه به کندی بودن حارث به احتمال وفد کنده و در [[سال دهم]] باشد (مطلب ابن حجر در کتاب‌های مزبور یافت نشد). به گفته [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۳۰.</ref>، [[ابوموسی مدینی]] در ذیل بر [[معرفة الصحابه]]، نام [[پدر]] حارث را «قرة» «به قاف» ذکر کرده است، اما بنا بر آنچه در جمهره<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.</ref> آمده، [[حارث بن فروه]] «به فاء» است که این نیز صحیح است. جد او را به جهت [[زیبایی]] و جمالش [[شیطان]] گفته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۳۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۸۵.</ref>، که ممکن است به جهت فریفته شدن برخی به سبب [[جمال]] حارث او را شیطان گفته باشند.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن فروة بن شیطان بن خدیج کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۸۶.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
*[[کندی]] (قبیله)
* [[کنده]] (قبیله)
 
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}


خط ۲۳: خط ۲۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۰

آشنایی اجمالی

ابن حجر گوید: ابن کلبی[۱]، ابن سعد و طبری گفته‌اند: وی در وفدی خدمت رسول خدا (ص) رسید. از نام وفد یاد نشده اما با توجه به کندی بودن حارث به احتمال وفد کنده و در سال دهم باشد (مطلب ابن حجر در کتاب‌های مزبور یافت نشد). به گفته ابن اثیر[۲]، ابوموسی مدینی در ذیل بر معرفة الصحابه، نام پدر حارث را «قرة» «به قاف» ذکر کرده است، اما بنا بر آنچه در جمهره[۳] آمده، حارث بن فروه «به فاء» است که این نیز صحیح است. جد او را به جهت زیبایی و جمالش شیطان گفته‌اند[۴]، که ممکن است به جهت فریفته شدن برخی به سبب جمال حارث او را شیطان گفته باشند.[۵]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.
  2. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۳۰.
  3. ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۹۲.
  4. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۳۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۸۵.
  5. محمدی، رمضان، مقاله «حارث بن فروة بن شیطان بن خدیج کندی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۴۸۶.