حذیفة بن عبید مرادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی را با توجه به نسبتش می‌توان به مراد که نام [[یحابر بن مالک]] از [[کهلان بن سبأ]] است، منسوب کرد<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۳، ص۱۸۸.</ref>. نام [[پدر]] وی را [[عبد]] نیز آورده‌اند<ref>مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۶.</ref> که مشهور نیست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابة، معرفة الصحابه، ج۲، ص۱۴۴.</ref> در بخش سوم ([[مخضرمین]]) از وی یاد کرده است. او [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و در [[فتح مصر]] (سال نوزدهم) [[حضور]] یافت، اما روایتی از او [[نقل]] نشده است<ref>نیز ر.ک: ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۶۹۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۵.</ref>. با این حال، در شمار کسانی که [[صحابی]] بودنشان مورد [[اختلاف]] است آمده<ref>ر.ک: ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و السیر، ص۱۸۰.</ref> و گفته‌اند او ناشناخته است<ref>ر.ک: مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۶-۱۵۷.</ref>. به گفته [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۱۱۱.</ref> در [[داوری]] [[عمر]] از وی یاد شده است. البته [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۷.</ref> گوید: از وی در [[تاریخ]] ابن یونس یاد نشده است که به احتمال، نسخه‌ای که در [[اختیار]] مغلطای بوده کامل نبوده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حذیفة بن عبید مرادی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۲.</ref>. | وی را با توجه به نسبتش می‌توان به مراد که نام [[یحابر بن مالک]] از [[کهلان بن سبأ]] است، منسوب کرد<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۳، ص۱۸۸.</ref>. نام [[پدر]] وی را [[عبد]] نیز آورده‌اند<ref>مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۶.</ref> که مشهور نیست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابة، معرفة الصحابه، ج۲، ص۱۴۴.</ref> در بخش سوم ([[مخضرمین]]) از وی یاد کرده است. او [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و در [[فتح مصر]] (سال نوزدهم) [[حضور]] یافت، اما روایتی از او [[نقل]] نشده است<ref>نیز ر. ک: ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۶۹۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۵.</ref>. با این حال، در شمار کسانی که [[صحابی]] بودنشان مورد [[اختلاف]] است آمده<ref>ر. ک: ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و السیر، ص۱۸۰.</ref> و گفته‌اند او ناشناخته است<ref>ر. ک: مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۶-۱۵۷.</ref>. به گفته [[ابن یونس]]<ref>ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۱۱۱.</ref> در [[داوری]] [[عمر]] از وی یاد شده است. البته [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۷.</ref> گوید: از وی در [[تاریخ]] ابن یونس یاد نشده است که به احتمال، نسخه‌ای که در [[اختیار]] مغلطای بوده کامل نبوده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حذیفة بن عبید مرادی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۲.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. حذیفة بن عبید مرادی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حذیفة بن عبید مرادی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
وی را با توجه به نسبتش می‌توان به مراد که نام یحابر بن مالک از کهلان بن سبأ است، منسوب کرد[۱]. نام پدر وی را عبد نیز آورده‌اند[۲] که مشهور نیست. ابن حجر[۳] در بخش سوم (مخضرمین) از وی یاد کرده است. او زمان جاهلیت را درک کرد و در فتح مصر (سال نوزدهم) حضور یافت، اما روایتی از او نقل نشده است[۴]. با این حال، در شمار کسانی که صحابی بودنشان مورد اختلاف است آمده[۵] و گفته‌اند او ناشناخته است[۶]. به گفته ابن یونس[۷] در داوری عمر از وی یاد شده است. البته مغلطای[۸] گوید: از وی در تاریخ ابن یونس یاد نشده است که به احتمال، نسخه‌ای که در اختیار مغلطای بوده کامل نبوده است.[۹].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، اللباب، ج۳، ص۱۸۸.
- ↑ مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۶.
- ↑ ابن حجر، الاصابة، معرفة الصحابه، ج۲، ص۱۴۴.
- ↑ نیز ر. ک: ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۶۹۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۵.
- ↑ ر. ک: ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ و السیر، ص۱۸۰.
- ↑ ر. ک: مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۶-۱۵۷.
- ↑ ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۱۱۱.
- ↑ مغلطای، الإنابه، ج۱، ص۱۵۷.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفة بن عبید مرادی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۲.