جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
(صفحهای تازه حاوی « {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 8...» ایجاد کرد) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = حیا | |||
| عنوان مدخل = [[حیا]] | |||
| مداخل مرتبط = [[حیا در قرآن]] - [[حیا در فقه اسلامی]] - [[حیا در حدیث]] - [[حیا در نهج البلاغه]] - [[حیا در معارف دعا و زیارات]] - [[حیا در معارف و سیره سجادی]] - [[حیا در معارف و سیره نبوی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
[[حیا]] عبارت است از حالت و [[خویی]] [[نفسانی]] در [[انسان]] که مانع ارتکاب [[اعمال زشت]] میشود. مقابل آن، بیشرمی قرار دارد. | [[حیا]] عبارت است از حالت و [[خویی]] [[نفسانی]] در [[انسان]] که مانع ارتکاب [[اعمال زشت]] میشود. مقابل آن، بیشرمی قرار دارد. | ||
حیا از [[اخلاق پسندیده]]، بلکه در [[روایات]]، رأس [[مکارم اخلاق]] که [[خداوند]] [[پیامبران]] خود را بدان آراسته، بر شمرده شده است،<ref>الکافی (کلینی)، ج۲، ص:۵۵ ـ ۵۶</ref> و در روایتی از [[معصوم]]{{ع}} آمده است: «حیا و [[ایمان]] با هماند، چنانچه یکی رخت بربندد، دیگری نیز به تبع آن میرود» و در روایتی دیگر از [[امام صادق]]{{ع}} آمده است: «کسی که حیا ندارد ایمان ندارد». <ref>الکافی (کلینی)، ج۲، ص:۱۰۶</ref>. | حیا از [[اخلاق پسندیده]]، بلکه در [[روایات]]، رأس [[مکارم اخلاق]] که [[خداوند]] [[پیامبران]] خود را بدان آراسته، بر شمرده شده است،<ref>الکافی (کلینی)، ج۲، ص:۵۵ ـ ۵۶</ref> و در روایتی از [[معصوم]] {{ع}} آمده است: «حیا و [[ایمان]] با هماند، چنانچه یکی رخت بربندد، دیگری نیز به تبع آن میرود» و در روایتی دیگر از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: «کسی که حیا ندارد ایمان ندارد». <ref>الکافی (کلینی)، ج۲، ص:۱۰۶</ref>. | ||
تحصیل [[فضائل اخلاقی]] از جمله حیا، [[مستحب]] است. <ref>وسائل الشیعة، ج۱۲، ص:۱۶۶ و ج۱۵، ص:۱۹۸</ref> | تحصیل [[فضائل اخلاقی]] از جمله حیا، [[مستحب]] است. <ref>وسائل الشیعة، ج۱۲، ص:۱۶۶ و ج۱۵، ص:۱۹۸</ref> | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
به [[نیازمندی]] که به جهت حیا از [[گرفتن زکات]] خودداری میکند، جایز، بلکه مستحب است به ظاهر تحت عنوان [[هدیه]] و در واقع به قصد [[زکات]]، زکات بدهند. <ref>جواهر الکلام، ج۱۵، ص:۳۲۴ ـ ۳۲۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۳۸۷-۳۸۸.</ref> | به [[نیازمندی]] که به جهت حیا از [[گرفتن زکات]] خودداری میکند، جایز، بلکه مستحب است به ظاهر تحت عنوان [[هدیه]] و در واقع به قصد [[زکات]]، زکات بدهند. <ref>جواهر الکلام، ج۱۵، ص:۳۲۴ ـ ۳۲۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۳۸۷-۳۸۸.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']] | # [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:حیا]] | [[رده:حیا]] | ||