←شئون انسانيت
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
برخی از مفسرین در تفسير جملۀ «و تفصيل كل شيء» فرموده اند: «يعني قرآن بيانگر و متمايزكننده هر آن چيزي است كه مردم براي دينشان بدان نياز دارند؛ همان ديني كه پايه سعادت دنيا و آخرتشان بر آن نهاده شده است.» <ref>المیزان، ج 11، ص 280.</ref> در اينجا نيز تأکيد بر بيانگري و تفصيل بودن قرآن نسبت به نيازهاي ديني در راستاي سعادت دنيوي و اخروي مردم است كه هدف نزول قرآن ميباشد. <ref>آريان، حمید، جامعيت قرآن در بيان مفسر الميزان، مجله قرآنشناخت، س1، ش1، 1387، ص150</ref> | برخی از مفسرین در تفسير جملۀ «و تفصيل كل شيء» فرموده اند: «يعني قرآن بيانگر و متمايزكننده هر آن چيزي است كه مردم براي دينشان بدان نياز دارند؛ همان ديني كه پايه سعادت دنيا و آخرتشان بر آن نهاده شده است.» <ref>المیزان، ج 11، ص 280.</ref> در اينجا نيز تأکيد بر بيانگري و تفصيل بودن قرآن نسبت به نيازهاي ديني در راستاي سعادت دنيوي و اخروي مردم است كه هدف نزول قرآن ميباشد. <ref>آريان، حمید، جامعيت قرآن در بيان مفسر الميزان، مجله قرآنشناخت، س1، ش1، 1387، ص150</ref> | ||
==مسائل ديني== | ==مسائل ديني== | ||
از اميرالمؤمنين(علیه السلام) روایتی نقل شده در رد کسانی که می گویند دین به صورت ناقص نازل شده است و یا اینکه پیامبر(صلی الله علیه و آله) در ابلاغ دین کوتاهی کرده است. در اين روايت امام(ع) تصريح ميکند هرگز چنين نبوده است (که دين ناقص نازل شده باشد يا رسول خدا در ابلاغ آن کوتاهي کرده باشد)؛ زيرا خداوند در قرآن فرموده است: «ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ»، «وَ فِيهِ تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ» در اين روايت براي كمال دين به جامعيت قرآن استناد شده است، پس قرآن بايد جامع مسائل ديني باشد. | از اميرالمؤمنين(علیه السلام) روایتی نقل شده در رد کسانی که می گویند دین به صورت ناقص نازل شده است و یا اینکه پیامبر(صلی الله علیه و آله) در ابلاغ دین کوتاهی کرده است. در اين روايت امام(ع) تصريح ميکند هرگز چنين نبوده است (که دين ناقص نازل شده باشد يا رسول خدا در ابلاغ آن کوتاهي کرده باشد)؛ زيرا خداوند در قرآن فرموده است: «ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ»، «وَ فِيهِ تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ» در اين روايت براي كمال دين به جامعيت قرآن استناد شده است، پس قرآن بايد جامع مسائل ديني باشد. |