سید هاشمی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '''']].' به '''']]') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = امام مهدی | |||
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*پدیدار شدن پرچم "هاشمی" از علایم غیرقطعی برای ظهور [[امام مهدی]] {{ع}} است. در [[روایات]] متعددی یاد و نام "سید هاشمی" به میان آمده است و از مجموع آنها استفاده میشود که: او مردی از [[بنی هاشم]] و از نسل [[پیامبر خدا]] {{صل}} است. در اوج جوانی است و در دست راست او خالی است و از خراسان حرکت و جنبش خویش را آغاز میکند. [[روایات]] درباره ریشه و نسب سید هاشمی دارای دو پیام است. برخی او را "حسنی" و برخی "حسینی" معرفی میکنند<ref>آیت الله سید محمد کاظم قزوینی در کتاب "امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور"، ص ۵۰۰، مینویسد: به نظر من نسب مرد هاشمی، "حسنی" است و این همان کسی است که برخی [[روایات]] از او به "نفس زکیه" تعبیر میکنند. نفس زکیه از تبار بنی هاشم و حسنینسب است.</ref>. از مسائل قطعی این است که او شیعه و پیرو خاندان وحی و رسالت است. به عقیده خود پایبند و استوار و دارای نفوذ گسترده و محبوبیت در دلهاست<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۵۰۰.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "در واپسین حرکت تاریخ، جوانی از بنی هاشم که به دست راست او خالی است با پرچمهای برافراشته و سیاهرنگ از سوی خراسان میآید. پیشاپیش او شعیب بن صالح است و او با جنبش سفیانی پیکار میکند و آنان را شکست میدهد<ref>ملاحم ابن طاووس، ص ۷۷؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج ۳، ص ۲۷۰.</ref>. [[حضرت علی]] {{ع}} نیز در خطبه "بیان" فرمود: "مردی از فرزندان حسن {{ع}} با دوازده هزار سوار مجهز به دانش و ایمان و سلاح به [[حضرت مهدی]] {{ع}} میپیوندد و همه امکانات را تسلیم حضرت میکند و سپاه خویش را تحت پرچم مهدی {{ع}} و فرماندهی او قرار میدهد<ref>الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۵؛ عقد الدرر، ص ۹۷.</ref>. سید هاشمی اندکی پیش از قتل نفس زکیه در مکه، و همزمان با روزگاری که سپاه سفیانی در عراق است، به شهادت میرسد<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۲۶.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۱۸.</ref>. | * پدیدار شدن پرچم "هاشمی" از علایم غیرقطعی برای ظهور [[امام مهدی]] {{ع}} است. در [[روایات]] متعددی یاد و نام "سید هاشمی" به میان آمده است و از مجموع آنها استفاده میشود که: او مردی از [[بنی هاشم]] و از نسل [[پیامبر خدا]] {{صل}} است. در اوج جوانی است و در دست راست او خالی است و از خراسان حرکت و جنبش خویش را آغاز میکند. [[روایات]] درباره ریشه و نسب سید هاشمی دارای دو پیام است. برخی او را "حسنی" و برخی "حسینی" معرفی میکنند<ref>آیت الله سید محمد کاظم قزوینی در کتاب "امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور"، ص ۵۰۰، مینویسد: به نظر من نسب مرد هاشمی، "حسنی" است و این همان کسی است که برخی [[روایات]] از او به "نفس زکیه" تعبیر میکنند. نفس زکیه از تبار بنی هاشم و حسنینسب است.</ref>. از مسائل قطعی این است که او شیعه و پیرو خاندان وحی و رسالت است. به عقیده خود پایبند و استوار و دارای نفوذ گسترده و محبوبیت در دلهاست<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۵۰۰.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "در واپسین حرکت تاریخ، جوانی از بنی هاشم که به دست راست او خالی است با پرچمهای برافراشته و سیاهرنگ از سوی خراسان میآید. پیشاپیش او شعیب بن صالح است و او با جنبش سفیانی پیکار میکند و آنان را شکست میدهد<ref>ملاحم ابن طاووس، ص ۷۷؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج ۳، ص ۲۷۰.</ref>. [[حضرت علی]] {{ع}} نیز در خطبه "بیان" فرمود: "مردی از فرزندان حسن {{ع}} با دوازده هزار سوار مجهز به دانش و ایمان و سلاح به [[حضرت مهدی]] {{ع}} میپیوندد و همه امکانات را تسلیم حضرت میکند و سپاه خویش را تحت پرچم مهدی {{ع}} و فرماندهی او قرار میدهد<ref>الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۵؛ عقد الدرر، ص ۹۷.</ref>. سید هاشمی اندکی پیش از قتل نفس زکیه در مکه، و همزمان با روزگاری که سپاه سفیانی در عراق است، به شهادت میرسد<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۲۶.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۱۸.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
* [[نشانههای غیرحتمی ظهور چیستند؟ (پرسش)]] | * [[نشانههای غیرحتمی ظهور چیستند؟ (پرسش)]] | ||
== منابع == | |||
==منابع== | {{منابع}} | ||
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | * [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۰
مقدمه
- پدیدار شدن پرچم "هاشمی" از علایم غیرقطعی برای ظهور امام مهدی (ع) است. در روایات متعددی یاد و نام "سید هاشمی" به میان آمده است و از مجموع آنها استفاده میشود که: او مردی از بنی هاشم و از نسل پیامبر خدا (ص) است. در اوج جوانی است و در دست راست او خالی است و از خراسان حرکت و جنبش خویش را آغاز میکند. روایات درباره ریشه و نسب سید هاشمی دارای دو پیام است. برخی او را "حسنی" و برخی "حسینی" معرفی میکنند[۱]. از مسائل قطعی این است که او شیعه و پیرو خاندان وحی و رسالت است. به عقیده خود پایبند و استوار و دارای نفوذ گسترده و محبوبیت در دلهاست[۲]. امام باقر (ع) فرمودند: "در واپسین حرکت تاریخ، جوانی از بنی هاشم که به دست راست او خالی است با پرچمهای برافراشته و سیاهرنگ از سوی خراسان میآید. پیشاپیش او شعیب بن صالح است و او با جنبش سفیانی پیکار میکند و آنان را شکست میدهد[۳]. حضرت علی (ع) نیز در خطبه "بیان" فرمود: "مردی از فرزندان حسن (ع) با دوازده هزار سوار مجهز به دانش و ایمان و سلاح به حضرت مهدی (ع) میپیوندد و همه امکانات را تسلیم حضرت میکند و سپاه خویش را تحت پرچم مهدی (ع) و فرماندهی او قرار میدهد[۴]. سید هاشمی اندکی پیش از قتل نفس زکیه در مکه، و همزمان با روزگاری که سپاه سفیانی در عراق است، به شهادت میرسد[۵][۶].
پرسشهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ آیت الله سید محمد کاظم قزوینی در کتاب "امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور"، ص ۵۰۰، مینویسد: به نظر من نسب مرد هاشمی، "حسنی" است و این همان کسی است که برخی روایات از او به "نفس زکیه" تعبیر میکنند. نفس زکیه از تبار بنی هاشم و حسنینسب است.
- ↑ قزوینی، سید محمد کاظم، امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور، ص ۵۰۰.
- ↑ ملاحم ابن طاووس، ص ۷۷؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج ۳، ص ۲۷۰.
- ↑ الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۰۵؛ عقد الدرر، ص ۹۷.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۲۶.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۱۸.