ضبیح بن المحرش حنفی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = ضبیح بن المحرش حنفی | | موضوع مرتبط = ضبیح بن المحرش حنفی | ||
| عنوان مدخل = [[ضبیح بن المحرش حنفی]] | | عنوان مدخل = [[ضبیح بن المحرش حنفی]] | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[ضبیح بن المحرش حنفی در تاریخ اسلامی]] - [[ضبیح بن المحرش حنفی در تراجم و رجال]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
* [[عمر عبد السلام تدمری]] محقق کتاب تاريخ الاسلام <ref>نوشته شمس الدین ذهبی ج۶، ص۲۴۸.</ref> ذیل نام [[أَبُو مَرْیَمَ الْحَنَفِیُّ الْکُوفِیُّ، إِیَاسُ بْنُ صُبَیْحٍ]] گفته است: {{عربی|صبیح: هكذا في الأصل وفي أكثر المصادر، ولكنه في:}} | * [[عمر عبد السلام تدمری]] محقق کتاب تاريخ الاسلام <ref>نوشته شمس الدین ذهبی ج۶، ص۲۴۸.</ref> ذیل نام [[أَبُو مَرْیَمَ الْحَنَفِیُّ الْکُوفِیُّ، إِیَاسُ بْنُ صُبَیْحٍ]] گفته است: {{عربی|صبیح: هكذا في الأصل وفي أكثر المصادر، ولكنه في:}} | ||
*{{عربی|طبقات ابن سعد، والتاريخ لابن معين، والتاريخ الكبير، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني وإكمال ابن ماكولا: "ضبيح" بالضاد المعجمة.}} | *{{عربی|طبقات ابن سعد، والتاريخ لابن معين، والتاريخ الكبير، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني وإكمال ابن ماكولا: "ضبيح" بالضاد المعجمة.}} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
*{{عربی|وقال: قال المدائني: ابن محرّش هو إياس بن صبيح (كذا) بن محرّش بن أبي مريم (كذا) الحنفي، وكان على رامهرمز وسرّق. وقال الفرزدق في أبيه (الصواب: ابنه) أبي شمر بن اياس.}} | *{{عربی|وقال: قال المدائني: ابن محرّش هو إياس بن صبيح (كذا) بن محرّش بن أبي مريم (كذا) الحنفي، وكان على رامهرمز وسرّق. وقال الفرزدق في أبيه (الصواب: ابنه) أبي شمر بن اياس.}} | ||
*{{عربی|في النسخة «بمال اياس» خطأ وأبو المختار سمّاه الحافظ ابن حجر في الإصابة: يزيد بن قيس بن يزيد بن الصعق. ذكره في القسم الثالث من باب الياء ثم قال: وابن محرّش أبو مريم الحنفي. هكذا في الإصابة مخطوطة مكتبة الحرم المكيّ.}} | *{{عربی|في النسخة «بمال اياس» خطأ وأبو المختار سمّاه الحافظ ابن حجر في الإصابة: يزيد بن قيس بن يزيد بن الصعق. ذكره في القسم الثالث من باب الياء ثم قال: وابن محرّش أبو مريم الحنفي. هكذا في الإصابة مخطوطة مكتبة الحرم المكيّ.}} | ||
*محقق كتاب الاكمال [[ابن ماکولا]] <ref>كتاب الاكمال، لابن ماکولا، ج۵ ص۱۷۱.</ref> گفته است: {{عربی|ضبيح ابن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر- وهو الذي يقال قتل زيد بن الخطاب, كذلك وجدته بخط ابن عبيدة عن ابن الكلبي" هكذا في نسخ الأكمال وهذا يبين أن ابن الكلبي يقول "ضبيح" بالضاد المعجمة كما يقوله غيره وإنما زعم أن ضبيحًا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه إياس بن ضبيح، وفي جمهرة ابن حزم <ref>ص: ۳۱۱.</ref> "وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة، منهم أبو مريم صبيح "كذا" بن المحترش "كذا" بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة "كذا" بن عبد الله بن الدول" كأنه تبع ابن الكلبي وتصرف النساخ في الأسماء.}} | * محقق كتاب الاكمال [[ابن ماکولا]] <ref>كتاب الاكمال، لابن ماکولا، ج۵ ص۱۷۱.</ref> گفته است: {{عربی|ضبيح ابن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر- وهو الذي يقال قتل زيد بن الخطاب, كذلك وجدته بخط ابن عبيدة عن ابن الكلبي" هكذا في نسخ الأكمال وهذا يبين أن ابن الكلبي يقول "ضبيح" بالضاد المعجمة كما يقوله غيره وإنما زعم أن ضبيحًا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه إياس بن ضبيح، وفي جمهرة ابن حزم <ref>ص: ۳۱۱.</ref> "وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة، منهم أبو مريم صبيح "كذا" بن المحترش "كذا" بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة "كذا" بن عبد الله بن الدول" كأنه تبع ابن الكلبي وتصرف النساخ في الأسماء.}} | ||
*{{عربی|وفي طبقات ابن سعد <ref>طبقات ابن سعد، ج۷، ص ۹۱.</ref> "أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن ضبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر "شكل بفتح العين وتشديد الباء" بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم"}} | *{{عربی|وفي طبقات ابن سعد <ref>طبقات ابن سعد، ج۷، ص ۹۱.</ref> "أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن ضبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر "شكل بفتح العين وتشديد الباء" بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم"}} | ||
*{{عربی|وفي كتاب القضاة لوكيع <ref>كتاب القضاة لوكيع، ج۱، ۲۶۹</ref> "حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري عن الأصمعي قال سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين قال: أول من قضى بالبصرة إياس بن صبيح "كذا" أبو مريم الحنفي. قال الأصمعي: وهو إياس بن صبيح "كذا" بن محرش بن عبد عمرو بن أبي عبيد "كذا" بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبين أن اسم أبي مريم إياس بن ضبيح وأن اسم أبيه "ضبيح" بضم الضاد المعجمة وأن اسم جده "المحرش" بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة فشين معجمة.}} | *{{عربی|وفي كتاب القضاة لوكيع <ref>كتاب القضاة لوكيع، ج۱، ۲۶۹</ref> "حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري عن الأصمعي قال سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين قال: أول من قضى بالبصرة إياس بن صبيح "كذا" أبو مريم الحنفي. قال الأصمعي: وهو إياس بن صبيح "كذا" بن محرش بن عبد عمرو بن أبي عبيد "كذا" بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبين أن اسم أبي مريم إياس بن ضبيح وأن اسم أبيه "ضبيح" بضم الضاد المعجمة وأن اسم جده "المحرش" بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة فشين معجمة.}} | ||
*{{عربی|جمهرة النسب <ref>ابن کلبی، ج۱، ص ۵۴۰</ref>: أبو مريم، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن | *{{عربی|جمهرة النسب <ref>ابن کلبی، ج۱، ص ۵۴۰</ref>: أبو مريم، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر، و هو الذي يقال إنّه قتل زيد بن الخطّاب}} | ||
* [[حسن ناجی]] محقق کتاب [[جمهرة النسب (کتاب)|جمهرة النسب]] میگوید: {{عربی|في الاشتقاق ص ۳۴۷: قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب و في جمهرة أنساب العرب ص ۳۱۱:أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن | * [[حسن ناجی]] محقق کتاب [[جمهرة النسب (کتاب)|جمهرة النسب]] میگوید: {{عربی|في الاشتقاق ص ۳۴۷: قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب و في جمهرة أنساب العرب ص ۳۱۱:أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول، يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضي اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك، و صلحت حاله، وفد على أبي بكر الصديق-رضي اللّه عنه-في عشرة من بني حنيفة؛ ففقه في الإسلام و القرآن و العلم، و ولاّه عمر بن الخطّاب- رضي اللّه عنه-قضاء البصرة.}} | ||
* [[ابن عبد البر]] در [[الاستيعاب في معرفه الاصحاب (کتاب)|الاستيعاب في معرفه الاصحاب]] <ref>الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج ۲ | * [[ابن عبد البر]] در [[الاستيعاب في معرفه الاصحاب (کتاب)|الاستيعاب في معرفه الاصحاب]] <ref>الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج ۲ صفحه ۵۵۲</ref> میگوید: {{عربی|كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ الْحَنَفِيَّ قَتَلَ زَيْدَ بْنَ الْخَطَّابِ. قَالَ: وأنبأنا علي بن محمد أبو الحسن، عن أبي خزيمة الحنفي، عن قيس بن طلق، قَالَ: قتله سلمة بن صبيح ابن عم أبي مريم. قَالَ أبو عمر رحمه الله: النفس أميل إلى هذا، لأن أبا مريم لو كان قاتل زيد ما استقضاه عمر، والله أعلم.}} | ||
* [[ابن حزم]] در کتاب [[جمهرة أنساب العرب (کتاب)جمهرة أنساب العرب]] <ref>جمهرة أنساب العرب، ج۱، ص۳۱۱</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن | * [[ابن حزم]] در کتاب [[جمهرة أنساب العرب (کتاب)جمهرة أنساب العرب]] <ref>جمهرة أنساب العرب، ج۱، ص۳۱۱</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول، يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضى اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك، و صلحت حاله، و وفد على أبي بكر الصديق-رضى اللّه عنه- فى عشرة من بنى حنيفة؛ ففقه فى الإسلام و القرآن و العلم، و ولاه عمر بن الخطّاب -رضى اللّه عنه-قضاء البصرة.}} | ||
* [[ابن سالم]] در کتاب [[الاكتفاء (کتاب)|الاكتفاء]] <ref>الاكتفاء، ج۲، ص۱۴۱.</ref> گفته است:{{عربی|فى كتاب يعقوب الزهرى: أن وفد بنى حنيفة لما قدموا، نادى أبو بكر أن لا يؤويهم أحد، و لا يبايعهم، و لا ينزلهم، و لا يكلمهم، فداروا فى المدينة لا يكلمون و لا يبايعون، فضاقت عليهم، فقيل لهم: ائتوا عمر، فجاءوه، .. قال (عمر): أ فيكم قاتل زيد بن الخطاب؟ قلنا: ما تريد بذلك؟ قال: أ فيكم قاتل زيد؟ فقام أبو مريم، فقال: أنا قاتل زيد.}} | * [[ابن سالم]] در کتاب [[الاكتفاء (کتاب)|الاكتفاء]] <ref>الاكتفاء، ج۲، ص۱۴۱.</ref> گفته است:{{عربی|فى كتاب يعقوب الزهرى: أن وفد بنى حنيفة لما قدموا، نادى أبو بكر أن لا يؤويهم أحد، و لا يبايعهم، و لا ينزلهم، و لا يكلمهم، فداروا فى المدينة لا يكلمون و لا يبايعون، فضاقت عليهم، فقيل لهم: ائتوا عمر، فجاءوه، .. قال (عمر): أ فيكم قاتل زيد بن الخطاب؟ قلنا: ما تريد بذلك؟ قال: أ فيكم قاتل زيد؟ فقام أبو مريم، فقال: أنا قاتل زيد.}} | ||
* [[ابن ماکولا]] در کتاب [[الاکمال (کتاب)|الاکمال]] <ref>الاکمال، ج۷، ص۲۰۶.</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم واسمه صبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر وهو الذي، يقال: قتل زيد بن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة عن ابن الكلبي، والله أعلم.}} | * [[ابن ماکولا]] در کتاب [[الاکمال (کتاب)|الاکمال]] <ref>الاکمال، ج۷، ص۲۰۶.</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم واسمه صبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر وهو الذي، يقال: قتل زيد بن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة عن ابن الكلبي، والله أعلم.}} | ||
* [[ابن الکلبی]] در کتاب [[نسب معد واليمن الكبير (کتاب)|نسب معد واليمن الكبير]] <ref>نسب معد واليمن الكبير، ج۱، ص۶۶.</ref> | * [[ابن الکلبی]] در کتاب [[نسب معد واليمن الكبير (کتاب)|نسب معد واليمن الكبير]] <ref>نسب معد واليمن الكبير، ج۱، ص۶۶.</ref> گفته است: {{عربی|أبو مَريَم، وهو صُبيحُ بن المُحرشِ بن عبْد بن مَالك بن المُعَمرَ، وهو الذي يُقالُ إنهُ قَتَل زيْد بن الخطَّاب.}} | ||
== منابع رجال و تراجم شیعه== | == منابع رجال و تراجم شیعه == | ||
===[[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|اختیار معرفة الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]])=== | === [[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|اختیار معرفة الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]]) === | ||
===[[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]])=== | === [[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]]) === | ||
===[[الفهرست (کتاب)|الفهرست]] ([[محمد بن حسن طوسی]])=== | === [[الفهرست (کتاب)|الفهرست]] ([[محمد بن حسن طوسی]]) === | ||
===[[فهرست اسماء مصنفی الشیعة (کتاب)|فهرست اسماء مصنفی الشیعة]] ([[احمد بن علی نجاشی]])=== | === [[فهرست اسماء مصنفی الشیعة (کتاب)|فهرست اسماء مصنفی الشیعة]] ([[احمد بن علی نجاشی]]) === | ||
===[[فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (کتاب)|فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم]] ([[منتجبالدین رازی]])=== | === [[فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (کتاب)|فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم]] ([[منتجبالدین رازی]]) === | ||
===[[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]] ([[علامه حلی]])=== | === [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]] ([[علامه حلی]]) === | ||
===[[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[ابنداوود حلی]])=== | === [[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[ابنداوود حلی]]) === | ||
===[[مجمع الرجال (کتاب)|مجمع الرجال]] ([[عنایتالله قهپایی]])=== | === [[مجمع الرجال (کتاب)|مجمع الرجال]] ([[عنایتالله قهپایی]]) === | ||
===[[منهج المقال فی تحقیق احوال الرجال (کتاب)|منهج المقال]] ([[محمد بن علی استرآبادی]])=== | === [[منهج المقال فی تحقیق احوال الرجال (کتاب)|منهج المقال]] ([[محمد بن علی استرآبادی]]) === | ||
===[[جامع الرواة (کتاب)|جامع الرواة]] ([[محمد بن علی اردبیلی]])=== | === [[جامع الرواة (کتاب)|جامع الرواة]] ([[محمد بن علی اردبیلی]]) === | ||
===[[نقد الرجال (کتاب)|نقد الرجال]] ([[مصطفی بن حسین تفرشی]])=== | === [[نقد الرجال (کتاب)|نقد الرجال]] ([[مصطفی بن حسین تفرشی]]) === | ||
===[[تنقیح المقال (کتاب)|تنقیح المقال]] ([[عبدالله مامقانی]])=== | === [[تنقیح المقال (کتاب)|تنقیح المقال]] ([[عبدالله مامقانی]]) === | ||
===[[معجم رجال الحدیث (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] ([[سید ابوالقاسم خوئی]])=== | === [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] ([[سید ابوالقاسم خوئی]]) === | ||
===[[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] ([[موسی عباسی زنجانی]])=== | === [[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] ([[موسی عباسی زنجانی]]) === | ||
===[[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] ([[محمد تقی شوشتری]])=== | === [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] ([[محمد تقی شوشتری]]) === | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ضبیح بن المحرش حنفی است. ضبیح بن المحرش حنفی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ضبیح بن المحرش حنفی در تاریخ اسلامی - ضبیح بن المحرش حنفی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردمقدمه
- عمر عبد السلام تدمری محقق کتاب تاريخ الاسلام [۱] ذیل نام أَبُو مَرْیَمَ الْحَنَفِیُّ الْکُوفِیُّ، إِیَاسُ بْنُ صُبَیْحٍ گفته است: صبیح: هكذا في الأصل وفي أكثر المصادر، ولكنه في:
- طبقات ابن سعد، والتاريخ لابن معين، والتاريخ الكبير، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني وإكمال ابن ماكولا: "ضبيح" بالضاد المعجمة.
- قال عبد الغني في المؤتلف: "قاله لي علي بن عمر" يعني الدارقطنيّ. وقال ابن الكلبي: وأبو مريم واسمه ضبيح بن المحرّش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر، وهو الّذي يقال قتل زيد بن الخطاب ... وهذا يبيّن أن ابن الكلبي يقول (ضبيح) بالضاد المعجمة كما يقوله غيره، وإنما زعم أن ضبيحا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه اياس بن ضبيح، وفي جمهرة ابن حزم: وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة، منهم أبو مريم صبيح (كذا) بن المحرش (كذا) بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة (كذا) بن عبد الله بن الدول. كأنه تبع ابن الكلبي وتصرّف النسّاخ في الأسماء.
- وفي طبقات ابن سعد: أبو مريم الحنفي اسمه اياس بن ضبيح بن المحرّش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر (شكّل بفتح العين وتشديد الباء) بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. وفي كتاب أخبار القضاة لوكيع: أول من قضى بالبصرة اياس بن صبيح (كذا) أبو مريم الحنفي. قال الأصمعيّ: وهو اياس بن صبيح (كذا) بن محرش بن عبد عمرو بن أبي عبيد (كذا) بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبيّن أن اسم أبي مريم اياس بن ضبيح، وأن اسم أبيه ضبيح بضم الضاد المعجمة، وأن اسم جدّه (المحرّش) بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشدّدة مكسورة فشين معجمة. وفي كتاب القضاة لأبي المختار في قصيدته التي كتب بها الى عمر رضي الله عنه: وشبل هناك المال وابن محرش ... وذاك الّذي في السوق مولى بني بدر
- وقال: قال المدائني: ابن محرّش هو إياس بن صبيح (كذا) بن محرّش بن أبي مريم (كذا) الحنفي، وكان على رامهرمز وسرّق. وقال الفرزدق في أبيه (الصواب: ابنه) أبي شمر بن اياس.
- في النسخة «بمال اياس» خطأ وأبو المختار سمّاه الحافظ ابن حجر في الإصابة: يزيد بن قيس بن يزيد بن الصعق. ذكره في القسم الثالث من باب الياء ثم قال: وابن محرّش أبو مريم الحنفي. هكذا في الإصابة مخطوطة مكتبة الحرم المكيّ.
- محقق كتاب الاكمال ابن ماکولا [۲] گفته است: ضبيح ابن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر- وهو الذي يقال قتل زيد بن الخطاب, كذلك وجدته بخط ابن عبيدة عن ابن الكلبي" هكذا في نسخ الأكمال وهذا يبين أن ابن الكلبي يقول "ضبيح" بالضاد المعجمة كما يقوله غيره وإنما زعم أن ضبيحًا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه إياس بن ضبيح، وفي جمهرة ابن حزم [۳] "وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة، منهم أبو مريم صبيح "كذا" بن المحترش "كذا" بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة "كذا" بن عبد الله بن الدول" كأنه تبع ابن الكلبي وتصرف النساخ في الأسماء.
- وفي طبقات ابن سعد [۴] "أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن ضبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر "شكل بفتح العين وتشديد الباء" بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم"
- وفي كتاب القضاة لوكيع [۵] "حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري عن الأصمعي قال سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين قال: أول من قضى بالبصرة إياس بن صبيح "كذا" أبو مريم الحنفي. قال الأصمعي: وهو إياس بن صبيح "كذا" بن محرش بن عبد عمرو بن أبي عبيد "كذا" بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبين أن اسم أبي مريم إياس بن ضبيح وأن اسم أبيه "ضبيح" بضم الضاد المعجمة وأن اسم جده "المحرش" بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة فشين معجمة.
- جمهرة النسب [۶]: أبو مريم، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر، و هو الذي يقال إنّه قتل زيد بن الخطّاب
- حسن ناجی محقق کتاب جمهرة النسب میگوید: في الاشتقاق ص ۳۴۷: قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب و في جمهرة أنساب العرب ص ۳۱۱:أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول، يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضي اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك، و صلحت حاله، وفد على أبي بكر الصديق-رضي اللّه عنه-في عشرة من بني حنيفة؛ ففقه في الإسلام و القرآن و العلم، و ولاّه عمر بن الخطّاب- رضي اللّه عنه-قضاء البصرة.
- ابن عبد البر در الاستيعاب في معرفه الاصحاب [۷] میگوید: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ الْحَنَفِيَّ قَتَلَ زَيْدَ بْنَ الْخَطَّابِ. قَالَ: وأنبأنا علي بن محمد أبو الحسن، عن أبي خزيمة الحنفي، عن قيس بن طلق، قَالَ: قتله سلمة بن صبيح ابن عم أبي مريم. قَالَ أبو عمر رحمه الله: النفس أميل إلى هذا، لأن أبا مريم لو كان قاتل زيد ما استقضاه عمر، والله أعلم.
- ابن حزم در کتاب جمهرة أنساب العرب (کتاب)جمهرة أنساب العرب [۸] گفته است: أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول، يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضى اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك، و صلحت حاله، و وفد على أبي بكر الصديق-رضى اللّه عنه- فى عشرة من بنى حنيفة؛ ففقه فى الإسلام و القرآن و العلم، و ولاه عمر بن الخطّاب -رضى اللّه عنه-قضاء البصرة.
- ابن سالم در کتاب الاكتفاء [۹] گفته است:فى كتاب يعقوب الزهرى: أن وفد بنى حنيفة لما قدموا، نادى أبو بكر أن لا يؤويهم أحد، و لا يبايعهم، و لا ينزلهم، و لا يكلمهم، فداروا فى المدينة لا يكلمون و لا يبايعون، فضاقت عليهم، فقيل لهم: ائتوا عمر، فجاءوه، .. قال (عمر): أ فيكم قاتل زيد بن الخطاب؟ قلنا: ما تريد بذلك؟ قال: أ فيكم قاتل زيد؟ فقام أبو مريم، فقال: أنا قاتل زيد.
- ابن ماکولا در کتاب الاکمال [۱۰] گفته است: أبو مريم واسمه صبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر وهو الذي، يقال: قتل زيد بن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة عن ابن الكلبي، والله أعلم.
- ابن الکلبی در کتاب نسب معد واليمن الكبير [۱۱] گفته است: أبو مَريَم، وهو صُبيحُ بن المُحرشِ بن عبْد بن مَالك بن المُعَمرَ، وهو الذي يُقالُ إنهُ قَتَل زيْد بن الخطَّاب.
منابع رجال و تراجم شیعه
اختیار معرفة الرجال (محمد بن حسن طوسی)
الرجال (محمد بن حسن طوسی)
الفهرست (محمد بن حسن طوسی)
فهرست اسماء مصنفی الشیعة (احمد بن علی نجاشی)
فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (منتجبالدین رازی)
خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی)
الرجال (ابنداوود حلی)
مجمع الرجال (عنایتالله قهپایی)
منهج المقال (محمد بن علی استرآبادی)
جامع الرواة (محمد بن علی اردبیلی)
نقد الرجال (مصطفی بن حسین تفرشی)
تنقیح المقال (عبدالله مامقانی)
معجم رجال الحدیث (سید ابوالقاسم خوئی)
الجامع فی الرجال (موسی عباسی زنجانی)
قاموس الرجال (محمد تقی شوشتری)
پانویس
- ↑ نوشته شمس الدین ذهبی ج۶، ص۲۴۸.
- ↑ كتاب الاكمال، لابن ماکولا، ج۵ ص۱۷۱.
- ↑ ص: ۳۱۱.
- ↑ طبقات ابن سعد، ج۷، ص ۹۱.
- ↑ كتاب القضاة لوكيع، ج۱، ۲۶۹
- ↑ ابن کلبی، ج۱، ص ۵۴۰
- ↑ الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج ۲ صفحه ۵۵۲
- ↑ جمهرة أنساب العرب، ج۱، ص۳۱۱
- ↑ الاكتفاء، ج۲، ص۱۴۱.
- ↑ الاکمال، ج۷، ص۲۰۶.
- ↑ نسب معد واليمن الكبير، ج۱، ص۶۶.