قیس: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*در [[روایات]] [[مهدوی]] [[سخن]] از حرکت [[قیس]] و پرچم‌های [[قیس]] آمده است. در روایتی آمده است: پیش از [[قیام قائم]]{{ع}} حرکت [[حرب و قیس]] است<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۴۸؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۵.</ref>. منظور از [[قیس]]، [[مغرب]] است که مقر [[قیس]] در شمال آفریقاست<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۹۹۹.</ref>. و در جای دیگر آمده است: هنگامی که پرچم‌های [[قیس]] در [[مصر]] [[نصب]] شود<ref>ارشاد مفید، ص ۳۴۰؛ غیبة طوسی، ص ۲۷۲.</ref>. [[رسول اکرم]]{{صل}} درباره [[خروج سفیانی]] می‌فرماید: مردی از [[دل]] [[دمشق]] [[خروج]] می‌کند که به او [[سفیانی]] می‌گویند... به قدری [[خون]] می‌ریزد که نوبت به شکافتن شکم [[زنان]] و سر بریدن [[کودکان]] می‌رسد. تیره [[قیس]] در برابرش [[قیام]] می‌کنند و همه آنها را طعمه [[شمشیر]] می‌سازد و کسی نمی‌تواند از خودش [[دفاع]] کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۶؛ [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۵۸.</ref>. در [[حدیث]] دیگری تصریح دارد که منظور از [[قیس]]، تیره‌ای از [[مصریان]] است<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۶۵.</ref>. و در [[حدیثی]] پیرامون [[جنگ]] قرقیسیان می‌خوانیم: در این حادثه [[قیس]] ([[مصری]] و [[مغربی]]) کشته می‌شود<ref>بشارة الاسلام، ص ۱۰۳؛ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۱۰۹.</ref>. بنابر آن‌چه گذشت، [[قیس]] گروه و قبیله‌ای از [[مصریان]] هستند که در رویارویی با [[سپاه سفیانی]]، مغلوب می‌شوند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۷۳.</ref>. | * در [[روایات]] [[مهدوی]] [[سخن]] از حرکت [[قیس]] و پرچم‌های [[قیس]] آمده است. در روایتی آمده است: پیش از [[قیام قائم]] {{ع}} حرکت [[حرب و قیس]] است<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۴۸؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۵.</ref>. منظور از [[قیس]]، [[مغرب]] است که مقر [[قیس]] در شمال آفریقاست<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۹۹۹.</ref>. و در جای دیگر آمده است: هنگامی که پرچم‌های [[قیس]] در [[مصر]] [[نصب]] شود<ref>ارشاد مفید، ص ۳۴۰؛ غیبة طوسی، ص ۲۷۲.</ref>. [[رسول اکرم]] {{صل}} درباره [[خروج سفیانی]] می‌فرماید: مردی از [[دل]] [[دمشق]] [[خروج]] می‌کند که به او [[سفیانی]] می‌گویند... به قدری [[خون]] می‌ریزد که نوبت به شکافتن شکم [[زنان]] و سر بریدن [[کودکان]] می‌رسد. تیره [[قیس]] در برابرش [[قیام]] می‌کنند و همه آنها را طعمه [[شمشیر]] می‌سازد و کسی نمی‌تواند از خودش [[دفاع]] کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۶؛ [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۵۸.</ref>. در [[حدیث]] دیگری تصریح دارد که منظور از [[قیس]]، تیره‌ای از [[مصریان]] است<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۴۶۵.</ref>. و در [[حدیثی]] پیرامون [[جنگ]] قرقیسیان می‌خوانیم: در این حادثه [[قیس]] ([[مصری]] و [[مغربی]]) کشته می‌شود<ref>بشارة الاسلام، ص ۱۰۳؛ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۱۰۹.</ref>. بنابر آن‌چه گذشت، [[قیس]] گروه و قبیله‌ای از [[مصریان]] هستند که در رویارویی با [[سپاه سفیانی]]، مغلوب می‌شوند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۷۳.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- در روایات مهدوی سخن از حرکت قیس و پرچم‌های قیس آمده است. در روایتی آمده است: پیش از قیام قائم (ع) حرکت حرب و قیس است[۱]. منظور از قیس، مغرب است که مقر قیس در شمال آفریقاست[۲]. و در جای دیگر آمده است: هنگامی که پرچم‌های قیس در مصر نصب شود[۳]. رسول اکرم (ص) درباره خروج سفیانی می‌فرماید: مردی از دل دمشق خروج می‌کند که به او سفیانی می‌گویند... به قدری خون می‌ریزد که نوبت به شکافتن شکم زنان و سر بریدن کودکان می‌رسد. تیره قیس در برابرش قیام می‌کنند و همه آنها را طعمه شمشیر می‌سازد و کسی نمی‌تواند از خودش دفاع کند[۴]. در حدیث دیگری تصریح دارد که منظور از قیس، تیره‌ای از مصریان است[۵]. و در حدیثی پیرامون جنگ قرقیسیان می‌خوانیم: در این حادثه قیس (مصری و مغربی) کشته می‌شود[۶]. بنابر آن‌چه گذشت، قیس گروه و قبیله‌ای از مصریان هستند که در رویارویی با سپاه سفیانی، مغلوب می‌شوند[۷].
منابع
پانویس
- ↑ غیبة نعمانی، ص ۱۴۸؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۵.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۹۹۹.
- ↑ ارشاد مفید، ص ۳۴۰؛ غیبة طوسی، ص ۲۷۲.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۶؛ منتخب الاثر، ص ۴۵۸.
- ↑ منتخب الاثر، ص ۴۶۵.
- ↑ بشارة الاسلام، ص ۱۰۳؛ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۱۰۹.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۷۳.