جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = دانش تفسیر | |||
| عنوان مدخل = [[دانش تفسیر]] | |||
| مداخل مرتبط = [[دانش تفسیر در علوم قرآن]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
برخورد خاص [[اهلسنّت]] با اقوال [[صحابه]] و [[تابعان]]، به طبقات [[مفسران]] اهلسنّت سیمایی متفاوت با [[طبقات مفسران شیعه]] بخشیده است. اهلسنّت [[روایات]] صحابه و تابعان را در [[تفسیر]] مانند روایات [[پیامبر]]{{صل}} [[حجت]] میشمارند و در عین اینکه- به قول صاحب الکلم الطیب- خودشان آنها را [[تضعیف]] کرده، بسیار [[طعن]] زده و [[مذمت]] کردهاند، معتقدند صحابه هر چه میگویند، از [[رسول خدا]]{{صل}} آموختهاند و بعید است از خود چیزی بگویند. | برخورد خاص [[اهلسنّت]] با اقوال [[صحابه]] و [[تابعان]]، به طبقات [[مفسران]] اهلسنّت سیمایی متفاوت با [[طبقات مفسران شیعه]] بخشیده است. اهلسنّت [[روایات]] صحابه و تابعان را در [[تفسیر]] مانند روایات [[پیامبر]] {{صل}} [[حجت]] میشمارند و در عین اینکه- به قول صاحب الکلم الطیب- خودشان آنها را [[تضعیف]] کرده، بسیار [[طعن]] زده و [[مذمت]] کردهاند، معتقدند صحابه هر چه میگویند، از [[رسول خدا]] {{صل}} آموختهاند و بعید است از خود چیزی بگویند. | ||
==ترتیب طبقات مفسران اهلسنّت== | == ترتیب طبقات مفسران اهلسنّت == | ||
===طبقه اول=== | === طبقه اول === | ||
صحابه [[اهل]] تفسیر که معروفترین آنها [[ابیّ بن کعب]]، [[عبدالله بن مسعود]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوسعید خدری]]، [[عبدالله بن زبیر]] و از همه معروفتر [[عبدالله بن عباس]] است. | صحابه [[اهل]] تفسیر که معروفترین آنها [[ابیّ بن کعب]]، [[عبدالله بن مسعود]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوسعید خدری]]، [[عبدالله بن زبیر]] و از همه معروفتر [[عبدالله بن عباس]] است. | ||
===طبقه دوم=== | === طبقه دوم === | ||
تابعان یعنی [[شاگردان]] مفسران صحابه؛ مانند: [[مجاهد]]، [[سعید بن جبیر]]، [[عکرمه]]، [[ضحاک]]، [[حسن بصری]] و... . | تابعان یعنی [[شاگردان]] مفسران صحابه؛ مانند: [[مجاهد]]، [[سعید بن جبیر]]، [[عکرمه]]، [[ضحاک]]، [[حسن بصری]] و... . | ||
===طبقه سوم=== | === طبقه سوم === | ||
شاگردان طبقه دوم؛ مانند: [[ربیع بن انس]]، [[عبدالرحمان بن زید بن اسلم]]، [[ابوصالح کلبی]] و... . | شاگردان طبقه دوم؛ مانند: [[ربیع بن انس]]، [[عبدالرحمان بن زید بن اسلم]]، [[ابوصالح کلبی]] و... . | ||
===طبقه چهارم=== | === طبقه چهارم === | ||
نخستین مؤلفان تفسیر؛ مانند: [[سفیان بن عیینه]]، [[وکیع بن جراح]]، [[شعبة بن حجاج بن ورد ازدی بصری]] و... | نخستین مؤلفان تفسیر؛ مانند: [[سفیان بن عیینه]]، [[وکیع بن جراح بن ملیح رؤاسی کوفی]]، [[شعبة بن حجاج بن ورد ازدی بصری]] و... | ||
===طبقه پنجم=== | === طبقه پنجم === | ||
کسانی که روایات را با حذف اسناد، در تألیفات خود درج کردهاند. | کسانی که روایات را با حذف اسناد، در تألیفات خود درج کردهاند. | ||
===طبقه ششم=== | === طبقه ششم === | ||
مفسرانی که با [[عنایت]] به تخصص خود مانند [[گرایش]] ادبی، [[علوم]] بلاغی، [[حدیث]]، [[کلام]] و... به [[تفسیر قرآن]] پرداختهاند. [[زجاج]]، [[زمخشری]]، [[فخر رازی]]، [[ثعلبی]]، [[قرطبی]] و... از آن جملهاند. | مفسرانی که با [[عنایت]] به تخصص خود مانند [[گرایش]] ادبی، [[علوم]] بلاغی، [[حدیث]]، [[کلام]] و... به [[تفسیر قرآن]] پرداختهاند. [[زجاج]]، [[زمخشری]]، [[فخر رازی]]، [[ثعلبی]]، [[قرطبی]] و... از آن جملهاند. | ||
در [[تفسیر مراغی]] <ref>تفسیر مراغی، ج۱، ص۶ تا۱۰.</ref> افراد مذکور در طبقه سوم ([[ربیع بن انس]]، [[عبدالرحمان بن زید بن اسلم]] و [[ابوصالح کلبی]]) در طبقه دوم جای داده شده و افراد طبقه چهارم در طبقه سوم ذکر شدهاند و بر آنها افراد دیگری همچون [[یزید بن هارون | در [[تفسیر مراغی]] <ref>تفسیر مراغی، ج۱، ص۶ تا۱۰.</ref> افراد مذکور در طبقه سوم ([[ربیع بن انس]]، [[عبدالرحمان بن زید بن اسلم]] و [[ابوصالح کلبی]]) در طبقه دوم جای داده شده و افراد طبقه چهارم در طبقه سوم ذکر شدهاند و بر آنها افراد دیگری همچون: [[یزید بن هارون سلمی]]، [[عبدالرزاق صنعانی]]، [[اسحاق بن راهویه]] ([[حافظ نیشابوری]])، [[روح بن عباده]]، [[عبدالله بن حمید جهنی]] و [[ابوبکر بن ابیشیبه]] را افزوده است. | ||
طبقه چهارم به نظر ایشان متشکل از افرادی همچون [[علی بن ابیطلحه]]، [[ابنابیحاتم | طبقه چهارم به نظر ایشان متشکل از افرادی همچون [[علی بن ابیطلحه]]، [[ابنابیحاتم عبدالرحمان بن محمد رازی]]، [[ابنماجه ابوعبدالله محمد قزوینی]]، [[ابنمردویه ابوبکر احمد بن موسی اصفهانی]]، [[ابنحبان بستی]]، [[ابراهیم بن منذر]] و [[ابوجعفر محمد بن جریر طبری]] است که [[ابنجریر طبری]] مشهورترین آنها است. | ||
پنجمین (آخرین) طبقه مذکور در [[کلام]] ایشان همان مفسرانی هستند که [[روایات]] را با حذف اسناد در تألیفات خود درج کردهاند، و از میان آنها افراد ذیل را برمیشمارد: | پنجمین (آخرین) طبقه مذکور در [[کلام]] ایشان همان مفسرانی هستند که [[روایات]] را با حذف اسناد در تألیفات خود درج کردهاند، و از میان آنها افراد ذیل را برمیشمارد: | ||
#[[ابواسحاق زجاج]] صاحب [[تفسیر معانی القرآن (کتاب)|تفسیر معانی القرآن]]؛ | # [[ابواسحاق زجاج]] صاحب [[تفسیر معانی القرآن (کتاب)|تفسیر معانی القرآن]]؛ | ||
#[[ابو علی فارسی]]؛ | # [[ابو علی فارسی]]؛ | ||
#[[ابوبکر محمد بن حسن نقاش]]؛ | # [[ابوبکر محمد بن حسن نقاش]]؛ | ||
#[[ابوجعفر نحاس]]؛ | # [[ابوجعفر نحاس]]؛ | ||
#[[مکی بن ابیطالب قیسی]]؛ | # [[مکی بن ابیطالب قیسی]]؛ | ||
#[[ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] صاحب [[التفصیل الجامع لعلوم التنزیل (کتاب)|التفصیل الجامع لعلوم التنزیل]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه (۷۲-۸۰)؛ عمیدزنجانی، عباسعلی، مبانی وروشهای | # [[ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] صاحب [[التفصیل الجامع لعلوم التنزیل (کتاب)|التفصیل الجامع لعلوم التنزیل]]<ref>طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام، صفحه (۷۲-۸۰)؛ عمیدزنجانی، عباسعلی، مبانی وروشهای تفسیرقرآن، صفحه ۷۸و۷۵؛ جلالیان، حبیب الله، تاریخ تفسیرقرآن کریم، صفحه (۴۶-۴۸)؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن(باحاشیه)، جلد۲،صفحه (۱۵۸-۱۵۹)؛ زرقانی، محمد عبد العظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن، جلد۲،صفحه ۱۶؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، لاتقان فی علوم القرآن، جلد۴،صفحه ۲۳۳؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۳،صفحه (۴۲۳-۴۵۳)</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص۷۲۴.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگنامه علوم قرآنی''']] | # [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگنامه علوم قرآنی''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:مفسران]] |