نشانه: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخلهای وابسته}} * )) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
[[قرآن کریم]] آثار خارقالعادهای را که [[پیامبران]] به [[اذن خدا]] برای [[گواهی]] بر [[صدق]] گفتار خود ارائه میکردهاند، “آیت” یعنی نشانه و علامت [[نبوت]] میخواند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۱۵۹.</ref>. “آیت” یعنی نشانه و یا [[دلیل]] محکم<ref>آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۲۰۵.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۴۹.</ref> | [[قرآن کریم]] آثار خارقالعادهای را که [[پیامبران]] به [[اذن خدا]] برای [[گواهی]] بر [[صدق]] گفتار خود ارائه میکردهاند، “آیت” یعنی نشانه و علامت [[نبوت]] میخواند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۱۵۹.</ref>. “آیت” یعنی نشانه و یا [[دلیل]] محکم<ref>آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۲۰۵.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۴۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[آیه]] | * [[آیه]] | ||
* [[آیات الهی]] | * [[آیات الهی]] | ||
* [[نشانههای ظهور امام مهدی]] | * [[نشانههای ظهور امام مهدی]] | ||
* [[نشانههای قیامت]] | * [[نشانههای قیامت]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']] | # [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:نشانه]] | [[رده:نشانه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۸
مقدمه
قرآن کریم آثار خارقالعادهای را که پیامبران به اذن خدا برای گواهی بر صدق گفتار خود ارائه میکردهاند، “آیت” یعنی نشانه و علامت نبوت میخواند[۱]. “آیت” یعنی نشانه و یا دلیل محکم[۲].[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مجموعه آثار، ج۲، ص۱۵۹.
- ↑ آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۲۰۵.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۴۹.