جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
یکی از عباداتی که در [[اسلام]] جنبه [[سیاسی]] دارد، [[نماز جمعه]] است که به [[امامت]] [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]] یا شخص [[منصوب]] وی برگزار میشود. بررسی [[احکام]] مرتبط با اقامه این [[نماز]] نشان میدهد که افزون بر جنبۀ [[عبادی]] این [[فریضه]] جمعی، جنبه سیاسی و [[اجتماعی]] آن نیز مورد نظر بوده است. اشاره به بعضی از احکام و شرایط این [[عبادت]] که از قدیمالایام در کتابهای [[فقهی]] مورد بحث قرار گرفته، گویای این [[حقیقت]] است. | یکی از عباداتی که در [[اسلام]] جنبه [[سیاسی]] دارد، [[نماز جمعه]] است که به [[امامت]] [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]] یا شخص [[منصوب]] وی برگزار میشود. بررسی [[احکام]] مرتبط با اقامه این [[نماز]] نشان میدهد که افزون بر جنبۀ [[عبادی]] این [[فریضه]] جمعی، جنبه سیاسی و [[اجتماعی]] آن نیز مورد نظر بوده است. اشاره به بعضی از احکام و شرایط این [[عبادت]] که از قدیمالایام در کتابهای [[فقهی]] مورد بحث قرار گرفته، گویای این [[حقیقت]] است. | ||
[[حکومتی]] بودن [[منصب امامت]] [[جمعه]]، بهگونهای که به نظر گروهی از [[فقیهان]]، اقامه آن بدون [[نصب]] از طرف [[حاکم]] [[مشروع]] نیست؛ | [[حکومتی]] بودن [[منصب امامت]] [[جمعه]]، بهگونهای که به نظر گروهی از [[فقیهان]]، اقامه آن بدون [[نصب]] از طرف [[حاکم]] [[مشروع]] نیست؛ | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[وظیفه]] [[خطیب]] جمعه در طرح موضوعات مورد نیاز [[جامعه]]؛ | [[وظیفه]] [[خطیب]] جمعه در طرح موضوعات مورد نیاز [[جامعه]]؛ | ||
[[استحباب]] حضور گروهی از [[زندانیان]] در نماز جمعه. | [[استحباب]] حضور گروهی از [[زندانیان]] در نماز جمعه. | ||
یکی از [[اختلافات]] جدی در مسئله نماز جمعه، [[حکم]] آن در [[عصر غیبت]] است. آیا [[حضور امام معصوم]] شرط [[وجوب]] یا صحت [[اقامه نماز]] جمعه است یا در عصر غیبت هم میتوان این فریضه را اقامه نمود؟ برخی حضور امام معصوم را شرط دانسته و اقامه جمعه در عصر غیبت را [[حرام]] شمردهاند. برخی آن را [[واجب]] [[عینی]] دانسته و شرطیتی هم برای حضور امام معصوم قائل نیستند. نظریه مشهور در میان فقیهان وجوب تخییری نماز جمعه در عصر غیبت است<ref>ر.ک: مقاله “امامت جمعه، منصبی حکومتی” از نویسنده، فصلنامه حضور، ش۳۴.</ref><ref>[[سید جواد ورعی|ورعی، سید جواد]]، [[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]، ص ۸۳.</ref> | یکی از [[اختلافات]] جدی در مسئله نماز جمعه، [[حکم]] آن در [[عصر غیبت]] است. آیا [[حضور امام معصوم]] شرط [[وجوب]] یا صحت [[اقامه نماز]] جمعه است یا در عصر غیبت هم میتوان این فریضه را اقامه نمود؟ برخی حضور امام معصوم را شرط دانسته و اقامه جمعه در عصر غیبت را [[حرام]] شمردهاند. برخی آن را [[واجب]] [[عینی]] دانسته و شرطیتی هم برای حضور امام معصوم قائل نیستند. نظریه مشهور در میان فقیهان وجوب تخییری نماز جمعه در عصر غیبت است<ref>ر. ک: مقاله “امامت جمعه، منصبی حکومتی” از نویسنده، فصلنامه حضور، ش۳۴.</ref><ref>[[سید جواد ورعی|ورعی، سید جواد]]، [[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]، ص ۸۳.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[ارتباط نماز جمعه با مسائل فقه سیاسی چیست؟ (پرسش)]] | * [[ارتباط نماز جمعه با مسائل فقه سیاسی چیست؟ (پرسش)]] | ||