ابراهیم بن ابی‌الکرام جعفری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف')
خط ۴: خط ۴:
از [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ابراهیم بن عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن جعفر طیار]]، مشهور به ابراهیم بن ابی‌الکرام جعفری، از [[اصحاب]] و راویان امام رضا {{ع}} شمرده شده است<ref>رجال النجاشی، ص۲۱؛ رجال الطوسی، ص۳۵۲؛ لسان المیزان، ج۱، ص۹۳.</ref>. وی از فقهای [[شیعی]] بود<ref>معجم المؤلفین، ج۱، ص۶۶.</ref> و به [[حکم]] انتسابش به [[جعفر طیار]]، فرزند [[ابوطالب]]، به جعفری ملقب شده بود<ref>قاموس الرجال، ج۱۱، ص۱۴۵.</ref>. برخی وی را [[ابراهیم بن محمد بن ابی الکرام بن عبدالله]]<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۸۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۱۸۴.</ref> و [[ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن ابی‌الکرامه]]<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۹۶؛ مقاتل الطالبیین، ص۲۲۵.</ref> نیز نامیده‌اند. علمای بزرگ [[رجال]] وی را ستوده و خیر دانسته‌اند<ref>رجال النجاشی، ص۲۱؛ کتاب الرجال، ابن‌داوود، ص۱۳؛ خلاصة الأقوال، ص۶؛ الوجیزة فی الرجال، ص۱۲.</ref>، هر چند در [[اختیار]] معرفة الرجال نامی از وی به میان نیامده است. وی حسب آنچه از داده‌های [[حدیثی]] بر می‌آید از [[راویان]] [[امام صادق]] {{ع}}<ref>قرب الإسناد، ص۷۵؛ وسائل الشیعة، ج۳، ص۱۹.</ref> و [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۳۲؛ الکافی، ج۱، ص۳۱۶؛ مسند الإمام الکاظم {{ع}}، ج۳، ص۲۸۶.</ref> شمرده می‌شد و روایاتی نیز از [[پدر]] خویش نقل کرده است<ref>الإرشاد، ج۲، ص۱۹۰.</ref>.
از [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ابراهیم بن عبدالله بن محمد بن علی بن عبدالله بن جعفر طیار]]، مشهور به ابراهیم بن ابی‌الکرام جعفری، از [[اصحاب]] و راویان امام رضا {{ع}} شمرده شده است<ref>رجال النجاشی، ص۲۱؛ رجال الطوسی، ص۳۵۲؛ لسان المیزان، ج۱، ص۹۳.</ref>. وی از فقهای [[شیعی]] بود<ref>معجم المؤلفین، ج۱، ص۶۶.</ref> و به [[حکم]] انتسابش به [[جعفر طیار]]، فرزند [[ابوطالب]]، به جعفری ملقب شده بود<ref>قاموس الرجال، ج۱۱، ص۱۴۵.</ref>. برخی وی را [[ابراهیم بن محمد بن ابی الکرام بن عبدالله]]<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۸۴؛ مقاتل الطالبیین، ص۱۸۴.</ref> و [[ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن ابی‌الکرامه]]<ref>تاریخ الطبری، ج۷، ص۵۹۶؛ مقاتل الطالبیین، ص۲۲۵.</ref> نیز نامیده‌اند. علمای بزرگ [[رجال]] وی را ستوده و خیر دانسته‌اند<ref>رجال النجاشی، ص۲۱؛ کتاب الرجال، ابن‌داوود، ص۱۳؛ خلاصة الأقوال، ص۶؛ الوجیزة فی الرجال، ص۱۲.</ref>، هر چند در [[اختیار]] معرفة الرجال نامی از وی به میان نیامده است. وی حسب آنچه از داده‌های [[حدیثی]] بر می‌آید از [[راویان]] [[امام صادق]] {{ع}}<ref>قرب الإسناد، ص۷۵؛ وسائل الشیعة، ج۳، ص۱۹.</ref> و [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۱، ص۳۲؛ الکافی، ج۱، ص۳۱۶؛ مسند الإمام الکاظم {{ع}}، ج۳، ص۲۸۶.</ref> شمرده می‌شد و روایاتی نیز از [[پدر]] خویش نقل کرده است<ref>الإرشاد، ج۲، ص۱۹۰.</ref>.


ابراهیم از راویان قابل اعتنای [[شیعه]] بوده و [[کتابی]] دارد که به گفته [[نجاشی محمد بن علی]] آن را با پنج واسطه از او نقل کرده است<ref>رجال النجاشی، ص۲۱.</ref> و [[آقابزرگ تهرانی]] عنوان کتاب را الحدیث بیان کرده است<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۶، ص۳۰۴.</ref>. [[عمر]] [[رضا]] کحاله وی را با [[وصف]] [[فقیه]] اخباری و [[راوی امام رضا]] {{ع}} دارای کتابی می‌داند که [[ابن ابی‌عمران موسی بن زنجویه]] آن را [[روایت]] کرده است<ref>معجم المؤلفین، ج۱، ص۶۶.</ref>. مامقانی وی [[مجهول الحال]] دانسته، ولی در عین حال امامی می‌داند<ref>تنقیح المقال، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. از زیست‌نامه وی اطلاعی در منابع یافت نشده است، جز آنکه با توجه به [[اخبار]] و گزارش‌ها، بخشی از دوران [[امامت امام صادق]] {{ع}} (۱۱۴-۱۴۸ق) را در [[کودکی]] [[درک]] کرده است. نقل است که در [[عهد]] خردسالی از آب صدقه‌ای [[مسجد]] می‌نوشید که [[امام صادق]] {{ع}} به وی فرمود: از آن آب نخورید و بیایید از آب [[خانه]] من بنوشید<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۲۷۲.</ref>. بر این اساس، شاید بتوان ولادت وی را در اواخر [[امامت]] آن [[امام]] گمانه زد و از آنجا که [[راوی امام رضا]] {{ع}} (دوران امامت ۱۸۳-۲۰۳ق) تا [[زمان]] آن [[حضرت]] نیز زنده بوده است.
ابراهیم از راویان قابل اعتنای [[شیعه]] بوده و [[کتابی]] دارد که به گفته [[نجاشی محمد بن علی]] آن را با پنج واسطه از او نقل کرده است<ref>رجال النجاشی، ص۲۱.</ref> و [[آقابزرگ تهرانی]] عنوان کتاب را الحدیث بیان کرده است<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۶، ص۳۰۴.</ref>. [[عمر]] [[رضا]] کحاله وی را با وصف [[فقیه]] اخباری و [[راوی امام رضا]] {{ع}} دارای کتابی می‌داند که [[ابن ابی‌عمران موسی بن زنجویه]] آن را [[روایت]] کرده است<ref>معجم المؤلفین، ج۱، ص۶۶.</ref>. مامقانی وی [[مجهول الحال]] دانسته، ولی در عین حال امامی می‌داند<ref>تنقیح المقال، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. از زیست‌نامه وی اطلاعی در منابع یافت نشده است، جز آنکه با توجه به [[اخبار]] و گزارش‌ها، بخشی از دوران [[امامت امام صادق]] {{ع}} (۱۱۴-۱۴۸ق) را در [[کودکی]] [[درک]] کرده است. نقل است که در [[عهد]] خردسالی از آب صدقه‌ای [[مسجد]] می‌نوشید که [[امام صادق]] {{ع}} به وی فرمود: از آن آب نخورید و بیایید از آب [[خانه]] من بنوشید<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۲۷۲.</ref>. بر این اساس، شاید بتوان ولادت وی را در اواخر [[امامت]] آن [[امام]] گمانه زد و از آنجا که [[راوی امام رضا]] {{ع}} (دوران امامت ۱۸۳-۲۰۳ق) تا [[زمان]] آن [[حضرت]] نیز زنده بوده است.


در باب [[کنیه]] ابوالکرام [[اختلاف]] نظرهایی وجود دارد. بر حسب نمودار سلسله [[نسب]] [[خاندان]] [[جعفر طیار]] در عمدة الطالب، وی فرزند [[عبدالله ابی‌الکرام بن محمد الاریس]] (الرئیس) است<ref>عمدة الطالب، ص۴۰، ۴۶، ۴۷، ۵۸.</ref>، ولی [[شیخ طوسی]] در [[رجال]] خویش نسب وی را این گونه نام می‌برد: [[ابراهیم بن علی بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب جعفری]]<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. شیخ طوسی، [[مادر]] [[علی بن عبدالله]] را [[زینب بنت علی]] معرفی می‌کند، همان گونه که در عمدةالطالب نیز آمده است<ref>عمدة الطالب، ص۴۰.</ref>. تستری در جواب شیخ طوسی احتمال افتادن چند اسم را جدی می‌داند، چرا که بعید می‌داند بین [[صحابه امام رضا]] {{ع}} و [[عبدالله بن جعفر]] که از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} بود یک واسطه باشد<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۲۴۹.</ref>.
در باب [[کنیه]] ابوالکرام [[اختلاف]] نظرهایی وجود دارد. بر حسب نمودار سلسله [[نسب]] [[خاندان]] [[جعفر طیار]] در عمدة الطالب، وی فرزند [[عبدالله ابی‌الکرام بن محمد الاریس]] (الرئیس) است<ref>عمدة الطالب، ص۴۰، ۴۶، ۴۷، ۵۸.</ref>، ولی [[شیخ طوسی]] در [[رجال]] خویش نسب وی را این گونه نام می‌برد: [[ابراهیم بن علی بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب جعفری]]<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. شیخ طوسی، [[مادر]] [[علی بن عبدالله]] را [[زینب بنت علی]] معرفی می‌کند، همان گونه که در عمدةالطالب نیز آمده است<ref>عمدة الطالب، ص۴۰.</ref>. تستری در جواب شیخ طوسی احتمال افتادن چند اسم را جدی می‌داند، چرا که بعید می‌داند بین [[صحابه امام رضا]] {{ع}} و [[عبدالله بن جعفر]] که از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} بود یک واسطه باشد<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۲۴۹.</ref>.
۲۱۸٬۱۹۶

ویرایش