جز
جایگزینی متن - 'لام' به 'لام'
جز (جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان') |
جز (جایگزینی متن - 'لام' به 'لام') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
گرچه، زیتون درخت و میوه شناخته شدهای است و هرگاه این واژه به گوش برسد؛ جز درخت و میوه آن به [[ذهن]] متبادر نمیشود؛ اما با وجود این روشنی مطلب، بعضی از [[مفسرین]]: «این دو [[سوگند]] {{متن قرآن|وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}} را، ناظر به کوهها و یا سرزمینهای [[فلسطین]] و [[شامات]] دانستهاند که سرزمینهای رویش این دو گونه درخت و محلهای [[عبادت]] و [[وحی]] [[پیمبران]] است. | گرچه، زیتون درخت و میوه شناخته شدهای است و هرگاه این واژه به گوش برسد؛ جز درخت و میوه آن به [[ذهن]] متبادر نمیشود؛ اما با وجود این روشنی مطلب، بعضی از [[مفسرین]]: «این دو [[سوگند]] {{متن قرآن|وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}} را، ناظر به کوهها و یا سرزمینهای [[فلسطین]] و [[شامات]] دانستهاند که سرزمینهای رویش این دو گونه درخت و محلهای [[عبادت]] و [[وحی]] [[پیمبران]] است. | ||
بنابراین معنا مجاز، در کلمه و به علاقه حال و محل است و چون نه قرینهای در [[کلام]] است و نه شهرتی، میان خاص و عام؛ صرف لفظ از معنای [[حقیقی]]، روا نباشد و فقط [[شهرت]] کوهی، در [[سرزمین]] فلسطین، به نام [[جبل]] الزیتون یا دو سوگند {{متن قرآن|وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به کوه سینا * و به این شهر امن و آرام (مکّه)» سوره تین، آیه ۲-۳</ref> که نام دو محل است نمیتواند قرینهای، برای مجاز، در کلمه باشد. الف و | بنابراین معنا مجاز، در کلمه و به علاقه حال و محل است و چون نه قرینهای در [[کلام]] است و نه شهرتی، میان خاص و عام؛ صرف لفظ از معنای [[حقیقی]]، روا نباشد و فقط [[شهرت]] کوهی، در [[سرزمین]] فلسطین، به نام [[جبل]] الزیتون یا دو سوگند {{متن قرآن|وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به کوه سینا * و به این شهر امن و آرام (مکّه)» سوره تین، آیه ۲-۳</ref> که نام دو محل است نمیتواند قرینهای، برای مجاز، در کلمه باشد. الف و لام هم ظاهر در نوع است»<ref>سید محمد، طالقانی پرتوی از قرآن قسمت دوم جزء سیام، ص۱۶۳.</ref>. | ||
برخی از نویسندگان، مینویسند: «از [[قتاده]] نقل شده:... و زیتون کوهی است، که [[بیت المقدس]] بر آن بنا گردیده و [[عکرمه]] گوید: تین و زیتون هر دو نام کوهی است، که در آن انجیر و زیتون میروید». برخی از دانشمندان و بزرگان، میگویند: «.... ولی بعضی دیگر گفتهاند: منظور از تین کوهستانی است که [[دمشق]] بر بلندی آن واقع شده و منظور از زیتون، کوهستانی است که [[بیت المقدس]] بر بالای یکی از کوههایش بنا شده.»..<ref>علی اکبر قرشی، قاموس قرآن، محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر همدانی، ج۴۶، ص۲۸۹.</ref>. | برخی از نویسندگان، مینویسند: «از [[قتاده]] نقل شده:... و زیتون کوهی است، که [[بیت المقدس]] بر آن بنا گردیده و [[عکرمه]] گوید: تین و زیتون هر دو نام کوهی است، که در آن انجیر و زیتون میروید». برخی از دانشمندان و بزرگان، میگویند: «.... ولی بعضی دیگر گفتهاند: منظور از تین کوهستانی است که [[دمشق]] بر بلندی آن واقع شده و منظور از زیتون، کوهستانی است که [[بیت المقدس]] بر بالای یکی از کوههایش بنا شده.»..<ref>علی اکبر قرشی، قاموس قرآن، محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر همدانی، ج۴۶، ص۲۸۹.</ref>. | ||