تغییر قبله: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[کعبه]] از ابتدای بنایش به دست [[ابراهیم]] {{ع}} تا زمان [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} همواره مورد [[تعظیم]] و [[تکریم]] [[جامعه]] [[عرب]] بوده است. [[قبله]] قرارگرفتن چنین نقطه‌ای، موجبات [[رضایت]] عموم [[اعراب]] را فراهم می‌ساخت و آنها را برای [[پذیرش]] [[آیین اسلام]] [[ترغیب]] می‌کرد. به ویژه اینکه [[قریش]] که در اذهان [[اعراب جاهلی]] به عنوان [[سادات]] [[عرب]] و [[خادمان]] [[حرم]] مطرح بودند<ref>ابوالربیع حمیری کلاعی، الإکتفاء بما تضمنه من مغازی رسول الله {{صل}} و الثلاثة الخلفاء، ج۱، ص۶۲-۶۳؛ ابوالفرج حلبی شافعی، السیرة الحلبیه، ج۱، ص۳۰۲؛ هاشم معروف الحسنی، السیرة المصطفی نظرة جدیدة، ص۱۴۸.</ref> و به نوعی [[پیشوایی]] دینی‌شان را بر عهده داشتند مکرر به [[مسلمانان]] [[اعتراض]] می‌کردند که شما چرا می‌گویید بر [[آیین]] [[ابراهیم]] هستید؛ در حالی که قبله‌اش را ترک گفته و به [[قبله]] [[یهودیان]] چسبیده‌اید؟<ref>ابوالفرج حلبی شافعی، السیرة الحلبیه، ج۱، ص۱۷۸.</ref> این موضوع می‌توانست مانع بزرگی برای پیوستن [[اعراب جاهلی]] و [[متعصب]] به [[نهضت]] [[عظیم]] [[اسلامی]] باشد و هیچ هدفی برای [[پیامبر خدا]] {{صل}} بالاتر و والاتر از آن نبود که [[مشرکان]] سرسخت و لجوج وامانده از قافله [[تمدن]]، [[ایمان]] آورند و [[آیین اسلام]] از طریق آنان در سرتاسر نقاط [[جهان]] منتشر شود.