←فهرست کتاب
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
* واژهشناسی و تعریف [[امامت]]؛ | * واژهشناسی و تعریف [[امامت]]؛ | ||
* تعریف لغوی [[امامت]]؛ | * تعریف لغوی [[امامت]]؛ | ||
* کاربردهای [[امام]] | * کاربردهای [[امام در قرآن]]؛ | ||
* تعریفهای متکلمان | * تعریفهای [[متکلمان اسلامی]]؛ | ||
* الف) تعریفهای عام؛ | * الف) تعریفهای عام؛ | ||
* ب) تعریفهای خاص؛ | * ب) تعریفهای خاص؛ | ||
* نکات تکمیلی. | * نکات تکمیلی. | ||
*'''فصل دوم | *'''فصل دوم: [[جایگاه امامت]] در تفکر اسلامی:''' | ||
* قرآن و | * [[قرآن]] و [[جایگاه امامت]]؛ | ||
* | * [[جایگاه امامت]] در [[احادیث]] [[اسلام|اسلامی]]؛ | ||
* | * [[جایگاه امامت]] از منظر تاریخی. | ||
*'''فصل سوم | *'''فصل سوم: [[وجوب امامت]]:''' | ||
:۱. مذهب | :۱. [[مذهب امامیه]]؛ | ||
:۲. مذهب | :۲. [[مذهب اسماعیلیه]]؛ | ||
:۳. مذهب | :۳. [[مذهب زیدیه]]؛ | ||
:۴. | :۴. [[معتزله]]؛ | ||
:۵. | :۵. [[خوارج]]؛ | ||
:۶. | :۶. [[اشاعره]]؛ | ||
:۷. | :۷. [[ماتریدیه]]؛ | ||
:۸. | :۸. [[وهابیه]]؛ | ||
*'''دلایل وجوب | *'''[[اثبات وجوب امامت|دلایل وجوب امامت]]:''' | ||
:۱. آیه الی | :۱. [[آیه الی الامر]]؛ | ||
:۲. حدیث {{عربی|اندازه=150%|« مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة»}}؛ | :۲. [[حدیث من مات|حدیث]] {{عربی|اندازه=150%|« مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة»}}؛ | ||
:۳. سیره | :۳. [[سیره مسلمانان]]؛ | ||
:۴. اجرای حدود و حفظ نظام | :۴. [[اجرای حدود]] و [[حفظ نظام اسلامی]]؛ | ||
:۵. وجوب دفع ضررهای | :۵. [[وجوب دفع ضررهای عظیم]]. | ||
*'''فصل چهارم قاعده لطف و | *'''فصل چهارم: [[قاعده لطف]] و [[وجوب امامت]]:''' | ||
* تعریف و اقسام | * تعریف و اقسام [[لطف]]؛ | ||
* لطف و حکمت | * [[لطف]] و [[حکمت الهی]]؛ | ||
* فاعل | * فاعل [[لطف]]؛ | ||
* برهان لطف بر | * [[برهان لطف]] بر [[وجوب امامت]]؛ | ||
* پاسخ گویی به اشکال‌ها. | * پاسخ گویی به اشکال‌ها. | ||
*'''فصل پنجم متکلمان اسلامی و | *'''فصل پنجم: [[متکلمان اسلامی]] و [[فلسفه امامت]]:''' | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
* بخش نخست: | * بخش نخست: [[فلسفه امامت]] از دیدگاه [[اهل سنت]]؛ | ||
:۱. معتزله و | :۱. [[معتزله]] و [[فلسفه امامت]]؛ | ||
:۲. ماتریدیه و | :۲. [[ماتریدیه]] و [[فلسفه امامت]]؛ | ||
:۳. اشعریه و | :۳. [[اشعریه]] و [[فلسفه امامت]]؛ | ||
* بخش دوم: | * بخش دوم: [[فلسفه امامت]] از نظر [[امامیه]]؛ | ||
:۱. حفظ نظام اجتماعی | :۱. [[حفظ نظام اجتماعی]] [[مسلمانان]]؛ | ||
:۲. برقراری عدالت | :۲. [[برقراری عدالت اجتماعی]]؛ | ||
:۳. تکالیف | :۳. [[تکالیف اجتماعی]]؛ | ||
:۴. اجرای حدود | :۴. [[اجرای حدود الهی]]؛ | ||
:۵. [[امامت]] و | :۵. [[امامت]] و [[لطف]]؛ | ||
:۶. حفظ | :۶. [[حفظ شریعت]]؛ | ||
* مناقشه‌های | * مناقشه‌های [[عبدالجبار]]؛ | ||
* پاسخ‌‌های سید مرتضی؛ | * پاسخ‌‌های سید مرتضی؛ | ||
: | :۷. [[بیان تفاصیل شریعت]]؛ | ||
* پاسخ به یک اشکال. | * پاسخ به یک اشکال. | ||
*'''فصل ششم [[امامت]] و فلسفه | *'''فصل ششم: [[امامت]] و [[فلسفه خلقت]]:''' | ||
* انسان | * [[انسان کامل]]، [[فلسفه خلقت]] است؛ | ||
* انسان کامل خلیفه خداوند در زمین است؛ | * [[انسان کامل]] [[خلیفه خداوند]] در زمین است؛ | ||
* | * [[پیامبران]]، [[امام]] و [[خلفای الهی]] در زمین بودهاند؛ | ||
* خلافت الهی و [[امامت]] | * [[خلافت الهی]] و [[امامت]] [[بشر]]؛ | ||
* [[استمرار امامت]] و [[خلافت الهی]] پس از [[پیامبران]]؛ | * [[استمرار امامت]] و [[خلافت الهی]] پس از [[پیامبران]]؛ | ||
* پاسخ به یک اشکال. | * پاسخ به یک اشکال. | ||
*'''فصل هفتم | *'''فصل هفتم: [[فلسفه امامت]] از نگاه [[روایات]]:''' | ||
* روایات | * [[روایات نبوی]]؛ | ||
* | * [[روایات اهل بیت]]{{ع}}؛ | ||
* مسئولیت‌های | * مسئولیت‌های [[اخلاق|اخلاقی]]، [[دین|دینی]] و [[جامعه|اجتماعی]]؛ | ||
* مصالح دینی و | * [[مصالح دینی]] و [[مصالح دنیوی|دنیوی]]؛ | ||
* | * [[نظم]]، [[امنیت]] و [[عدالت اجتماعی]]؛ | ||
* اجرای احکام و حدود | * [[اجرای احکام]] و [[اجرای حدود الهی|حدود الهی]]؛ | ||
* حفظ | * [[حفظ شریعت]]؛ | ||
* اتمام حجت بر | * [[اتمام حجت بر مکلفان]]؛ | ||
* ولایت و هدایت | * [[ولایت]] و [[هدایت درونی]]؛ | ||
* [[امامت]] و غایت | * [[امامت]] و [[غایت خلقت]]. | ||
*'''فصل هشتم | *'''فصل هشتم: [[بایستگی‌های امامت]]:''' | ||
* قریشی بودن | * [[قریشی بودن امام]]؛ | ||
* پارسایی و | * [[پارسایی]] و [[عدالت]]؛ | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* دانایی و | * [[دانایی]] و [[کفایت]]؛ | ||
* شیعه امامیه و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[شیعه امامیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* معتزله و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[معتزله]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* اشعریه و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[اشعریه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* ماتریدیه و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[ماتریدیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* زیدیه و [[علم امام]]{{ع}}؛ | * [[زیدیه]] و [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* حاصل کلام. | * حاصل کلام. | ||
*'''فصل نهم [[امامت]] و | *'''فصل نهم: [[امامت]] و [[افضلیت]]:''' | ||
* شیعه امامیه و افضلیت [[امام]]؛ | * شیعه امامیه و افضلیت [[امام]]؛ | ||
* قلمرو | * [[قلمرو افضلیت]]؛ | ||
* [[امامت]] | * [[امامت مفضول]] [[حسن و قبح|قبیح]] است؛ | ||
* بررسی اشکالات؛ | * بررسی اشکالات؛ | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* قرآن و | * [[قرآن]] و [[افضلیت امام]]؛ | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* برتری | * [[برتری اخروی]]؛ | ||
:۱. عصمت و | :۱. [[عصمت]] و [[افضلیت]]؛ | ||
:۲. | :۲. [[تکلیف سنگین‌تر]] و [[پاداش بیش‌تر]]؛ | ||
:۳. [[امام]]، حجت خداوند بر بشر است؛ | :۳. [[امام]]، [[حجت خداوند]] بر [[بشر]] است؛ | ||
:۴. تعظیم | :۴. [[تعظیم ویژه]]، مستلزم [[افضلیت]] است؛ | ||
:۵. برتری در | :۵. [[برتری در کمالات]]، مستلزم [[برتری در پاداش]] است؛ | ||
* [[ابو بکر باقلانی]] و | * [[ابو بکر باقلانی]] و [[افضلیت امام]]؛ | ||
* ارزیابی. | * ارزیابی. | ||
*'''فصل دهم | *'''فصل دهم: [[عصمت امام]] از دیدگاه [[خرد]]:''' | ||
* حقیقت | * [[حقیقت عصمت]]؛ | ||
* عصمت | * [[عصمت علمی]]؛ | ||
* عقاید و | * [[عقاید]] و [[آرا]]؛ | ||
*'''دلایل عقلی عصمت:''' | *'''[[اثبات عصمت|دلایل عقلی عصمت]]:''' | ||
:۱. برهان امتناع | :۱. [[برهان امتناع تسلسل]]؛ | ||
* بررسی اشکال‌ها؛ | * بررسی اشکال‌ها؛ | ||
* اشکال اول؛ | * اشکال اول؛ | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
* اشکال پنجم؛ | * اشکال پنجم؛ | ||
* ارزیابی؛ | * ارزیابی؛ | ||
:۲. برهان حفظ | :۲. [[برهان حفظ شریعت]]؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* ارزیابی؛ | * ارزیابی؛ | ||
:۳. پیامدهای معصوم نبودن | :۳. [[پیامدهای معصوم نبودن امام]]؛ | ||
* ارزیابی. | * ارزیابی. | ||
*'''فصل یازدهم قرآن و | *'''فصل یازدهم: [[قرآن]] و [[عصمت امام]]:''' | ||
* آیه ابتلای [[ابراهیم]]{{ع}}؛ | * [[آیه ابتلا|آیه ابتلای]] [[ابراهیم]]{{ع}}؛ | ||
* تقریر اول؛ | * تقریر اول؛ | ||
* تقریر دوم؛ | * تقریر دوم؛ | ||
| خط ۱۶۶: | خط ۱۶۶: | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* پاسخ؛ | * پاسخ؛ | ||
* آیه اولی | * [[آیه اولی الامر]]؛ | ||
* اقوال | * اقوال [[مفسران اهل سنت]]؛ | ||
* ارزیابی؛ | * ارزیابی؛ | ||
* دیدگاه مفسران | * دیدگاه [[مفسران شیعه]]؛ | ||
* تقریر اول؛ | * تقریر اول؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* پاسخ؛ | * پاسخ؛ | ||
* تقریر دوم؛ | * تقریر دوم؛ | ||
* | * [[اولوالامر]]، [[امامان]] [[اهل بیت|اهل بیت‌اند]]؛ | ||
* بررسی اشکال‌ها؛ | * بررسی اشکال‌ها؛ | ||
* آیه | * [[آیه صادقین]]؛ | ||
* عصمت | * [[عصمت]] [[صادقین]]؛ | ||
:۱. تقریر [[علامه حلی]]؛ | :۱. تقریر [[علامه حلی]]؛ | ||
:۲. تقریر [[فخر الدین رازی]]؛ | :۲. تقریر [[فخر الدین رازی]]؛ | ||
* پژوهش پایانی. | * پژوهش پایانی. | ||
*'''فصل دوازدهم مذاهب اسلامی و راه تعیین | *'''فصل دوازدهم: [[مذاهب اسلامی]] و [[راه تعیین امام]]:''' | ||
* نص و | * [[نص]] و [[معجزه]]؛ | ||
* کیسانیه و نص در [[امامت]]؛ | * [[کیسانیه]] و [[نص]] در [[امامت]]؛ | ||
* بررسی و نقد؛ | * بررسی و نقد؛ | ||
* بکریه و نص در [[امامت]]؛ | * [[بکریه]] و [[نص]] در [[امامت]]؛ | ||
* نص و | * [[نص]] و [[دعوت]]؛ | ||
* نص و | * [[نص]] و [[وراثت]]؛ | ||
* غلبه و | * [[غلبه]] و [[استیلاء]]؛ | ||
* بیعت و انتخاب. | * [[بیعت]] و [[انتخاب]]. | ||
*'''فصل سیزدهم شیعه امامیه و لزوم نص در | *'''فصل سیزدهم: [[شیعه امامیه]] و [[لزوم نص]] در [[تعیین امام]]:''' | ||
:۱. | :۱. [[عصمت امام]]؛ | ||
:۲. | :۲. [[افضلیت امام]]؛ | ||
:۳. علم گسترده | :۳. [[علم گسترده امام]]؛ | ||
:۴. | :۴. [[سیره پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
:۵. روش انتخاب فاقد مشروعیت است؛ | :۵. [[روش انتخاب]] فاقد [[مشروعیت]] است؛ | ||
:۶. [[امام]] | :۶. [[امام]] [[خلیفه پیامبر]]{{صل}} است، نه [[وکیل مردم]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
* ارزیابی؛ | * ارزیابی؛ | ||
:۷. نظریه انتخاب اختلاف خیز است؛ | :۷. [[نظریه انتخاب]] [[اختلاف]] خیز است؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
* ارزیابی. | * ارزیابی. | ||
*'''فصل چهاردهم بررسی نظریه انتخاب در | *'''فصل چهاردهم: بررسی [[نظریه انتخاب]] در [[تعیین امام]]:''' | ||
* گونه نخست:بیعت و | * گونه نخست: [[بیعت]] و [[اجماع]]؛ | ||
:۱. رفتار | :۱. [[رفتار صحابه]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
:۲. اثبات خلافت ابوبکر از طریق | :۲. [[اثبات خلافت ابوبکر]] از طریق [[بیعت]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
* گونه دوم: انکار نص در [[امامت]]؛ | * گونه دوم: [[انکار نص]] در [[امامت]]؛ | ||
:۱. مقایسه نص در [[امامت]] با فرائض | :۱. مقایسه [[نص]] در [[امامت]] با [[فرائض اسلامی]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
* تواتر نص جلی بر [[امامت]] [[علی]]{{ع}}؛ | * [[تواتر]] [[نص جلی]] بر [[امامت]] [[علی]]{{ع}}؛ | ||
* طرح یک شبهه؛ | * طرح یک شبهه؛ | ||
:۲. وجوب احتجاج و | :۲. [[وجوب احتجاج]] و [[وجوب قیام|قیام]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
:۳. تعارض نصوص | :۳. [[تعارض نصوص امامت]]؛ | ||
* نقد؛ | * نقد؛ | ||
:۴. شواهد فقدان | :۴. شواهد [[فقدان نص]]؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
* الف)شواهد مربوط به [[علی]]{{ع}}؛ | * الف) شواهد مربوط به [[علی]]{{ع}}؛ | ||
* ب)شواهد مربوط به خلفا و دیگران؛ | * ب) شواهد مربوط به [[خلفا]] و دیگران؛ | ||
* ارزیابی و نقد. | * ارزیابی و نقد. | ||
*'''فصل پانزدهم نظریه انتصاب و تحلیل رفتار صحابه:''' | *'''فصل پانزدهم: [[نظریه انتصاب]] و تحلیل [[رفتار صحابه]]:''' | ||
* تبیین نظریه؛ | * تبیین نظریه؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
* قرآن و | * [[قرآن]] و [[صحابه پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
* | * [[صحابه پیامبر]]{{صل}} از نگاه [[احادیث]]؛ | ||
* صحابه از نگاه تاریخ؛ | * [[صحابه]] از نگاه تاریخ؛ | ||
* ارزیابی شرایط؛ | * ارزیابی شرایط؛ | ||
* | * [[تأویل نصوص]] یا [[اجتهاد در برابر نص]]؛ | ||
* چکیده؛ | * چکیده؛ | ||
* سخن پایانی. | * سخن پایانی. | ||
*'''فصل شانزدهم نقد فرضیه استحاله در مفهوم | *'''فصل شانزدهم: نقد فرضیه [[استحاله در مفهوم امامت]]:''' | ||
* فرضیه استحاله در مفهوم | * فرضیه [[استحاله در مفهوم امامت]]؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
:۱. نصب و نص الهی در [[امامت]]؛ | :۱. [[نصب]] و [[نص الهی]] در [[امامت]]؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* پاسخ؛ | * پاسخ؛ | ||
:۲. | :۲. [[عصمت امام]]؛ | ||
:۳. [[علم امام]]؛ | :۳. [[علم امام]]؛ | ||
:۴. [[امامت]] و اسوه | :۴. [[امامت]] و [[اسوه تربیت]]؛ | ||
* اشکال؛ | * اشکال؛ | ||
* پاسخ؛ | * پاسخ؛ | ||
* غلو و | * [[غلو]] و [[غالیان]]؛ | ||
* گونه‌های | * گونه‌های [[تفویض]]؛ | ||
* وحی و | * [[وحی]] و [[تفویض]]؛ | ||
* متکلمان شیعه و تفویض | * [[متکلمان شیعه]] و [[تفویض اعتدالی]]؛ | ||
* توکل و توسل در فرهنگ | * [[توکل]] و [[توسل]] در [[فرهنگ]] [[تشیع]].<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/92/92528805.pdf متن pdf فهرست و پیشگفتار کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||