جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = الامامة.jpg | | تصویر = الامامة.jpg | ||
| خط ۶: | خط ۹: | ||
| از مجموعه = الإمامة الإلهیة | | از مجموعه = الإمامة الإلهیة | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | | تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۵: | ||
| تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | | تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | | ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
* [[انتشارات | * [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
* [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | * [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | ||
* [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
* [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | * [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
جلد دوم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است | جلد دوم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
نویسنده در جلد دوم کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر میپردازد: [[غلو]] و تقصیر (روش [[شناخت]])، روشهای استفاده شده توسط [[شیعیان]]، [[آیات قرآنی]] دال بر [[امامت اهل بیت]]{{عم}}، [[ولایت اهل بیت]]{{عم}} شرط قبول [[اعمال]]، [[ولایت علی]]{{ع}} از [[اصول دین]] است نه از [[فروع]] [[شریعت]]، ماهیت [[توسل]] و توجه به [[پیامبر]]{{صل}} و مقدم نمودن ایشان بر خواستن از [[خداوند متعال]]، و آن مفهوم مهمان نوازی ایشان توسط [[خداوند]] است، [[تغییر]] رنگ [[فقه]] با ولایت اهل بیت{{عم}} [[جایگاه امامت]] نسبت به باقی [[ارکان دین]]، انواع صلاحیت‌های اعطا شده به ایشان، [[حقیقت]] شریعت [[نبوی]].<ref>[http://lib.eshia.ir/۲۶۵۳۶/۲/۴ وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | نویسنده در جلد دوم کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر میپردازد: [[غلو]] و تقصیر (روش [[شناخت]])، روشهای استفاده شده توسط [[شیعیان]]، [[آیات قرآنی]] دال بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}}، [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} شرط قبول [[اعمال]]، [[ولایت علی]] {{ع}} از [[اصول دین]] است نه از [[فروع]] [[شریعت]]، ماهیت [[توسل]] و توجه به [[پیامبر]] {{صل}} و مقدم نمودن ایشان بر خواستن از [[خداوند متعال]]، و آن مفهوم مهمان نوازی ایشان توسط [[خداوند]] است، [[تغییر]] رنگ [[فقه]] با ولایت اهل بیت {{عم}} [[جایگاه امامت]] نسبت به باقی [[ارکان دین]]، انواع صلاحیت‌های اعطا شده به ایشان، [[حقیقت]] شریعت [[نبوی]].<ref>[http://lib.eshia.ir/۲۶۵۳۶/۲/۴ وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*مقدمه نویسنده؛ | * مقدمه نویسنده؛ | ||
====فصل چهارم: [[غلو]] و تقصیر==== | ==== فصل چهارم: [[غلو]] و تقصیر ==== | ||
*دو گروه و یا سه گروه [[مذمت]] شده؛ | * دو گروه و یا سه گروه [[مذمت]] شده؛ | ||
*جدلی بودن غلو و تقصیر در [[کلام]] برخی از بزرگان [[شیعه]]؛ | * جدلی بودن غلو و تقصیر در [[کلام]] برخی از بزرگان [[شیعه]]؛ | ||
*نه غلو و نه تقصیر بلکه [[شناخت حق]] ایشان؛ | * نه غلو و نه تقصیر بلکه [[شناخت حق]] ایشان؛ | ||
*توجه به قاعده‌ای در غلو؛ | * توجه به قاعده‌ای در غلو؛ | ||
*تلازم میان غلو و تقصیر؛ | * تلازم میان غلو و تقصیر؛ | ||
* [[دلایل]] تقصیر؛ | * [[دلایل]] تقصیر؛ | ||
*یک اصل کاربردی برای [[نفی]] غلو و تقصیر؛ | * یک اصل کاربردی برای [[نفی]] غلو و تقصیر؛ | ||
*یک اصل کاربردی دیگر؛ [[شناخت]] نسبت به [[خلقت نوری]]. | * یک اصل کاربردی دیگر؛ [[شناخت]] نسبت به [[خلقت نوری]]. | ||
====فصل پنجم: روشهای استفاده شده توسط [[شیعیان]]==== | ==== فصل پنجم: روشهای استفاده شده توسط [[شیعیان]] ==== | ||
*نگاهی کوتاه به [[آیات قرآنی]] دال بر [[امامت]]؛ | * نگاهی کوتاه به [[آیات قرآنی]] دال بر [[امامت]]؛ | ||
*لیست منابع گروه‌های مختلف؛ | * لیست منابع گروه‌های مختلف؛ | ||
*'''آیات قرآنی دال بر [[امامت اهل بیت]]{{عم}}:''' | * '''آیات قرآنی دال بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}}:''' | ||
*<small>یکم: [[آیات]] مربوط به [[راسخان در دانش]] [[قرآن]]؛ | *<small>یکم: [[آیات]] مربوط به [[راسخان در دانش]] [[قرآن]]؛ | ||
*دوم: آیات مختص [[عالمان]] به [[روشنگری]] قرآن از همه چیز؛ | * دوم: آیات مختص [[عالمان]] به [[روشنگری]] قرآن از همه چیز؛ | ||
*سوم: کسانی که به [[قرآن کریم]] احاطه دارند؛ | * سوم: کسانی که به [[قرآن کریم]] احاطه دارند؛ | ||
*چهارم: [[مطهرون]]، و [[کتاب مکنون]]، و [[لوح محفوظ]]؛ | * چهارم: [[مطهرون]]، و [[کتاب مکنون]]، و [[لوح محفوظ]]؛ | ||
*پنجم: [[وراثت]] قرآن کریم و [[عصمت]] در [[تصمیمات]]؛</small> | * پنجم: [[وراثت]] قرآن کریم و [[عصمت]] در [[تصمیمات]]؛</small> | ||
*تفسیرهای جدید از آیات و [[روایات]] مربوط به [[غدیر]]؛ | * تفسیرهای جدید از آیات و [[روایات]] مربوط به [[غدیر]]؛ | ||
* [[توحید در عبادت]] [[خداوند متعال]] با [[ولایت]] و [[اطاعت از اهل بیت]]{{عم}}؛ | * [[توحید در عبادت]] [[خداوند متعال]] با [[ولایت]] و [[اطاعت از اهل بیت]] {{عم}}؛ | ||
*رویکرد [[سلفی]] و [[پرستش]] [[شیطان]]؛ | * رویکرد [[سلفی]] و [[پرستش]] [[شیطان]]؛ | ||
* [[بندگی]] بدون ولایت بی‌اثر است؛ | * [[بندگی]] بدون ولایت بی‌اثر است؛ | ||
* [[ایمان]] شرط قبولی [[عبادات]] است؛ | * [[ایمان]] شرط قبولی [[عبادات]] است؛ | ||
* [[ولایت اهل بیت]]{{عم}} شرط قبولی عبادات است؛ | * [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} شرط قبولی عبادات است؛ | ||
* [[تفسیر]] سوم از اصل: [[عبادت]] بدون ولایت [[نافرمانی]] و [[دشمنی]] است؛ | * [[تفسیر]] سوم از اصل: [[عبادت]] بدون ولایت [[نافرمانی]] و [[دشمنی]] است؛ | ||
*تفسیر دوم: [[ولایت علی]]{{ع}} در [[شرایع]] گذشته؛ | * تفسیر دوم: [[ولایت علی]] {{ع}} در [[شرایع]] گذشته؛ | ||
* [[نبوت]] و ولایت؛ | * [[نبوت]] و ولایت؛ | ||
* [[قانون]] تمام [[ادیان]]: [[دین]] واحد و شرایع مختلف؛ | * [[قانون]] تمام [[ادیان]]: [[دین]] واحد و شرایع مختلف؛ | ||
*ولایت علی{{ع}} از [[اصول دین]] است، نه از [[فروع]] [[شریعت]]؛ | * ولایت علی {{ع}} از [[اصول دین]] است، نه از [[فروع]] [[شریعت]]؛ | ||
*سه قاعده کلی اساسی در شناخت مقام‌های [[اهل بیت]]{{عم}}؛ | * سه قاعده کلی اساسی در شناخت مقام‌های [[اهل بیت]] {{عم}}؛ | ||
*توجه به [[پیامبر]]{{صل}} با [[دعاء]]؛ | * توجه به [[پیامبر]] {{صل}} با [[دعاء]]؛ | ||
* [[حقیقت]] "ابتغاء الوسیلة" توجه به ایشان است؛ | * [[حقیقت]] "ابتغاء الوسیلة" توجه به ایشان است؛ | ||
*منحصر بودن [[اجابت دعا]] در درخواست پیامبر{{صل}} از خداوند متعال؛ | * منحصر بودن [[اجابت دعا]] در درخواست پیامبر {{صل}} از خداوند متعال؛ | ||
*حقیقت [[توسل]] و توجه نمودن به پیامبر{{صل}} مقدم نمودن ایشان بر توسل است؛ | * حقیقت [[توسل]] و توجه نمودن به پیامبر {{صل}} مقدم نمودن ایشان بر توسل است؛ | ||
*وساطت [[پیامبر اکرم]]{{صل}} برای رسیدن تمامی [[انبیاء]] و [[مرسلین]] به نبوت و [[مقامات معنوی]]؛ | * وساطت [[پیامبر اکرم]] {{صل}} برای رسیدن تمامی [[انبیاء]] و [[مرسلین]] به نبوت و [[مقامات معنوی]]؛ | ||
*مفهوم اشتراط ولایت در [[صحت]] بندگی؛ | * مفهوم اشتراط ولایت در [[صحت]] بندگی؛ | ||
*بقاء تمامی [[کتب آسمانی]] توسط ایشان{{عم}} [[دعوت]] کنندگان به کتابهای آسمانی؛ | * بقاء تمامی [[کتب آسمانی]] توسط ایشان {{عم}} [[دعوت]] کنندگان به کتابهای آسمانی؛ | ||
*عصمت نوعیه ولایت و امامت نوعیه است؛ | * عصمت نوعیه ولایت و امامت نوعیه است؛ | ||
*وجه [[نقلی]] در [[روایات پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}}:؛ | * وجه [[نقلی]] در [[روایات پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}}:؛ | ||
*سومین رویکرد جدید در [[روایت]] غدیر و [[ولایت سیاسی]] و [[اجتماعی]] اهل بیت{{عم}}؛ | * سومین رویکرد جدید در [[روایت]] غدیر و [[ولایت سیاسی]] و [[اجتماعی]] اهل بیت {{عم}}؛ | ||
* [[تغییر]] رنگ [[فقه]] با ولایت اهل بیت{{عم}} [[جایگاه امامت]] نسبت به ارکان دیگر [[دین]]؛ | * [[تغییر]] رنگ [[فقه]] با ولایت اهل بیت {{عم}} [[جایگاه امامت]] نسبت به ارکان دیگر [[دین]]؛ | ||
* [[مالیات]] بر درآمد؛ | * [[مالیات]] بر درآمد؛ | ||
* [[قدرت]] در [[نظام جهانی]]؛ | * [[قدرت]] در [[نظام جهانی]]؛ | ||
* [[نظام]] [[ایمانی]] در [[نظام]] [[مدنی]]؛ | * [[نظام]] [[ایمانی]] در [[نظام]] [[مدنی]]؛ | ||
*مشارکت در نظام‌های معاصر؛ | * مشارکت در نظام‌های معاصر؛ | ||
* [[امامت]] و [[نظام مالی]]؛ | * [[امامت]] و [[نظام مالی]]؛ | ||
* [[حرمت]] [[اطاعت از حاکمان]] [[ظالم]] و [[ستمگران]]. | * [[حرمت]] [[اطاعت از حاکمان]] [[ظالم]] و [[ستمگران]]. | ||
====فصل ششم: انواع صلاحیت‌های نهاده شده نزد [[اهل بیت]]{{عم}}==== | ==== فصل ششم: انواع صلاحیت‌های نهاده شده نزد [[اهل بیت]] {{عم}} ==== | ||
*نظرات در خصوص [[تفویض]]؛ | * نظرات در خصوص [[تفویض]]؛ | ||
*اقسام تفویض؛ | * اقسام تفویض؛ | ||
*صلاحیت [[قانون‌گذاری]] به لحاظ مبدأ، ماهیت و نتیجه؛ | * صلاحیت [[قانون‌گذاری]] به لحاظ مبدأ، ماهیت و نتیجه؛ | ||
*منابع [[علوم اهل بیت]]{{عم}} همان منابع و متون [[شریعت]]؛ | * منابع [[علوم اهل بیت]] {{عم}} همان منابع و متون [[شریعت]]؛ | ||
* [[اقسام وحی]]؛ | * [[اقسام وحی]]؛ | ||
* [[واقعیت]] [[تشریع نبوی]].<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=3 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | * [[واقعیت]] [[تشریع نبوی]].<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=3 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۹: | ||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
==کتابهای وابسته== | == کتابهای وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | |||
* [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
* [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | ||