الانوار التالعة فی شرح الزیارة الجامعة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۰ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = الأنوار التالعة | ||
| تصویر | | عنوان پسین = فی شرح الزیارة الجامعة | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = الانوار التالعه.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[علی اصغر منوری تبریزی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین =[[قاسم علی شیرزاد]] و [[خلیل ملکی]] | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مؤمنین | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۸۰ | |||
| تعداد صفحات = ۵۱۲ | |||
| شابک | | شابک = | ||
| شماره ملی = | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
''' | '''الأنوار التالعة فی شرح الزیارة الجامعة'''، کتابی است که با زبان عربی به شرح فرازهای زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. این کتاب اثر [[علی اصغر منوری تبریزی]] است و [[انتشارات مؤمنین]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://www.lib.ir/book/39533476/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87/ پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
مولف نخست | مولف در چهارده فصل، نخست فقراتی از زیارت جامعهٔ کبیره را ذکر کرده و در ادامه به بیان معانی و شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر این زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء مفسران بهره گرفته است. <ref>مقدمهٔ کتاب</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
*الفصل الأول: | * الفصل الأول: | ||
** | ** السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛ | ||
** | ** و موضع الرّسالة؛ | ||
** | ** و مختلف الملائکة؛ | ||
** | ** و مهبط الوحی؛ | ||
** | ** و معدن الرّحمة؛ | ||
** | ** و خزّان العلم؛ | ||
** | ** و منتهى الحلم؛ | ||
** | ** و أصول الکرم؛ | ||
** | ** و قادة الأمم؛ | ||
** | ** و أولیاء النّعم؛ | ||
** | ** و عناصر الأبرار؛ | ||
** | ** و دعائم الأخیار؛ | ||
** | ** و ساسة العباد؛ | ||
** | ** و أرکان البلاد؛ | ||
** | ** و أبواب الإیمان؛ | ||
** | ** و أمناء الرّحمن؛ | ||
** | ** و سلالة النّبیّین؛ | ||
** | ** و صفوة المرسلین؛ | ||
** | ** و عترة خیرة ربّ العالمین؛ | ||
** | ** و رحمة اللّه؛ | ||
** | ** و برکاته؛ | ||
*الفصل الثانی؛ | * الفصل الثانی؛ | ||
** | ** السّلام على أئمّة الهدى؛ | ||
** | ** و مصابیح الدّجى؛ | ||
** | ** و أعلام التّقى؛ | ||
** | ** و ذوی النّهى؛ | ||
** | ** و أولی الحجى؛ | ||
** | ** و کهف الورى؛ | ||
** | ** و ورثة الأنبیاء؛ | ||
** | ** و المثل الأعلى؛ | ||
** | ** و الدّعوة الحسنى؛ | ||
** | ** و حجج اللّه؛ | ||
** | ** على أهل الدّنیا و الآخرة؛ | ||
** | ** و الأولى؛ | ||
** | ** و رحمة اللّه و برکاته؛ | ||
** | ** السّلام على محالّ معرفة اللّه؛ | ||
** | ** و مساکن برکة اللّه؛ | ||
** | ** و معادن حکمة اللّه؛ | ||
** | ** و حفظة سرّ اللّه؛ | ||
** | ** و حملة کتاب اللّه؛ | ||
** | ** و أوصیاء نبیّ اللّه؛ | ||
** | ** و ذرّیّة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله؛ | ||
** | ** و رحمة اللّه؛ | ||
** | ** و برکاته؛ | ||
*الفصل الثالث؛ | * الفصل الثالث؛ | ||
** | ** السّلام على الدّعاة إلى اللّه؛ | ||
** | ** و الأدلّاء على مرضاة اللّه؛ | ||
** | ** و المستقرّین فی أمر اللّه؛ | ||
** | ** و التّامّین فی محبّة اللّه؛ | ||
** | ** و المخلصین فی توحید اللّه؛ | ||
** | ** و المظهرین لأمر اللّه و نهیه؛ | ||
** | ** و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛ | ||
** | ** السّلام على الأئمّة الدّعاة؛ | ||
** | ** و القادة الهداة؛ | ||
** | ** و السّادة الولاة؛ | ||
** | ** و الذّادة الحماة؛ | ||
** | ** و أهل الذّکر؛ | ||
** | ** و أولی الأمر؛ | ||
** | ** و بقیّة اللّه؛ | ||
** | ** و خیرته؛ | ||
** | ** و حزبه؛ | ||
** | ** و عیبة علمه؛ | ||
** | ** و حجّته؛ | ||
** | ** و صراطه؛ | ||
*الفصل الرابع؛ | ** و نوره؛ | ||
** | * الفصل الرابع؛ | ||
** | ** أشهد أن لا إله إلّا اللّه؛ | ||
** | ** وحده لا شریک له کما شهد اللّه لنفسه؛ | ||
**لا | ** و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه؛ | ||
** | ** لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛ | ||
** | ** و أشهد أنّ محمّدا عبده؛ | ||
** | ** المنتجب؛ | ||
** | ** و رسوله المرتضی؛ | ||
** | ** أرسله بالهدى؛ | ||
** | ** و دین الحقّ؛ | ||
** | ** لیظهره على الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛ | ||
** | ** و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛ | ||
** | ** المهدیّون؛ | ||
** | ** المعصومون؛ | ||
** | ** المکرّمون؛ | ||
** | ** المقرّبون؛ | ||
** | ** المتّقون؛ | ||
** | ** الصّادقون؛ | ||
** | ** المصطفون؛ | ||
** | ** المطیعون للّه؛ | ||
** | ** القوّامون بأمره؛ | ||
** | ** العاملون بإرادته؛ | ||
** | ** الفائزون بکرامته؛ | ||
** | ** اصطفاکم بعلمه؛ | ||
** | ** و ارتضاکم لغیبه؛ | ||
** | ** و اختارکم لسرّه؛ | ||
** | ** و اجتباکم بقدرته؛ | ||
** | ** و أعزّکم بهداه؛ | ||
** | ** و خصّکم ببرهانه؛ | ||
** | ** و انتجبکم لنوره؛ | ||
** | ** و أیّدکم بروحه؛ | ||
** | ** و رضیکم خلفاء فی أرضه؛ | ||
** | ** و حججا على بریّته؛ | ||
** | ** و أنصارا لدینه؛ | ||
** | ** و حفظة لسرّه؛ | ||
** | ** و خزنة لعلمه؛ | ||
** | ** و مستودعا لحکمته؛ | ||
** | ** و تراجمة لوحیه؛ | ||
** | ** و أرکانا لتوحیده؛ | ||
** | ** و شهداء على خلقه؛ | ||
** | ** و أعلاما لعباده؛ | ||
** | ** و منارا فی بلاده؛ | ||
*الفصل الخامس؛ | ** و أدلاّء على صراطه؛ | ||
** | * الفصل الخامس؛ | ||
** | ** عصمکم اللّه من الزّلل؛ | ||
** | ** و آمنکم من الفتن؛ | ||
** | ** و طهّرکم من الدّنس؛ | ||
** | ** و أذهب عنکم الرّجس؛ | ||
** | ** و طهّرکم تطهیرا؛ | ||
** | ** فعظّمتم جلاله؛ | ||
** | ** و أکبرتم شأنه؛ | ||
** | ** و مجّدتم کرمه؛ | ||
** | ** و أدمتم (أدمنتم) ذکره؛ | ||
** | ** و وکّدتم (ذکّرتم) میثاقه؛ | ||
** | ** و أحکمتم عقد طاعته؛ | ||
** | ** و نصحتم له فی السّرّ و العلانیة؛ | ||
** | ** و دعوتم إلى سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛ | ||
** | ** و بذلتم أنفسکم فی مرضاته؛ | ||
** | ** و صبرتم على ما أصابکم فی جنبه (حبّه)؛ | ||
** | ** و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر؛ | ||
** | ** و جاهدتم فی اللّه حقّ جهاده؛ | ||
** | ** حتّى أعلنتم دعوته؛ | ||
** | ** و بیّنتم فرائضه؛ | ||
** | ** و أقمتم حدوده؛ | ||
** | ** و نشرتم شرائع أحکامه؛ | ||
** | ** و سننتم سنّته؛ | ||
** | ** و صرتم فی ذلک؛ | ||
** | ** منه إلى الرّضا؛ | ||
** | ** و سلّمتم له القضاء؛ | ||
*الفصل السادس؛ | ** و صدّقتم من رسله من مضى؛ | ||
** | * الفصل السادس؛ | ||
** | ** فالرّاغب عنکم مارق؛ | ||
** | ** و اللازم لکم لاحق؛ | ||
** | ** و المقصّر فی حقّکم زاهق؛ | ||
** | ** و الحقّ معکم؛ | ||
** | ** و فیکم؛ | ||
** | ** و منکم؛ | ||
** | ** و إلیکم؛ | ||
** | ** و أنتم أهله؛ | ||
** | ** و معدنه؛ | ||
** | ** و میراث النّبوّة عندکم؛ | ||
** | ** و إیاب الخلق إلیکم؛ | ||
** | ** و حسابهم علیکم؛ | ||
** | ** و آیات اللّه لدیکم؛ | ||
** | ** و عزائمه فیکم؛ | ||
** | ** و نوره و برهانه عندکم؛ | ||
** | ** و أمره إلیکم؛ | ||
** | ** من والاکم فقد والى اللّه و من عاداکم فقد عادى اللّه و من أحبّکم فقد أحبّ اللّه؛ | ||
*الفصل السابع؛ | ** و من أبغضکم فقد أبغض اللّه و من اعتصم بکم فقد اعتصم باللّه؛ | ||
** | * الفصل السابع؛ | ||
** | ** أنتم السّبیل الأعظم؛ | ||
** | ** الصّراط الأقوم؛ | ||
** | ** و شهداء دار الفناء؛ | ||
** | ** و شفعاء دار البقاء؛ | ||
** | ** و الرّحمة الموصولة؛ | ||
** | ** و الآیة المخزونة؛ | ||
** | ** و الأمانة المحفوظة؛ | ||
** | ** و الباب المبتلى به النّاس؛ | ||
** | ** من أتاکم نجا و من لم یأتکم هلک؛ | ||
** | ** إلى اللّه تدعون و علیه تدلّون؛ | ||
** | ** و به تؤمنون؛ | ||
** | ** و له تسلّمون؛ | ||
** | ** و بأمره تعملون؛ | ||
** | ** و إلى سبیله ترشدون؛ | ||
** | ** و بقوله تحکمون؛ | ||
** | ** سعد من والاکم؛ | ||
** | ** و هلک من عاداکم؛ | ||
** | ** و خاب من جحدکم؛ | ||
** | ** و ضلّ من فارقکم؛ | ||
** | ** و فاز من تمسّک بکم؛ | ||
** | ** و أمن من لجأ إلیکم؛ | ||
** | ** و سلم من صدّقکم؛ | ||
** | ** و هدی من اعتصم بکم؛ | ||
** | ** من اتّبعکم فالجنّة مأواه و من خالفکم فالنّار مثواه؛ | ||
** | ** و من جحدکم کافر؛ | ||
** | ** و من حاربکم مشرک؛ | ||
*الفصل الثامن؛ | ** و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛ | ||
** | * الفصل الثامن؛ | ||
** | ** أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضى؛ | ||
** | ** و جار لکم فیما بقی؛ | ||
** | ** و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛ | ||
** | ** طابت و طهرت؛ | ||
** | ** بعضها من بعض؛ | ||
** | ** خلقکم اللّه أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛ | ||
** | ** حتّى منّ علینا بکم؛ | ||
** | ** فجعلکم فی بیوت أذن اللّه أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛ | ||
** | ** و جعل صلاتنا (صلواتنا) علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا (لخلقنا)؛ | ||
** | ** و طهارة لأنفسنا؛ | ||
** | ** و تزکیة (برکة) لنا؛ | ||
** | ** و کفّارة لذنوبنا؛ | ||
** | ** فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛ | ||
** | ** و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛ | ||
** | ** فبلغ اللّه بکم أشرف محلّ المکرّمین؛ | ||
** | ** و أعلى منازل المقرّبین؛ | ||
** | ** و أرفع درجات المرسلین؛ | ||
** | ** حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فائق و لا یسبقه سابق؛ | ||
** | ** و لا یطمع فی إدراکه طامع؛ | ||
** | ** حتّى لا یبقى ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل و لا صدّیق و لا شهید؛ | ||
** | ** و لا عالم و لا جاهل و لا دنیّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛ | ||
*الفصل التاسع؛ | ** و لا جبّار عنید و لا شیطان مرید و لا خلق فیما بین ذلک شهید؛ | ||
** | * الفصل التاسع؛ | ||
** | ** إلّا عرّفهم جلالة أمرکم و عظم خطرکم؛ | ||
** | ** و کبر شأنکم؛ | ||
** | ** و تمام نورکم و صدق مقاعدکم؛ | ||
** | ** و ثبات مقامکم؛ | ||
** | ** و شرف محلّکم؛ | ||
** | ** و منزلتکم عنده و کرامتکم علیه و خاصّتکم لدیه و قرب منزلتکم منه؛ | ||
** | ** بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛ | ||
** | ** أشهد اللّه و أشهدکم أنّی مؤمن بکم؛ | ||
** | ** و بما آمنتم به؛ | ||
** | ** کافر بعدوّکم و بما کفرتم به؛ | ||
** | ** مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم؛ | ||
** | ** موال لکم و لأولیائکم مبغض لأعدائکم و معاد لهم سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛ | ||
** | ** محقّق لما حقّقتم؛ | ||
** | ** مبطل لما أبطلتم؛ | ||
** | ** مطیع لکم عارف بحقّکم؛ | ||
** | ** مقرّ بفضلکم؛ | ||
** | ** محتمل لعلمکم؛ | ||
** | ** محتجب بذمّتکم معترف بکم؛ | ||
** | ** مؤمن بإیابکم؛ | ||
** | ** مصدّق برجعتکم؛ | ||
** | ** منتظر لأمرکم؛ | ||
** | ** مرتقب لدولتکم؛ | ||
** | ** آخذ بقولکم عامل بأمرکم؛ | ||
** | ** مستجیر بکم؛ | ||
** | ** زائر لکم لائذ عائذ بقبورکم؛ | ||
** | ** مستشفع إلى اللّه عزّ و جلّ بکم؛ | ||
*الفصل العاشر؛ | ** و متقرّب بکم إلیه؛ | ||
** | * الفصل العاشر؛ | ||
** | ** و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ أحوالی و أموری؛ | ||
** | ** مؤمن بسرّکم و علانیتکم؛ | ||
** | ** و شاهدکم و غائبکم؛ | ||
** | ** و أوّلکم و آخرکم؛ | ||
** | ** و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم؛ | ||
** | ** و مسلّم فیه معکم؛ | ||
** | ** و قلبی لکم مسلّم؛ | ||
** | ** و رأیی لکم تبع؛ | ||
** | ** و نصرتی لکم معدّة؛ | ||
** | ** حتّى یحیی اللّه تعالى دینه بکم؛ | ||
** | ** و یردّکم فی أیّامه؛ | ||
** | ** و یظهرکم لعدله؛ | ||
** | ** و یمکّنکم فی أرضه؛ | ||
** | ** فمعکم معکم؛ | ||
** | ** لا مع غیرکم (عدوّکم)؛ | ||
** | ** آمنت بکم؛ | ||
** | ** و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛ | ||
** | ** و برئت إلى اللّه عزّ و جلّ من أعدائکم؛ | ||
** | ** و من الجبت و الطّاغوت؛ | ||
** | ** و الشّیاطین؛ | ||
** | ** و حزبهم؛ | ||
**( | ** الظّالمین لکم (و) الجاحدین لحقّکم و المارقین من ولایتکم و الغاصبین لإرثکم؛ | ||
** | **(و) الشّاکّین فیکم (و) المنحرفین عنکم؛ | ||
** | ** و من کلّ ولیجة دونکم؛ | ||
** | ** و کلّ مطاع سواکم و من الأئمّة الّذین یدعون إلى النّار؛ | ||
** | ** فثبّتنی اللّه أبدا ما حییت على موالاتکم و محبّتکم و دینکم؛ | ||
*الفصل الحادی عشر؛ | ** و وفّقنی لطاعتکم و رزقنی شفاعتکم؛ | ||
** | * الفصل الحادی عشر؛ | ||
** | ** و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛ | ||
** | ** و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم؛ | ||
** | ** و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛ | ||
** | ** و یکرّ فی رجعتکم؛ | ||
** | ** و یملّک فی دولتکم؛ | ||
** | ** و یشرّف فی عافیتکم؛ | ||
** | ** و یمکّن فی أیّامکم؛ | ||
** | ** و تقرّ عینه غدا برؤیتکم؛ | ||
** | ** بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی؛ | ||
** | ** من أراد اللّه بدأ بکم؛ | ||
** | ** و من وحّده قبل عنکم؛ | ||
** | ** و من قصده توجّه بکم؛ | ||
** | ** موالیّ لا أحصی ثناءکم؛ | ||
** | ** و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛ | ||
** | ** و أنتم نور الأخیار؛ | ||
** | ** و هداة الأبرار؛ | ||
** | ** و حجج الجبّار بکم فتح اللّه؛ | ||
** | ** و بکم یختم (اللّه)؛ | ||
** | ** و بکم ینزّل الغیث؛ | ||
** | ** و بکم یمسک السّماء أن تقع على الأرض؛ | ||
** | ** إلّاّ بإذنه؛ | ||
** | ** و بکم ینفّس الهمّ و یکشف الضّرّ؛ | ||
** | ** و عندکم ما نزلت به رسله و هبطت به ملائکته؛ | ||
*الفصل الثانی عشر؛ | ** و إلى جدّکم بعث الرّوح الأمین؛ | ||
** | * الفصل الثانی عشر؛ | ||
** | ** آتاکم اللّه ما لم یؤت أحدا من العالمین؛ | ||
** | ** طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛ | ||
** | ** و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم؛ | ||
** | ** و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛ | ||
** | ** و ذلّ کلّ شیء لکم؛ | ||
** | ** و أشرقت الأرض بنورکم؛ | ||
** | ** و فاز الفائزون بولایتکم؛ | ||
** | ** بکم یسلک إلى الرّضوان؛ | ||
** | ** و على من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛ | ||
** | ** بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی؛ | ||
** ذکرکم فی الذّاکرین و أسماؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور فما أحلى أسماءکم و أکرم أنفسکم و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم و أوفى عهدکم (و أصدق وعدکم)؛ | |||
** | ** کلامکم نور؛ | ||
** | ** و أمرکم رشد؛ | ||
** | ** و وصیّتکم التّقوى؛ | ||
** | ** و فعلکم الخیر؛ | ||
** | ** و عادتکم الإحسان؛ | ||
** | ** و سجیّتکم الکرم؛ | ||
** | ** و شأنکم الحقّ و الصّدق و الرّفق؛ | ||
** | ** و قولکم حکم؛ | ||
** | ** و حتم؛ | ||
*الفصل الثالث عشر؛ | * الفصل الثالث عشر؛ | ||
** | ** و رأیکم علم؛ | ||
** | ** و حلم؛ | ||
** | ** و حزم؛ | ||
** | ** إن ذکر الخیر کنتم أوّله؛ | ||
** | ** و أصله؛ | ||
** | ** و فرعه؛ | ||
** | ** و معدنه؛ | ||
** | ** و مأواه؛ | ||
** | ** و منتهاه؛ | ||
** | ** بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛ | ||
** | ** و أحصی جمیل بلائکم؛ | ||
** | ** و بکم أخرجنا اللّه من الذّلّ؛ | ||
** | ** و فرّج عنّا غمرات الکروب و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛ | ||
** | ** بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا اللّه معالم دیننا؛ | ||
** | ** و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛ | ||
** | ** و بموالاتکم تمّت الکلمة؛ | ||
** | ** و عظمت النّعمة؛ | ||
** | ** و ائتلفت الفرقة؛ | ||
** | ** و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛ | ||
** | ** و لکم المودّة الواجبة؛ | ||
** | ** و الدّرجات الرّفیعة؛ | ||
** | ** و المقام المحمود؛ | ||
** | ** و المکان (و المقام) المعلوم عند اللّه عزّ و جلّ؛ | ||
** | ** و الجاه العظیم و الشّأن الکبیر و الشّفاعة المقبولة؛ | ||
** | ** ربّنا آمنّا بما أنزلت؛ | ||
** | ** و اتّبعنا الرّسول؛ | ||
** | ** فاکتبنا مع الشّاهدین؛ | ||
*الفصل الرابع عشر؛ | * الفصل الرابع عشر؛ | ||
** | ** ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا؛ | ||
** | ** و هب لنا من لدنک رحمة؛ | ||
** | ** إنّک أنت الوهّاب؛ | ||
** | ** سبحان ربّنا؛ | ||
** | ** إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛ | ||
** | ** یا ولیّ اللّه؛ | ||
** | ** إنّ بینی و بین اللّه عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلّاّ رضاکم؛ | ||
** | ** فبحقّ من ائتمنکم على سرّه؛ | ||
** | ** و استرعاکم أمر خلقه؛ | ||
** | ** و قرن طاعتکم بطاعته؛ | ||
** | ** لمّا استوهبتم ذنوبی؛ | ||
** | ** و کنتم شفعائی فإنّی لکم مطیع من أطاعکم فقد أطاع اللّه و من عصاکم فقد عصى اللّه و من أحبّکم فقد أحبّ اللّه و من أبغضکم فقد أبغض اللّه؛ | ||
** اللّهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار لجعلتهم شفعائی؛ | |||
** | ** فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛ | ||
** | ** أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم؛ | ||
** | ** و بحقّهم؛ | ||
** | ** و فی زمرة؛ | ||
** | ** المرحومین بشفاعتهم؛ | ||
** | ** إنّک أرحم الرّاحمین و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرین و سلّم (تسلیما) کثیرا و حسبنا اللّه و نعم الوکیل.<ref>فهرست کتاب </ref> | ||
** | {{پایان فهرست اثر}} | ||
{{پایان}} | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
اطلاعاتی در دست نیست. | اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | |||
[[رده:کتابهای علی اصغر منوری تبریزی]] | |||
[[رده:آثار علی اصغر منوری تبریزی]] | |||
[[رده:کتابهای قاسم علی شیرزاد]] | |||
[[رده: | [[رده:آثار قاسم علی شیرزاد]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابهای خلیل ملکی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار خلیل ملکی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار زیارت جامعه کبیره]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامتپدیا]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | |||
[[رده:کتابهای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | |||
[[رده:کتابهای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:کتابهای فاقد تصویر پدیدآورنده]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۸
الأنوار التالعة فی شرح الزیارة الجامعة | |
---|---|
زبان | عربی |
نویسنده | علی اصغر منوری تبریزی |
تحقیق یا تدوین | قاسم علی شیرزاد و خلیل ملکی |
موضوع | زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مؤمنین |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۰ ش |
تعداد صفحه | ۵۱۲ |
الأنوار التالعة فی شرح الزیارة الجامعة، کتابی است که با زبان عربی به شرح فرازهای زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. این کتاب اثر علی اصغر منوری تبریزی است و انتشارات مؤمنین نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
مولف در چهارده فصل، نخست فقراتی از زیارت جامعهٔ کبیره را ذکر کرده و در ادامه به بیان معانی و شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر این زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء مفسران بهره گرفته است. [۲]
فهرست کتاب
- الفصل الأول:
- السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛
- و موضع الرّسالة؛
- و مختلف الملائکة؛
- و مهبط الوحی؛
- و معدن الرّحمة؛
- و خزّان العلم؛
- و منتهى الحلم؛
- و أصول الکرم؛
- و قادة الأمم؛
- و أولیاء النّعم؛
- و عناصر الأبرار؛
- و دعائم الأخیار؛
- و ساسة العباد؛
- و أرکان البلاد؛
- و أبواب الإیمان؛
- و أمناء الرّحمن؛
- و سلالة النّبیّین؛
- و صفوة المرسلین؛
- و عترة خیرة ربّ العالمین؛
- و رحمة اللّه؛
- و برکاته؛
- الفصل الثانی؛
- السّلام على أئمّة الهدى؛
- و مصابیح الدّجى؛
- و أعلام التّقى؛
- و ذوی النّهى؛
- و أولی الحجى؛
- و کهف الورى؛
- و ورثة الأنبیاء؛
- و المثل الأعلى؛
- و الدّعوة الحسنى؛
- و حجج اللّه؛
- على أهل الدّنیا و الآخرة؛
- و الأولى؛
- و رحمة اللّه و برکاته؛
- السّلام على محالّ معرفة اللّه؛
- و مساکن برکة اللّه؛
- و معادن حکمة اللّه؛
- و حفظة سرّ اللّه؛
- و حملة کتاب اللّه؛
- و أوصیاء نبیّ اللّه؛
- و ذرّیّة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله؛
- و رحمة اللّه؛
- و برکاته؛
- الفصل الثالث؛
- السّلام على الدّعاة إلى اللّه؛
- و الأدلّاء على مرضاة اللّه؛
- و المستقرّین فی أمر اللّه؛
- و التّامّین فی محبّة اللّه؛
- و المخلصین فی توحید اللّه؛
- و المظهرین لأمر اللّه و نهیه؛
- و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام على الأئمّة الدّعاة؛
- و القادة الهداة؛
- و السّادة الولاة؛
- و الذّادة الحماة؛
- و أهل الذّکر؛
- و أولی الأمر؛
- و بقیّة اللّه؛
- و خیرته؛
- و حزبه؛
- و عیبة علمه؛
- و حجّته؛
- و صراطه؛
- و نوره؛
- الفصل الرابع؛
- أشهد أن لا إله إلّا اللّه؛
- وحده لا شریک له کما شهد اللّه لنفسه؛
- و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه؛
- لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛
- و أشهد أنّ محمّدا عبده؛
- المنتجب؛
- و رسوله المرتضی؛
- أرسله بالهدى؛
- و دین الحقّ؛
- لیظهره على الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛
- و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛
- المهدیّون؛
- المعصومون؛
- المکرّمون؛
- المقرّبون؛
- المتّقون؛
- الصّادقون؛
- المصطفون؛
- المطیعون للّه؛
- القوّامون بأمره؛
- العاملون بإرادته؛
- الفائزون بکرامته؛
- اصطفاکم بعلمه؛
- و ارتضاکم لغیبه؛
- و اختارکم لسرّه؛
- و اجتباکم بقدرته؛
- و أعزّکم بهداه؛
- و خصّکم ببرهانه؛
- و انتجبکم لنوره؛
- و أیّدکم بروحه؛
- و رضیکم خلفاء فی أرضه؛
- و حججا على بریّته؛
- و أنصارا لدینه؛
- و حفظة لسرّه؛
- و خزنة لعلمه؛
- و مستودعا لحکمته؛
- و تراجمة لوحیه؛
- و أرکانا لتوحیده؛
- و شهداء على خلقه؛
- و أعلاما لعباده؛
- و منارا فی بلاده؛
- و أدلاّء على صراطه؛
- الفصل الخامس؛
- عصمکم اللّه من الزّلل؛
- و آمنکم من الفتن؛
- و طهّرکم من الدّنس؛
- و أذهب عنکم الرّجس؛
- و طهّرکم تطهیرا؛
- فعظّمتم جلاله؛
- و أکبرتم شأنه؛
- و مجّدتم کرمه؛
- و أدمتم (أدمنتم) ذکره؛
- و وکّدتم (ذکّرتم) میثاقه؛
- و أحکمتم عقد طاعته؛
- و نصحتم له فی السّرّ و العلانیة؛
- و دعوتم إلى سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛
- و بذلتم أنفسکم فی مرضاته؛
- و صبرتم على ما أصابکم فی جنبه (حبّه)؛
- و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر؛
- و جاهدتم فی اللّه حقّ جهاده؛
- حتّى أعلنتم دعوته؛
- و بیّنتم فرائضه؛
- و أقمتم حدوده؛
- و نشرتم شرائع أحکامه؛
- و سننتم سنّته؛
- و صرتم فی ذلک؛
- منه إلى الرّضا؛
- و سلّمتم له القضاء؛
- و صدّقتم من رسله من مضى؛
- الفصل السادس؛
- فالرّاغب عنکم مارق؛
- و اللازم لکم لاحق؛
- و المقصّر فی حقّکم زاهق؛
- و الحقّ معکم؛
- و فیکم؛
- و منکم؛
- و إلیکم؛
- و أنتم أهله؛
- و معدنه؛
- و میراث النّبوّة عندکم؛
- و إیاب الخلق إلیکم؛
- و حسابهم علیکم؛
- و آیات اللّه لدیکم؛
- و عزائمه فیکم؛
- و نوره و برهانه عندکم؛
- و أمره إلیکم؛
- من والاکم فقد والى اللّه و من عاداکم فقد عادى اللّه و من أحبّکم فقد أحبّ اللّه؛
- و من أبغضکم فقد أبغض اللّه و من اعتصم بکم فقد اعتصم باللّه؛
- الفصل السابع؛
- أنتم السّبیل الأعظم؛
- الصّراط الأقوم؛
- و شهداء دار الفناء؛
- و شفعاء دار البقاء؛
- و الرّحمة الموصولة؛
- و الآیة المخزونة؛
- و الأمانة المحفوظة؛
- و الباب المبتلى به النّاس؛
- من أتاکم نجا و من لم یأتکم هلک؛
- إلى اللّه تدعون و علیه تدلّون؛
- و به تؤمنون؛
- و له تسلّمون؛
- و بأمره تعملون؛
- و إلى سبیله ترشدون؛
- و بقوله تحکمون؛
- سعد من والاکم؛
- و هلک من عاداکم؛
- و خاب من جحدکم؛
- و ضلّ من فارقکم؛
- و فاز من تمسّک بکم؛
- و أمن من لجأ إلیکم؛
- و سلم من صدّقکم؛
- و هدی من اعتصم بکم؛
- من اتّبعکم فالجنّة مأواه و من خالفکم فالنّار مثواه؛
- و من جحدکم کافر؛
- و من حاربکم مشرک؛
- و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛
- الفصل الثامن؛
- أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضى؛
- و جار لکم فیما بقی؛
- و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛
- طابت و طهرت؛
- بعضها من بعض؛
- خلقکم اللّه أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛
- حتّى منّ علینا بکم؛
- فجعلکم فی بیوت أذن اللّه أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛
- و جعل صلاتنا (صلواتنا) علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا (لخلقنا)؛
- و طهارة لأنفسنا؛
- و تزکیة (برکة) لنا؛
- و کفّارة لذنوبنا؛
- فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛
- و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛
- فبلغ اللّه بکم أشرف محلّ المکرّمین؛
- و أعلى منازل المقرّبین؛
- و أرفع درجات المرسلین؛
- حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فائق و لا یسبقه سابق؛
- و لا یطمع فی إدراکه طامع؛
- حتّى لا یبقى ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل و لا صدّیق و لا شهید؛
- و لا عالم و لا جاهل و لا دنیّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛
- و لا جبّار عنید و لا شیطان مرید و لا خلق فیما بین ذلک شهید؛
- الفصل التاسع؛
- إلّا عرّفهم جلالة أمرکم و عظم خطرکم؛
- و کبر شأنکم؛
- و تمام نورکم و صدق مقاعدکم؛
- و ثبات مقامکم؛
- و شرف محلّکم؛
- و منزلتکم عنده و کرامتکم علیه و خاصّتکم لدیه و قرب منزلتکم منه؛
- بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛
- أشهد اللّه و أشهدکم أنّی مؤمن بکم؛
- و بما آمنتم به؛
- کافر بعدوّکم و بما کفرتم به؛
- مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم؛
- موال لکم و لأولیائکم مبغض لأعدائکم و معاد لهم سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛
- محقّق لما حقّقتم؛
- مبطل لما أبطلتم؛
- مطیع لکم عارف بحقّکم؛
- مقرّ بفضلکم؛
- محتمل لعلمکم؛
- محتجب بذمّتکم معترف بکم؛
- مؤمن بإیابکم؛
- مصدّق برجعتکم؛
- منتظر لأمرکم؛
- مرتقب لدولتکم؛
- آخذ بقولکم عامل بأمرکم؛
- مستجیر بکم؛
- زائر لکم لائذ عائذ بقبورکم؛
- مستشفع إلى اللّه عزّ و جلّ بکم؛
- و متقرّب بکم إلیه؛
- الفصل العاشر؛
- و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ أحوالی و أموری؛
- مؤمن بسرّکم و علانیتکم؛
- و شاهدکم و غائبکم؛
- و أوّلکم و آخرکم؛
- و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم؛
- و مسلّم فیه معکم؛
- و قلبی لکم مسلّم؛
- و رأیی لکم تبع؛
- و نصرتی لکم معدّة؛
- حتّى یحیی اللّه تعالى دینه بکم؛
- و یردّکم فی أیّامه؛
- و یظهرکم لعدله؛
- و یمکّنکم فی أرضه؛
- فمعکم معکم؛
- لا مع غیرکم (عدوّکم)؛
- آمنت بکم؛
- و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛
- و برئت إلى اللّه عزّ و جلّ من أعدائکم؛
- و من الجبت و الطّاغوت؛
- و الشّیاطین؛
- و حزبهم؛
- الظّالمین لکم (و) الجاحدین لحقّکم و المارقین من ولایتکم و الغاصبین لإرثکم؛
- (و) الشّاکّین فیکم (و) المنحرفین عنکم؛
- و من کلّ ولیجة دونکم؛
- و کلّ مطاع سواکم و من الأئمّة الّذین یدعون إلى النّار؛
- فثبّتنی اللّه أبدا ما حییت على موالاتکم و محبّتکم و دینکم؛
- و وفّقنی لطاعتکم و رزقنی شفاعتکم؛
- الفصل الحادی عشر؛
- و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛
- و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم؛
- و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛
- و یکرّ فی رجعتکم؛
- و یملّک فی دولتکم؛
- و یشرّف فی عافیتکم؛
- و یمکّن فی أیّامکم؛
- و تقرّ عینه غدا برؤیتکم؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی؛
- من أراد اللّه بدأ بکم؛
- و من وحّده قبل عنکم؛
- و من قصده توجّه بکم؛
- موالیّ لا أحصی ثناءکم؛
- و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛
- و أنتم نور الأخیار؛
- و هداة الأبرار؛
- و حجج الجبّار بکم فتح اللّه؛
- و بکم یختم (اللّه)؛
- و بکم ینزّل الغیث؛
- و بکم یمسک السّماء أن تقع على الأرض؛
- إلّاّ بإذنه؛
- و بکم ینفّس الهمّ و یکشف الضّرّ؛
- و عندکم ما نزلت به رسله و هبطت به ملائکته؛
- و إلى جدّکم بعث الرّوح الأمین؛
- الفصل الثانی عشر؛
- آتاکم اللّه ما لم یؤت أحدا من العالمین؛
- طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛
- و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم؛
- و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛
- و ذلّ کلّ شیء لکم؛
- و أشرقت الأرض بنورکم؛
- و فاز الفائزون بولایتکم؛
- بکم یسلک إلى الرّضوان؛
- و على من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی؛
- ذکرکم فی الذّاکرین و أسماؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور فما أحلى أسماءکم و أکرم أنفسکم و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم و أوفى عهدکم (و أصدق وعدکم)؛
- کلامکم نور؛
- و أمرکم رشد؛
- و وصیّتکم التّقوى؛
- و فعلکم الخیر؛
- و عادتکم الإحسان؛
- و سجیّتکم الکرم؛
- و شأنکم الحقّ و الصّدق و الرّفق؛
- و قولکم حکم؛
- و حتم؛
- الفصل الثالث عشر؛
- و رأیکم علم؛
- و حلم؛
- و حزم؛
- إن ذکر الخیر کنتم أوّله؛
- و أصله؛
- و فرعه؛
- و معدنه؛
- و مأواه؛
- و منتهاه؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛
- و أحصی جمیل بلائکم؛
- و بکم أخرجنا اللّه من الذّلّ؛
- و فرّج عنّا غمرات الکروب و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا اللّه معالم دیننا؛
- و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛
- و بموالاتکم تمّت الکلمة؛
- و عظمت النّعمة؛
- و ائتلفت الفرقة؛
- و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛
- و لکم المودّة الواجبة؛
- و الدّرجات الرّفیعة؛
- و المقام المحمود؛
- و المکان (و المقام) المعلوم عند اللّه عزّ و جلّ؛
- و الجاه العظیم و الشّأن الکبیر و الشّفاعة المقبولة؛
- ربّنا آمنّا بما أنزلت؛
- و اتّبعنا الرّسول؛
- فاکتبنا مع الشّاهدین؛
- الفصل الرابع عشر؛
- ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا؛
- و هب لنا من لدنک رحمة؛
- إنّک أنت الوهّاب؛
- سبحان ربّنا؛
- إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛
- یا ولیّ اللّه؛
- إنّ بینی و بین اللّه عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلّاّ رضاکم؛
- فبحقّ من ائتمنکم على سرّه؛
- و استرعاکم أمر خلقه؛
- و قرن طاعتکم بطاعته؛
- لمّا استوهبتم ذنوبی؛
- و کنتم شفعائی فإنّی لکم مطیع من أطاعکم فقد أطاع اللّه و من عصاکم فقد عصى اللّه و من أحبّکم فقد أحبّ اللّه و من أبغضکم فقد أبغض اللّه؛
- اللّهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار لجعلتهم شفعائی؛
- فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛
- أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم؛
- و بحقّهم؛
- و فی زمرة؛
- المرحومین بشفاعتهم؛
- إنّک أرحم الرّاحمین و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرین و سلّم (تسلیما) کثیرا و حسبنا اللّه و نعم الوکیل.[۳]
دربارهٔ پدیدآورنده
اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
- ↑ پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران
- ↑ مقدمهٔ کتاب
- ↑ فهرست کتاب