جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = السنة النبویة | | عنوان = السنة النبویة | ||
| عنوان | | عنوان پسین = رؤیة تربویة | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 20202.jpg | | تصویر = 20202.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[سیره تربیتی]] | | موضوع = [[سیره تربیتی]] | ||
| مذهب = [[اهل‌سنت]] | | مذهب = [[اهل‌سنت]] | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات دار الفکر العربی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۱: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''السنة النبویة رؤیة تربویة'''، کتابی است که با زبان عربی | '''السنة النبویة رؤیة تربویة'''، کتابی است که با زبان عربی به موضوع شناخت شیوه تربیتی [[پیامبر خاتم]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سعید اسماعیل علی]] است و [[انتشارات دار الفکر العربی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://majles.alukah.net/t127965/ وبگاه المجلس العلمی]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*بسیاری از نویسندگان اقدام به قلم زدن و نوشتن کتاب در عرصه های مختلف سنت نبوی نموده اند، که البته در این مسیر زحمات بسیاری را به جان خریده و خداوند جزای خیر به ایشان عطا فرماید. اما عده کمی از ایشان به سنت محمدی از منظر یک منع تربیتی بارور پرداخته اند؛ در حالی که این منبع عظیم به گونه ای است که هیچ مربی دلسوزی، توانایی رها کردن این نجات دهنده زلال و این گنج تربیتی عظیم را ندارد. چرا که این منبع به واسطة اصالت و بزرگی و عمق و رویکرد علمی و تربیتی منحصر به فرد خود، قابلیت فراوانی را برای کنکاش محققین تربیت اسلامی دارد که با تحقیق و بررسی بتوانند دُرهای نایاب را استخراج نموده و به یک نگاه اسلامی خالص و عمیق و منحصر به فرد در تربیت دست یابند. | * بسیاری از نویسندگان اقدام به قلم زدن و نوشتن کتاب در عرصه های مختلف سنت نبوی نموده اند، که البته در این مسیر زحمات بسیاری را به جان خریده و خداوند جزای خیر به ایشان عطا فرماید. اما عده کمی از ایشان به سنت محمدی از منظر یک منع تربیتی بارور پرداخته اند؛ در حالی که این منبع عظیم به گونه ای است که هیچ مربی دلسوزی، توانایی رها کردن این نجات دهنده زلال و این گنج تربیتی عظیم را ندارد. چرا که این منبع به واسطة اصالت و بزرگی و عمق و رویکرد علمی و تربیتی منحصر به فرد خود، قابلیت فراوانی را برای کنکاش محققین تربیت اسلامی دارد که با تحقیق و بررسی بتوانند دُرهای نایاب را استخراج نموده و به یک نگاه اسلامی خالص و عمیق و منحصر به فرد در تربیت دست یابند. | ||
*نویسنده، کتاب خود را ابتدا با مقدمه و ذکر کلیات بحث شروع نموده و در ادامه مباحث را در پنج فصل تقسیم بندی می نماید. ایشان در مقدمه خود، به اهمیت و ضرورت پرداختن به سنت نبوی اشاره نموده و ارتباط سنت نبوی را با تربیت انسان تبیین می نماید. | * نویسنده، کتاب خود را ابتدا با مقدمه و ذکر کلیات بحث شروع نموده و در ادامه مباحث را در پنج فصل تقسیم بندی می نماید. ایشان در مقدمه خود، به اهمیت و ضرورت پرداختن به سنت نبوی اشاره نموده و ارتباط سنت نبوی را با تربیت انسان تبیین می نماید. | ||
*فصل اول: نویسنده در این فصل درباره مفهوم "سنت" در لغت و هم چنین اصطلاح راویان و علمای اصول و فقه سخن می راند. ایشان در این بخش تفاوت میان اصطلاحات حدیث و خبر و أثر و هم چنین تفاوت میان حدیث قدسی و قرآن را بررسی می نماید. | * فصل اول: نویسنده در این فصل درباره مفهوم "سنت" در لغت و هم چنین اصطلاح راویان و علمای اصول و فقه سخن می راند. ایشان در این بخش تفاوت میان اصطلاحات حدیث و خبر و أثر و هم چنین تفاوت میان حدیث قدسی و قرآن را بررسی می نماید. | ||
*فصل دوم: این فصل شروع بررسی نویسنده در این کتاب می باشد. نویسنده مانند روش معمول متفکرین تربیتی مسیر خاصی را در بررسی خود در پیش می گیرند؛ بدین صورت که از خصوصیات شخصی افراد شروع نموده و شرایط محیطی که شخص مورد نظر در آن رشد نموده را بررسی می نمایند، سپس درباره مراحل زندگی شخص مورد نظر دقت می نمایند. در کنار تمامی این تلاش ها با توجه به این قاعده مشهور که فکر انسان دریچه ای به سوی شناخت محیط و شرایط رشد افراد است، می توان به افکار ایشان دست یافت. البته افکار آن بزرگوار به یقین به واسطه پیامبری و ارتباط با وحی نمی تواند تحت قوانین معمول قرار گیرد، اما با تمامی این اوصاف ایشان بشری هستند مانند سایر افراد بشر آنجا که قرآن کریم می فرماید: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ". | * فصل دوم: این فصل شروع بررسی نویسنده در این کتاب می باشد. نویسنده مانند روش معمول متفکرین تربیتی مسیر خاصی را در بررسی خود در پیش می گیرند؛ بدین صورت که از خصوصیات شخصی افراد شروع نموده و شرایط محیطی که شخص مورد نظر در آن رشد نموده را بررسی می نمایند، سپس درباره مراحل زندگی شخص مورد نظر دقت می نمایند. در کنار تمامی این تلاش ها با توجه به این قاعده مشهور که فکر انسان دریچه ای به سوی شناخت محیط و شرایط رشد افراد است، می توان به افکار ایشان دست یافت. البته افکار آن بزرگوار به یقین به واسطه پیامبری و ارتباط با وحی نمی تواند تحت قوانین معمول قرار گیرد، اما با تمامی این اوصاف ایشان بشری هستند مانند سایر افراد بشر آنجا که قرآن کریم می فرماید: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ". | ||
*فصل سوم: نویسنده در این فصل مهم نیز در خصوص مجموعه ای از مبادی و مسائل تربیتی سخن به میان آورده است. | * فصل سوم: نویسنده در این فصل مهم نیز در خصوص مجموعه ای از مبادی و مسائل تربیتی سخن به میان آورده است. | ||
*فصل چهارم: نویسنده در این فصل نیز از ابزارهای آموزش و تربیت مانند داستان، معرفی الگو، ضرب المثل، گفتگو، پرسش و پاسخ سخن رانده و اصول و مبادی تربیت عمومی مهم را بررسی نموده است. | * فصل چهارم: نویسنده در این فصل نیز از ابزارهای آموزش و تربیت مانند داستان، معرفی الگو، ضرب المثل، گفتگو، پرسش و پاسخ سخن رانده و اصول و مبادی تربیت عمومی مهم را بررسی نموده است. | ||
*فصل پنجم: در این فصل پایانی نیز نویسنده محترم مباحث ذیل را بررسی نموده است؛ یادگیری و آموزش سنت نبوی یک ضرورت دینی و تربیتی است، مبادی و شروط آموزش سنت نبوی و ذکر آداب و روشهای یادگیری آن، نقش صحابه پیامبر اکرم{{صل}} در یادگیری سنت نبوی و آموزش آن، دعوت به استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید برای یادگیری و آموزش سنت نبوی.<ref name=p1></ref> | * فصل پنجم: در این فصل پایانی نیز نویسنده محترم مباحث ذیل را بررسی نموده است؛ یادگیری و آموزش سنت نبوی یک ضرورت دینی و تربیتی است، مبادی و شروط آموزش سنت نبوی و ذکر آداب و روشهای یادگیری آن، نقش صحابه پیامبر اکرم {{صل}} در یادگیری سنت نبوی و آموزش آن، دعوت به استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید برای یادگیری و آموزش سنت نبوی.<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*کلیات؛ | * کلیات؛ | ||
====فصل اول: سنت نبوی منبعی برای تربیت است==== | ==== فصل اول: سنت نبوی منبعی برای تربیت است ==== | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*مفهوم "سنت"؛ | * مفهوم "سنت"؛ | ||
*مفهوم "حدیث"؛ | * مفهوم "حدیث"؛ | ||
*خبر و اثر؛ | * خبر و اثر؛ | ||
*حدیث قدسی؛ | * حدیث قدسی؛ | ||
*تدوین سنت؛ | * تدوین سنت؛ | ||
*جعل حدیث و تحریف آن؛ | * جعل حدیث و تحریف آن؛ | ||
*جلوگیری از جعل حدیث؛ | * جلوگیری از جعل حدیث؛ | ||
*منابع احادیث پیامبر اکرم{{صل}}؛ | * منابع احادیث پیامبر اکرم {{صل}}؛ | ||
*منشأ علم حدیث؛ | * منشأ علم حدیث؛ | ||
*انواع سنت؛ | * انواع سنت؛ | ||
*جایگاه سنت نسبت به قرآن کریم؛ | * جایگاه سنت نسبت به قرآن کریم؛ | ||
*ضرورت علم به سنت نبوی؛ | * ضرورت علم به سنت نبوی؛ | ||
====فصل دوم: اساس تربیتی برای شخصیت حضرت محمد{{صل}}==== | ==== فصل دوم: اساس تربیتی برای شخصیت حضرت محمد {{صل}} ==== | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*عنصر مکان؛ | * عنصر مکان؛ | ||
*اصول اجتماعی؛ | * اصول اجتماعی؛ | ||
*انتخاب ایشان به عنوان پیامبر و رسول؛ | * انتخاب ایشان به عنوان پیامبر و رسول؛ | ||
*سختی ها؛ | * سختی ها؛ | ||
*رهنمود ربانی؛ | * رهنمود ربانی؛ | ||
*دعوت به سوی حق؛ | * دعوت به سوی حق؛ | ||
*جهاد مسلحانه در راه خدا؛ | * جهاد مسلحانه در راه خدا؛ | ||
*رهبری محمدی حکیمانه و تأثیر گذاری آن؛ | * رهبری محمدی حکیمانه و تأثیر گذاری آن؛ | ||
*ساختن و آماده کردن مردان؛ | * ساختن و آماده کردن مردان؛ | ||
*ساختن امت و تأسیس دولت؛ | * ساختن امت و تأسیس دولت؛ | ||
*بنیان خانواده؛ | * بنیان خانواده؛ | ||
====فصل سوم: قواعد و مبادی تربیتی==== | ==== فصل سوم: قواعد و مبادی تربیتی ==== | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*برنامه آموزشی پیامبر اکرم{{صل}} برای تمدن سازی؛ | * برنامه آموزشی پیامبر اکرم {{صل}} برای تمدن سازی؛ | ||
*پس بیایید بشر را بسازیم؛ | * پس بیایید بشر را بسازیم؛ | ||
*برنامه علماء و نقش ایشان در تحقیق و آموزش؛ | * برنامه علماء و نقش ایشان در تحقیق و آموزش؛ | ||
*شخصیت یک انسان مؤمن؛ | * شخصیت یک انسان مؤمن؛ | ||
*تزریق خون سازنده در رگ های امت؛ | * تزریق خون سازنده در رگ های امت؛ | ||
*"وإنک لعلى خلق عظیم"؛ | *"وإنک لعلى خلق عظیم"؛ | ||
*سلیقه زیبایی شناسی؛ | * سلیقه زیبایی شناسی؛ | ||
*انسان مؤمن قدرتمند؛ | * انسان مؤمن قدرتمند؛ | ||
*آموزش زنان؛ | * آموزش زنان؛ | ||
====فصل چهارم: راهکارها و روشهای آموزش==== | ==== فصل چهارم: راهکارها و روشهای آموزش ==== | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*داستان؛ | * داستان؛ | ||
*الگو سازی؛ | * الگو سازی؛ | ||
*ضرب المثل؛ | * ضرب المثل؛ | ||
*ابزارهای آموزشی برای آموزش بهتر؛ | * ابزارهای آموزشی برای آموزش بهتر؛ | ||
*ضرورت تفکر بی نقص و سالم؛ | * ضرورت تفکر بی نقص و سالم؛ | ||
*گفتگو و پرسش؛ | * گفتگو و پرسش؛ | ||
*تمرین و تبیین تجربی؛ | * تمرین و تبیین تجربی؛ | ||
*قواعد و مبادی کلی تربیتی؛ | * قواعد و مبادی کلی تربیتی؛ | ||
====فصل پنجم: آموزش سنت و یادگیری آن==== | ==== فصل پنجم: آموزش سنت و یادگیری آن ==== | ||
*ضرورت دینی و تربیتی؛ | * ضرورت دینی و تربیتی؛ | ||
*قواعد و شروط آموزش سنت نبوی؛ | * قواعد و شروط آموزش سنت نبوی؛ | ||
*آداب و شرایط یادگیری سنت؛ | * آداب و شرایط یادگیری سنت؛ | ||
*روشهای یادگیری سنت نبوی؛ | * روشهای یادگیری سنت نبوی؛ | ||
*نقش صحابه در یادگیری و آموزش سنت نبوی؛ | * نقش صحابه در یادگیری و آموزش سنت نبوی؛ | ||
*سنت نبوی در آموزش امت در عصر جدید؛ | * سنت نبوی در آموزش امت در عصر جدید؛ | ||
*استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید در جهت آموزش و یادگیری سنت نبوی.<ref>[http://waqfeya.com/book.php?bid= فهرست PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة]</ref> | * استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید در جهت آموزش و یادگیری سنت نبوی.<ref>[http://waqfeya.com/book.php?bid= فهرست PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||