جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '== کتاب‌های وابسته == {{آثار وابسته}} * {{آثار وابسته}}' به '== کتاب‌های وابسته == {{آثار وابسته}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = امام‌شناسی ج۱ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = عصمت انبیاء و ائمّه {{عم}} | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 000070.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = امام‌شناسی - حسینی طهرانی | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| محل نشر = مشهد، ایران | |||
| سال نشر = ۱۴۲۲ ق | |||
| تعداد صفحات = ۲۹۲ | |||
| شابک = 964-7227-21-3 | |||
| شماره ملی = 646027 | |||
| تعداد | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''امام‌شناسی ج۱ (عصمت انبیاء و ائمّه{{عم}})'''، جلد اول از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=100453 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref> | '''امام‌شناسی ج۱ (عصمت انبیاء و ائمّه {{عم}})'''، جلد اول از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=100453 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | |||
==دربارهٔ کتاب== | |||
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدّمه مؤلف | * مقدّمه مؤلف | ||
=== درس اول: [[عصمت انبیاء]] و [[ائمّه]] {{عم}} === | |||
* [[اختلاف]] اساسی بین [[شیعه]] و [[سنّی]] | * [[اختلاف]] اساسی بین [[شیعه]] و [[سنّی]] | ||
* [[امام]] به منزله [[قلب]] در پیکر [[انسان]] است | * [[امام]] به منزله [[قلب]] در پیکر [[انسان]] است | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۶: | ||
* عصمت از [[گناه]]. | * عصمت از [[گناه]]. | ||
* [[مناظره]] [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] درباره [[لزوم وجود امام]] در جامعه | * [[مناظره]] [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] درباره [[لزوم وجود امام]] در جامعه | ||
* [[گریه]] تمام موجودات در سوگ [[شهادت]] [[سیدالشهداء]]{{ع}}. | * [[گریه]] تمام موجودات در سوگ [[شهادت]] [[سیدالشهداء]] {{ع}}. | ||
=== درس دوم: بیان اصل [[وراثت]] در عصمت === | |||
*اصل وراثت از [[سنن]] غیر قابل تبدیل [[الهی]] است | * اصل وراثت از [[سنن]] غیر قابل تبدیل [[الهی]] است | ||
* [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[مظهر]] تامّ و تمام تجلی آن [[نور الهی]] است که در [[باطن]] [[آدم]] [[ابوالبشر]] به [[ودیعت]] نهاده شده بود | * [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[مظهر]] تامّ و تمام تجلی آن [[نور الهی]] است که در [[باطن]] [[آدم]] [[ابوالبشر]] به [[ودیعت]] نهاده شده بود | ||
* نور الهی و [[حقیقت]] محمّدی پس از پیامبر اکرم{{صل}} به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت | * نور الهی و [[حقیقت]] محمّدی پس از پیامبر اکرم {{صل}} به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت | ||
* [[احادیث]] راجع به حقیقت نورانیّه پیامبر اکرم{{صل}} به امیرالمؤمنین{{ع}} قبل از [[خلقت حضرت آدم]] | * [[احادیث]] راجع به حقیقت نورانیّه پیامبر اکرم {{صل}} به امیرالمؤمنین {{ع}} قبل از [[خلقت حضرت آدم]] | ||
* [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا}} | * [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا}} | ||
*مراد از [[بندگان]] [[برگزیده خدا]] که [[کتاب الهی]] به آنان به [[ارث]] رسیده، چه کسانی هستند؟ | * مراد از [[بندگان]] [[برگزیده خدا]] که [[کتاب الهی]] به آنان به [[ارث]] رسیده، چه کسانی هستند؟ | ||
* [[روایت]] علمای معروف [[اهل سنت]] در [[مقام]] امیرالمؤمنین{{ع}} | * [[روایت]] علمای معروف [[اهل سنت]] در [[مقام]] امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
* [[عزاداری]] پرندگان و وحوش بر سیدالشهداء{{ع}} | * [[عزاداری]] پرندگان و وحوش بر سیدالشهداء {{ع}} | ||
*مضامین [[زیارت]] سیدالشهداء{{ع}} در اوّل [[رجب]]. | * مضامین [[زیارت]] سیدالشهداء {{ع}} در اوّل [[رجب]]. | ||
=== درس سوم: در امتیازات بندگان برگزیده خدا === | |||
* [[اخلاص]] در عمل یگانه وسیله نیل به کمال مطلوب است | * [[اخلاص]] در عمل یگانه وسیله نیل به کمال مطلوب است | ||
*خصوصیّات مخلصین در [[قرآن کریم]]: | * خصوصیّات مخلصین در [[قرآن کریم]]: | ||
*الف) [[عجز]] [[شیطان]] از اغوای آنها | * الف) [[عجز]] [[شیطان]] از اغوای آنها | ||
*ب) [[قدرت]] بر [[ستایش]] ذات [[مقدّس]] الهی بدانسان که [[شایسته]] اوست. | * ب) [[قدرت]] بر [[ستایش]] ذات [[مقدّس]] الهی بدانسان که [[شایسته]] اوست. | ||
*عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}} | * عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}} | ||
*معافیّت از سؤال و حساب و [[حشر]] و عرض و کتاب و [[میزان]] | * معافیّت از سؤال و حساب و [[حشر]] و عرض و کتاب و [[میزان]] | ||
* [[پاداش]] و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی‌حدّ و [[حصر]] است | * [[پاداش]] و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی‌حدّ و [[حصر]] است | ||
* مقام [[خلوص]] ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به [[حفظ]] و صیانت الهی | * مقام [[خلوص]] ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به [[حفظ]] و صیانت الهی | ||
*استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای [[پیام‌آوران الهی]] از [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ}} | * استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای [[پیام‌آوران الهی]] از [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ}} | ||
*در احوالات [[حضرت]] [[فاطمه بنت اسد]] [[مادر]] امیرالمؤمنین{{ع}} | * در احوالات [[حضرت]] [[فاطمه بنت اسد]] [[مادر]] امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
*کیفیّت تولّد امیرالمؤمنین{{ع}} در [[خانه کعبه]]. | * کیفیّت تولّد امیرالمؤمنین {{ع}} در [[خانه کعبه]]. | ||
=== درس چهارم: [[لزوم]] عصمت انبیاء و [[ائمّه]] {{عم}} === | |||
*صفات معتدلهٔ [[انسان]] | * صفات معتدلهٔ [[انسان]] | ||
*مقرّبان [[درگاه الهی]] در اثر برخورداری از یک نوع [[علم]] و [[بینش]] مخصوص ریشه [[رذائل]] و [[مفاسد]] را در وجود خود نابود کرده‌اند | * مقرّبان [[درگاه الهی]] در اثر برخورداری از یک نوع [[علم]] و [[بینش]] مخصوص ریشه [[رذائل]] و [[مفاسد]] را در وجود خود نابود کرده‌اند | ||
*استفاده [[عصمت]] مقرّبان [[خدا]] از مجموع سه [[آیه قرآن]] | * استفاده [[عصمت]] مقرّبان [[خدا]] از مجموع سه [[آیه قرآن]] | ||
* [[تربیت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[دوران کودکی]] در [[منزل]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} | * [[تربیت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[دوران کودکی]] در [[منزل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} | ||
*نسبت امیرالمؤمنین{{ع}} به پیامبر اکرم{{صل}} | * نسبت امیرالمؤمنین {{ع}} به پیامبر اکرم {{صل}} | ||
* [[اعتراض]] [[حضرت فاطمه]]{{س}} به [[سکوت]] امیرالمؤمنین{{ع}} و پاسخ آن [[حضرت]]. | * [[اعتراض]] [[حضرت فاطمه]] {{س}} به [[سکوت]] امیرالمؤمنین {{ع}} و پاسخ آن [[حضرت]]. | ||
=== درس پنجم: عصمت امری موهبتی است === | |||
*قوّه عصمت در [[معصومین]] در همه حال [[حاکم]] بر وجود آنان است | * قوّه عصمت در [[معصومین]] در همه حال [[حاکم]] بر وجود آنان است | ||
* [[استشهاد]] به [[آیات]] دیگر از [[قرآن کریم]] در [[اثبات عصمت انبیاء]] | * [[استشهاد]] به [[آیات]] دیگر از [[قرآن کریم]] در [[اثبات عصمت انبیاء]] | ||
* امیرالمؤمنین{{ع}} حائز [[مقام]] عصمت‌اند | * امیرالمؤمنین {{ع}} حائز [[مقام]] عصمت‌اند | ||
* [[آیه انذار]] و [[حدیث]] [[عشیره]] | * [[آیه انذار]] و [[حدیث]] [[عشیره]] | ||
*صحّت اسناد حدیث عشیره | * صحّت اسناد حدیث عشیره | ||
* حدیث عشیره در میان مستشرقین | * حدیث عشیره در میان مستشرقین | ||
*جنایات [[طبری]] در [[نقل حدیث]] عشیره | * جنایات [[طبری]] در [[نقل حدیث]] عشیره | ||
* [[ولایت امیرالمؤمنین]]{{ع}} از [[روز]] اوّل با [[توحید]] خدا و [[نبوت]] [[رسول]] توأم بوده است | * [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از [[روز]] اوّل با [[توحید]] خدا و [[نبوت]] [[رسول]] توأم بوده است | ||
* امیرالمؤمنین{{ع}} در مقام مراحل [[رسالت]] [[یار]] و مددکار پیامبر اکرم{{صل}} بود. | * امیرالمؤمنین {{ع}} در مقام مراحل [[رسالت]] [[یار]] و مددکار پیامبر اکرم {{صل}} بود. | ||
=== درس ششم: [[عصمت انبیاء]] منافاتی با اختیاری بودن [[افعال]] آنان ندارد === | |||
* عصمت انبیاء از راه تمامیّت [[حجّت]] از طرف خدا | * عصمت انبیاء از راه تمامیّت [[حجّت]] از طرف خدا | ||
* [[اثبات عصمت]] از [[آیه]] ای دیگر از قرآن کریم | * [[اثبات عصمت]] از [[آیه]] ای دیگر از قرآن کریم | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۹۲: | ||
* [[افضلیّت]] [[انبیاء]] به واسطه اختیاری بودن افعال آنهاست | * [[افضلیّت]] [[انبیاء]] به واسطه اختیاری بودن افعال آنهاست | ||
* [[آفرینش]] عبارتست از [[ظهور]]، نه تولّد و خروج | * [[آفرینش]] عبارتست از [[ظهور]]، نه تولّد و خروج | ||
*اساس [[عالم هستی]] بر [[اختلاف]] موجودات بنا شده است | * اساس [[عالم هستی]] بر [[اختلاف]] موجودات بنا شده است | ||
*تمام موجوداتی که حامل قوّه و استعدادند متحرّک سوی کمال می‌باشند | * تمام موجوداتی که حامل قوّه و استعدادند متحرّک سوی کمال می‌باشند | ||
*کمال هر موجود، فعلیّت استعدادهای همان موجود است | * کمال هر موجود، فعلیّت استعدادهای همان موجود است | ||
* [[انتظار]] [[خداوند]] و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او | * [[انتظار]] [[خداوند]] و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او | ||
* [[پیغمبران]] در تمام افعال خود، چه [[معجزه]] و چه غیر آن دارای علم و [[اختیار]] بوده‌اند | * [[پیغمبران]] در تمام افعال خود، چه [[معجزه]] و چه غیر آن دارای علم و [[اختیار]] بوده‌اند | ||
* [[اثبات عصمت امیرالمؤمنین]]{{ع}} از راه [[اتّحاد]] نفس او با نفس [[رسول‌الله]]{{صل}} | * [[اثبات عصمت امیرالمؤمنین]] {{ع}} از راه [[اتّحاد]] نفس او با نفس [[رسول‌الله]] {{صل}} | ||
*داستان لیلةالمبیت و [[ایثار]] و [[فداکاری]] امیرالمؤمنین{{ع}} نسبت به رسول‌الله{{صل}} | * داستان لیلةالمبیت و [[ایثار]] و [[فداکاری]] امیرالمؤمنین {{ع}} نسبت به رسول‌الله {{صل}} | ||
* [[خون]] چکیده از پای علی{{ع}} در [[هجرت به مدینه]] | * [[خون]] چکیده از پای علی {{ع}} در [[هجرت به مدینه]] | ||
* [[افتخار]] خدا به [[ملائکه]] در ایثار علی{{ع}} [[جان]] خود را به رسول‌الله{{صل}}. | * [[افتخار]] خدا به [[ملائکه]] در ایثار علی {{ع}} [[جان]] خود را به رسول‌الله {{صل}}. | ||
=== درس هفتم: [[منصب امامت]] از نبوت بالاتر است === | |||
*معنای [[امام]] در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}} | * معنای [[امام]] در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}} | ||
* [[تفسیر]] [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ}} | * [[تفسیر]] [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ}} | ||
* [[هدایت]] موجودات به [[دست امام]] است | * [[هدایت]] موجودات به [[دست امام]] است | ||
*تحقّق [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[مقام امامت]] و [[ولایت]] | * تحقّق [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} به [[مقام امامت]] و [[ولایت]] | ||
* [[حدیث]] اَنَس راجع به [[ولایت امیرالمؤمنین]]{{ع}} | * [[حدیث]] اَنَس راجع به [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}} | ||
* [[مکر]] و [[آزار]] [[قریش]] به امیرالمؤمنین{{ع}}. | * [[مکر]] و [[آزار]] [[قریش]] به امیرالمؤمنین {{ع}}. | ||
=== درس هشتم: [[ولایت تکوینی]] [[امام]] به [[اذن خدا]] بر [[نفوس]] [[سعداء]] و [[اشقیاء]] === | |||
* مقام امامت [[اشرف]] از [[نبوت]] است | * مقام امامت [[اشرف]] از [[نبوت]] است | ||
*معنای امام | * معنای امام | ||
*در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد | * در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد | ||
* تفسیر [[آیه کریمه]] {{متن قرآن|یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً * وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَی فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَی وَأَضَلُّ سَبِیلاً}} | * تفسیر [[آیه کریمه]] {{متن قرآن|یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلاً * وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَی فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَی وَأَضَلُّ سَبِیلاً}} | ||
*معنای [[روایات]] وارده بر اینکه علی{{ع}} قسمت کننده [[بهشت]] و [[جهنّم]] است | * معنای [[روایات]] وارده بر اینکه علی {{ع}} قسمت کننده [[بهشت]] و [[جهنّم]] است | ||
*معنای «وسیله» در [[روایت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} | * معنای «وسیله» در [[روایت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} | ||
*اشعار [[سید]] حِمیَری و [[دعبل]] خزائی با اشاره به روایت {{عربی|«علی قسیم الجنّة و النّار»}}. | * اشعار [[سید]] حِمیَری و [[دعبل]] خزائی با اشاره به روایت {{عربی|«علی قسیم الجنّة و النّار»}}. | ||
=== درس نهم: در معنی ولایت تکوینی === | |||
* [[میزان]] [[جزا]] و [[پاداش]]، [[ملکوت]] [[اعمال]] است نه ظاهر آنها | * [[میزان]] [[جزا]] و [[پاداش]]، [[ملکوت]] [[اعمال]] است نه ظاهر آنها | ||
*تحقیق در معنای [[صراط]] | * تحقیق در معنای [[صراط]] | ||
* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز»}} به طرق مختلف | * روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز»}} به طرق مختلف | ||
*توضیح معنای روایت فوق | * توضیح معنای روایت فوق | ||
* روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط...»}} در اشعار سید حِمیَری. | * روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط... »}} در اشعار سید حِمیَری. | ||
=== درس دهم: [[لزوم امام]] زنده برای تمتّع [[دل‌ها]] === | |||
*شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در [[نظام هستی]] | * شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در [[نظام هستی]] | ||
*تأثیر مجالست در [[انسان]] | * تأثیر مجالست در [[انسان]] | ||
* [[قلب]] امام کانون [[افاضه]] [[علوم]] است | * [[قلب]] امام کانون [[افاضه]] [[علوم]] است | ||
* [[شیعه]] اساس [[تعالیم اسلام]] را بر [[امامت]] می‌داند | * [[شیعه]] اساس [[تعالیم اسلام]] را بر [[امامت]] می‌داند | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۳۰: | ||
* بهشت تجلّی صفات و اعمال است | * بهشت تجلّی صفات و اعمال است | ||
* [[حقیقت]] نهرهای جاری در بهشت | * [[حقیقت]] نهرهای جاری در بهشت | ||
*نهرهای چهارگانه جاری در بهشت، نهر آب | * نهرهای چهارگانه جاری در بهشت، نهر آب | ||
*نهرهای شیر، نهرهای شراب | * نهرهای شیر، نهرهای شراب | ||
*نهرهای عسل [[تصفیه]] شده | * نهرهای عسل [[تصفیه]] شده | ||
*نهر زنجبیل و چشمه [[کافور]] | * نهر زنجبیل و چشمه [[کافور]] | ||
*چشمه [[تسنیم]] از زیر پای امیرالمؤمنین{{ع}} جاری است | * چشمه [[تسنیم]] از زیر پای امیرالمؤمنین {{ع}} جاری است | ||
*ساقی [[حوض کوثر]] | * ساقی [[حوض کوثر]] | ||
*اشعار سید حِمیَری درباره حوض کوثر و ساقی آن. | * اشعار سید حِمیَری درباره حوض کوثر و ساقی آن. | ||
=== درس یازدهم: معنای [[وحی]] [[خیرات]] به [[ائمّه]] === | |||
*معنای وحی [[تکوینی]] | * معنای وحی [[تکوینی]] | ||
* وحی خیرات به [[امامان]] | * وحی خیرات به [[امامان]] | ||
*شرط تحقق امامت، عبور امام از هستی خود و تحقّق به هستی خداست | * شرط تحقق امامت، عبور امام از هستی خود و تحقّق به هستی خداست | ||
* [[قیام]] جناب [[زید بن علی بن الحسین]] بدون [[دستور امام]] بوده است | * [[قیام]] جناب [[زید بن علی بن الحسین]] بدون [[دستور امام]] بوده است | ||
*حرکت و سکون امام هر دو صحیح است | * حرکت و سکون امام هر دو صحیح است | ||
* روایات درباره [[اتّحاد]] نفس [[رسول اکرم]]{{صل}} با نفس [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} | * روایات درباره [[اتّحاد]] نفس [[رسول اکرم]] {{صل}} با نفس [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} | ||
* [[خصال]] موجوده در امیرالمؤمنین{{ع}} | * [[خصال]] موجوده در امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
*شبه‌ای که خصوصیّات موجوده در [[مقام ولایت]] را منافی با [[قدرت خداوند]] می‌پندارد | * شبه‌ای که خصوصیّات موجوده در [[مقام ولایت]] را منافی با [[قدرت خداوند]] می‌پندارد | ||
=== درس دوازدهم: لازمه [[عصمت]] [[هدایت]] به [[حق]] است === | |||
* [[لزوم]] [[پیروی از حق]] | * [[لزوم]] [[پیروی از حق]] | ||
* [[لزوم پیروی از امام]] [[معصوم]] مبنی بر [[اصل لزوم]] [[متابعت]] از [[حقّ]] است و [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ...}} | * [[لزوم پیروی از امام]] [[معصوم]] مبنی بر [[اصل لزوم]] [[متابعت]] از [[حقّ]] است و [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ...}} | ||
* [[روایت]] [[ابن‌عباس]] در [[معیّت]]، علی با حق و حق با علی | * [[روایت]] [[ابن‌عباس]] در [[معیّت]]، علی با حق و حق با علی | ||
*علّت [[مخالفت]] معاندین با [[خلافت امیرالمؤمنین]]{{ع}} | * علّت [[مخالفت]] معاندین با [[خلافت امیرالمؤمنین]] {{ع}} | ||
*اعتراف [[عمر]] به [[مقام]] امیرالمؤمنین{{ع}} در [[روایات]] [[اهل]] [[سنّت]]. | * اعتراف [[عمر]] به [[مقام]] امیرالمؤمنین {{ع}} در [[روایات]] [[اهل]] [[سنّت]]. | ||
=== درس سیزدهم: معنای هدایت [[ائمّه]] و شرایطی که هدایت کنندهٔ به سوی حقّ باید دارا باشد === | |||
*منظور از هدایت به حقّ چیست؟ | * منظور از هدایت به حقّ چیست؟ | ||
* [[امام]] باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است | * [[امام]] باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است | ||
* تفسیر آیه {{متن قرآن|لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}} | * تفسیر آیه {{متن قرآن|لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}} | ||
*هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]] | * هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]] | ||
* [[افضلیّت]] امیرالمؤمنین{{ع}} در جمع [[فضائل]] نفسی | * [[افضلیّت]] امیرالمؤمنین {{ع}} در جمع [[فضائل]] نفسی | ||
* روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر»}} | * روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر»}} | ||
* روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت امیرالمؤمنین]]{{ع}} | * روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت امیرالمؤمنین]] {{ع}} | ||
*بیانات [[جبرئیل]] به صورت [[دحیه]] راجع به ولایت امیرالمؤمنین{{ع}} | * بیانات [[جبرئیل]] به صورت [[دحیه]] راجع به ولایت امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
*مسائل هفت‌گانه امامت در امیرالمؤمنین{{ع}} متحقّق بود | * مسائل هفت‌گانه امامت در امیرالمؤمنین {{ع}} متحقّق بود | ||
*اظهار [[ندامت]] [[ابوبکر]] از [[خلافت]] | * اظهار [[ندامت]] [[ابوبکر]] از [[خلافت]] | ||
*پنج ایراد بر [[خطبه]] ابوبکر | * پنج ایراد بر [[خطبه]] ابوبکر | ||
* [[تأسف]] ابوبکر هنگام [[مرگ]] بر نُه چیز. | * [[تأسف]] ابوبکر هنگام [[مرگ]] بر نُه چیز. | ||
=== درس چهاردهم: لزوم [[تبعیّت]] از [[اعلم]] === | |||
*بقاء [[منصب امامت]] از ذریّه [[حضرت ابراهیم]] تا [[روز قیامت]] | * بقاء [[منصب امامت]] از ذریّه [[حضرت ابراهیم]] تا [[روز قیامت]] | ||
*تحقیق در معنای کلمه لا [[اله]] الّا [[الله]] | * تحقیق در معنای کلمه لا [[اله]] الّا [[الله]] | ||
* امام باید از تمام افراد [[امّت]] عالم‌تر باشد | * امام باید از تمام افراد [[امّت]] عالم‌تر باشد | ||
* [[عاقبت]] [[امر]] هر امّتی که [[حکومت]] خود را به دست کسی غیر از [[عالم‌ترین]] افراد خود بسپارد [[تباهی]] است | * [[عاقبت]] [[امر]] هر امّتی که [[حکومت]] خود را به دست کسی غیر از [[عالم‌ترین]] افراد خود بسپارد [[تباهی]] است | ||
* امیرالمؤمنین{{ع}} اعلم بوده‌اند | * امیرالمؤمنین {{ع}} اعلم بوده‌اند | ||
*اعتراف عمر به اعلمیّت امیرالمؤمنین{{ع}} | * اعتراف عمر به اعلمیّت امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
* [[تأسّف]] ابن‌عباس از اینکه هنگام [[رحلت]] [[رسول‌الله]]{{صل}} از آوردن [[صحیفه]] برای ایشان مانع شدند | * [[تأسّف]] ابن‌عباس از اینکه هنگام [[رحلت]] [[رسول‌الله]] {{صل}} از آوردن [[صحیفه]] برای ایشان مانع شدند | ||
*مانع شدن عمر از آوردن کاغذ و دوات برای رسول‌الله{{صل}}.<ref name=p1></ref> | * مانع شدن عمر از آوردن کاغذ و دوات برای رسول‌الله {{صل}}.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسین حسینی طهرانی}} | |||
== کتاب‌های وابسته == | |||
{{جلدهای مجموعه کتاب | |||
| نام مجموعه = امام‌شناسی - حسینی طهرانی | |||
| تعداد جلد = ۱۸}} | |||
== | == طرح دیگر جلد کتاب == | ||
{{ | {{طرح جلد کتاب | ||
| width = 100 | |||
| align = center | |||
| image1 = 000071.jpg | |||
| caption1 = | |||
}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن کتاب== | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 3767 | |||
== | | فقاهت = | ||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| فقاهت عربی = | |||
| فقاهت عربی اهل سنت = | |||
| قائمیه = | |||
| اهل البیت = | |||
| تبیان = | |||
| الفبا = | |||
| سها = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | [[رده:کتاب‌های سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | ||
[[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | [[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||