سماء المقال فی تحقیق علم الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = سماء المقال | | عنوان = سماء المقال | ||
| عنوان | | عنوان پسین = فی تحقیق علم الرجال | ||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = IM009938.jpg | | تصویر = IM009938.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[ابوالهدی کلباسی]] | | نویسنده = [[ابوالهدی کلباسی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
خط ۱۲: | خط ۱۴: | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[علم رجال]] | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسة ولی العصر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۱۹ ق | ||
| تعداد جلد = ۲ | | تعداد جلد = ۲ | ||
| | | فهرست جلدها = | ||
| شابک = 964-90137-0-9 | | شابک = 964-90137-0-9 | ||
| شماره ملی = م۷۷-۱۸۵۰۳ | | شماره ملی = م۷۷-۱۸۵۰۳ | ||
خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
[[پرونده:IM009937.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:IM009937.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، مشتمل بر چهار «رکن» است که عبارتاند از: | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، مشتمل بر چهار «رکن» است که عبارتاند از: | ||
خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = ابوالهدی کلباسی}} | | پدیدآورنده کتاب = ابوالهدی کلباسی}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۶۵: | خط ۶۲: | ||
* [https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=6887 دریافت متن PDF کتاب از مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر] | * [https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=6887 دریافت متن PDF کتاب از مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای ابوالهدی کلباسی]] | [[رده:کتابهای ابوالهدی کلباسی]] | ||
[[رده:آثار ابوالهدی کلباسی]] | [[رده:آثار ابوالهدی کلباسی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | [[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۵
سماء المقال | |
---|---|
فی تحقیق علم الرجال | |
زبان | عربی |
نویسنده | ابوالهدی کلباسی |
موضوع | علم رجال |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مؤسسة ولی العصر |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۴۱۹ ق، ۱۳۷۸ ش |
تعداد جلد | ۲ |
فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم |
شابک | ۹۶۴-۹۰۱۳۷-۰-۹ |
شماره ملی | م۷۷-۱۸۵۰۳ |
سماء المقال فی تحقیق علم الرجال، کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم رجال میپردازد. این کتاب اثر ابوالهدی کلباسی میباشد و انتشارات مؤسسة ولی العصر انتشار آن را به عهده داشته است [۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، مشتمل بر چهار «رکن» است که عبارتاند از:
رکن اوّل، در «معرِّفان»، که در بردارنده حالات شش نفر از علمای مشهور علم رجال است که کتابهای رجالی آنها از مصادر اصلی علم رجال به شمار میآید. این شخصیتها عبارتاند از: ابن غضایری، کشّی، شیخ طوسی، نجاشی، علاّمه حلّی و حسن بن علی بن داوود.
به دنبال بیان احوال هر یک از این شخصیتها، شرح و مباحثی که در مورد کتاب رجالی آنهاست، مورد بررسی واقع شده است.
رکن دوم، در «معرَّفان» علم رجال است که در بردارنده بررسی حالات اشخاصی است که شخصیت و حالات آنها مشتبه است و مشتمل بر بحث «تمییز مشترکات» میشوند. همچنین شخصیت و احوال اشخاصی که تنها احوال آنها مشتبه است بر اساس نظر مؤلّف، در ذیل عنوان «نقد المشتبهات» مورد بحث واقع شده است.
رکن سوم، بررسی الفاظی که به وسیله آنها احوال راویان مشخّص میگردد.
رکن چهارم، در بیان چند فایده مهم علم رجال است. سپس مباحثی در مورد اختلاف طریق مشایخ در کتب اربعه حدیثی، به همراه بیان مفصّل طریق شیخ طوسی در دو کتاب حدیثی وی مورد بحث واقع شده است.
در نهایت، اقسام «خبر» در کلمات علمای رجال و اقسام خبر از دیدگاه مؤلّف، مورد بررسی واقع شده است.»[۱]