شبهات روزآمد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = شبهات روزآمد | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 000032.gif | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = پرسش‌های قرآنی جوانان | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = [[محمد علی رضایی اصفهانی]] | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = نسیم حیات | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد جلد | | وابسته به = | ||
| | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۲ | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = ۴۹۶ | |||
| شابک = 9789642534920 | |||
| شماره ملی = | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''شبهات روزآمد'''، جلد دوازدهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/26466 وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]</ref> | '''شبهات روزآمد'''، جلد دوازدهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/26466 وبگاه کتابخانه دیجیتال نور]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
'''درآمد''' | '''درآمد''' | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
:۵. آیا برده‌گیری در عصر حاضر جایز است؟ | :۵. آیا برده‌گیری در عصر حاضر جایز است؟ | ||
:۶. آیا بهتر نبود که قرآن یکباره برده‌داری را لغو و ممنوع می‌کرد؟ | :۶. آیا بهتر نبود که قرآن یکباره برده‌داری را لغو و ممنوع می‌کرد؟ | ||
:۷. سیره و سنت [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} و اهل بیت{{عم}} با بردگان چگونه بوده است؟ | :۷. سیره و سنت [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و اهل بیت {{عم}} با بردگان چگونه بوده است؟ | ||
:۸. دیدگاه قرآن در مورد برده‌داری نوین عصر حاضر چیست؟ | :۸. دیدگاه قرآن در مورد برده‌داری نوین عصر حاضر چیست؟ | ||
'''فصل دوم: آیات زنان در قرآن''' | '''فصل دوم: آیات زنان در قرآن''' | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۸: | ||
:۴. خدمات قرآن نسبت به زنان چه بود؟ | :۴. خدمات قرآن نسبت به زنان چه بود؟ | ||
:۵. قوّامیت مردان به چه معناست؟ و آیا این با جایگاه زنان منافاتی ندارد؟ | :۵. قوّامیت مردان به چه معناست؟ و آیا این با جایگاه زنان منافاتی ندارد؟ | ||
:۶. | :۶. {{متن قرآن|وَاضْرِبُوهُنَّ}} در آیه ۳۴ نساء به چه معناست و آیا زدن زنان جایز است؟ | ||
:۷. چرا ارث زنان کم‌تر از ارث مردان است؛ | :۷. چرا ارث زنان کم‌تر از ارث مردان است؛ {{متن قرآن|لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}} (نساء/۱۱)؟ | ||
:۸. چرا دیه زنان نصف مردان است؟ | :۸. چرا دیه زنان نصف مردان است؟ | ||
:۹. چرا در قرآن (آیه ۲۸۲ بقره) گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد قرار داده شده است؟ پس ارزش دو زن برابر یک مرد است؟ آیا مردان فراموش نمی‌کنند؟ | :۹. چرا در قرآن (آیه ۲۸۲ بقره) گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد قرار داده شده است؟ پس ارزش دو زن برابر یک مرد است؟ آیا مردان فراموش نمی‌کنند؟ | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
:۱. آیا همه جزئیات علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ و قلمرو آنها چگونه است؟ | :۱. آیا همه جزئیات علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ و قلمرو آنها چگونه است؟ | ||
:۲. اگر [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]{{صل}} عمر طولانی‌تری داشت آیات قرآن زیادتر نازل می‌شد و قرآن بزرگ‌تر می‌شد؟ | :۲. اگر [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} عمر طولانی‌تری داشت آیات قرآن زیادتر نازل می‌شد و قرآن بزرگ‌تر می‌شد؟ | ||
:۳. آیا قرآن نظریه تکامل [[داروین]] را می‌پذیرد؟ | :۳. آیا قرآن نظریه تکامل [[داروین]] را می‌پذیرد؟ | ||
:۴. چرا شراب در قرآن حرام شده است؟ | :۴. چرا شراب در قرآن حرام شده است؟ | ||
:۵. آیا از منظر قرآن شهاب‌سنگ‌ها تیرهایی به سوی شیاطین است؟ | :۵. آیا از منظر قرآن شهاب‌سنگ‌ها تیرهایی به سوی شیاطین است؟ | ||
:۶. آیا داستان [[نوح]]{{ع}} در قرآن با مطالب علمی سازگار است؟ | :۶. آیا داستان [[نوح]] {{ع}} در قرآن با مطالب علمی سازگار است؟ | ||
:۷. آیا داستان اصحاب كهف با مطالب علمی سازگار است؟ | :۷. آیا داستان اصحاب كهف با مطالب علمی سازگار است؟ | ||
:۸. آیا خورشید در چشمه فرو می‌رود؟ | :۸. آیا خورشید در چشمه فرو می‌رود؟ | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۱: | ||
:۱۱. زمین از منظر قرآن و علم؛ | :۱۱. زمین از منظر قرآن و علم؛ | ||
:۱۲. محل ادراك انسان از منظر قرآن و علم کجاست؟ | :۱۲. محل ادراك انسان از منظر قرآن و علم کجاست؟ | ||
:۱۳. حرکت خورشید در محاجّه حضرت [[ابراهيم]]{{ع}}. | :۱۳. حرکت خورشید در محاجّه حضرت [[ابراهيم]] {{ع}}. | ||
'''فصل چهارم: قرآن و آزادی''' | '''فصل چهارم: قرآن و آزادی''' | ||
* اول. مبانی و قلمرو آزادی در قرآن چیست؟ | * اول. مبانی و قلمرو آزادی در قرآن چیست؟ | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۹: | ||
* چالش‌ها. | * چالش‌ها. | ||
'''فصل پنجم: شبهات ادبی''' | '''فصل پنجم: شبهات ادبی''' | ||
:۱. | :۱. {{متن قرآن|الصَّابِؤُونَ}} در آیه ۶۹ مائده چرا مرفوع است؟ | ||
:۲. چرا در آیه ۱۲۴ سوره بقره فاعل منصوب آمده است؟ | :۲. چرا در آیه ۱۲۴ سوره بقره فاعل منصوب آمده است؟ | ||
:۳. چرا در آيه ۱۶۰ اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است؟ | :۳. چرا در آيه ۱۶۰ اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است؟ | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۹۸: | ||
:۲. آیا در میان اجنّه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟ | :۲. آیا در میان اجنّه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟ | ||
:۳. چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده‌اند؟ | :۳. چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده‌اند؟ | ||
:۴. آيا [[مسيح]]{{ع}} مرده بود؟ [است؟] | :۴. آيا [[مسيح]] {{ع}} مرده بود؟ [است؟] | ||
:۵. آیا دیدگاه عَهدَین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است؟ | :۵. آیا دیدگاه عَهدَین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است؟ | ||
:۶. آیا مسیحیان به بهشت می‌روند؟ | :۶. آیا مسیحیان به بهشت می‌روند؟ | ||
:۷. آیا حضرت [[ابراهیم]]{{ع}} بت‌ها را نابود کرد یا خیر؟ | :۷. آیا حضرت [[ابراهیم]] {{ع}} بت‌ها را نابود کرد یا خیر؟ | ||
:۸. با توجه به آیه | :۸. با توجه به آیه {{متن قرآن|وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}} چگونه می‌توان آیه {{متن قرآن|عَبَسَ وَتَوَلَّى}} را در مورد [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} دانست؟ | ||
:۹. اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می‌دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است؟ | :۹. اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می‌دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است؟ | ||
'''فصل هفتم: شبهات گوناگون''' | '''فصل هفتم: شبهات گوناگون''' | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۰۹: | ||
:۳. آيا نسخ قرآن موجب تغيير و تحريف آن نميی‌شود؟ اقسام و معانی نسخ چيست؟ | :۳. آيا نسخ قرآن موجب تغيير و تحريف آن نميی‌شود؟ اقسام و معانی نسخ چيست؟ | ||
:۴. جنّ و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چيست؟ | :۴. جنّ و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چيست؟ | ||
:۵. | :۵. {{متن قرآن|إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}} یعنی چه؟ | ||
:۶. چرا قرآن کریم می‌فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست؟ | :۶. چرا قرآن کریم می‌فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست؟ | ||
:۷. آیا قرآن دستور به جهر يا اخفات در نماز داده است؟ | :۷. آیا قرآن دستور به جهر يا اخفات در نماز داده است؟ | ||
* فهرست منابع.<ref name=p2>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/26466 فهرست PDF کتاب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]</ref> | * فهرست منابع.<ref name=p2>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/26466 فهرست PDF کتاب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
[[پرونده:11538.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد علی رضایی اصفهانی]]]] | [[پرونده:11538.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد علی رضایی اصفهانی]]]] | ||
حجت الاسلام | حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد علی رضایی اصفهانی]]، (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه آزاد واحد تحقیقات و علوم قرآن]] به اتمام رساند. مدیر گروه کمیسیون علوم قرآن و حدیث [[سازمان مدارس حوزه‌هاى خارج از کشور]]، قائم مقام شوراى علمی رشته تخصصى تفسیر [[حوزه علمیه قم]]، عضو هیئت علمى و معاونت امور پژوهشى [[دانشنامه قرآن‌پژوهى]] [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى]]، مسئول [[مؤسسه قرآن و علم]]، مسئول [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تنظیم الاصول»''، ''«المناهج و الاتجاهات التفسیریه للقرآن»''، ''«[[آموزه‌هاى تربیتى عاشورا (کتاب)|آموزه‌هاى تربیتى عاشورا]]»''، ''«[[سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم (مقاله)|سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم]]»''، ''«[[پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین (مقاله)|پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین]]»'' و ''«[[تفسیر روشمند وحى با وحى (مقاله)|تفسیر روشمند وحى با وحى]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://marezaie.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
<br/> | |||
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تنظیم الاصول»''، ''«المناهج و الاتجاهات التفسیریه للقرآن»''، ''«[[آموزه‌هاى تربیتى عاشورا (کتاب)|آموزه‌هاى تربیتى عاشورا]]»''، ''«[[سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم (مقاله)|سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم]]»''، | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | |||
==کتاب‌های وابسته== | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۹ (کتاب)]]؛ | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۱ (کتاب)]]. | ||
*[[پرسش‌های قرآنی جوانان ج۱۱ (کتاب)]]. | {{پایان آثار وابسته}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] | [[رده:کتاب‌های مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] | ||
[[رده:آثار مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] | [[رده:آثار مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد علی رضایی اصفهانی]] | [[رده:کتاب‌های محمد علی رضایی اصفهانی]] | ||
[[رده:آثار محمد علی رضایی اصفهانی]] | [[رده:آثار محمد علی رضایی اصفهانی]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۴
| شبهات روزآمد | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | پرسش‌های قرآنی جوانان |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) |
| زیر نظر | محمد علی رضایی اصفهانی |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات نسیم حیات |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۴۹۶ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۲۵۳۴۹۲۰ |
شبهات روزآمد، جلد دوازدهم از مجموعهٔ دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) با نظارت محمد علی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
درآمد
فصل اول: قرآن و برده‌داری
- مقدمه؛
- ۱. معنای برده‌داری چیست و چند نوع است؟
- ۲. از منظر قرآن و اسلام، اصل اوّلی آزادی انسان است یا برده بودن او؟
- ۳. وضعیت برده‌داری در جهان قبل از اسلام چگونه بوده است؟
- ۴. آیا قرآن برده‌داری را پذیرفته است یا آیات برده‌داری نسخ شده است؟
- ۵. آیا برده‌گیری در عصر حاضر جایز است؟
- ۶. آیا بهتر نبود که قرآن یکباره برده‌داری را لغو و ممنوع می‌کرد؟
- ۷. سیره و سنت پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) با بردگان چگونه بوده است؟
- ۸. دیدگاه قرآن در مورد برده‌داری نوین عصر حاضر چیست؟
فصل دوم: آیات زنان در قرآن
- مقدمه؛
- ۱. تفسیر آیه ۳۴ سوره نساء چیست؟
- ۲. تفاوت‌ها و اشتراک‌های زن و مرد در چیست و مبانی و آثار آن کدام است؟
- ۳. وضعیت زنان قبل از اسلام چگونه بوده است؟
- ۴. خدمات قرآن نسبت به زنان چه بود؟
- ۵. قوّامیت مردان به چه معناست؟ و آیا این با جایگاه زنان منافاتی ندارد؟
- ۶. ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ در آیه ۳۴ نساء به چه معناست و آیا زدن زنان جایز است؟
- ۷. چرا ارث زنان کم‌تر از ارث مردان است؛ ﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ﴾ (نساء/۱۱)؟
- ۸. چرا دیه زنان نصف مردان است؟
- ۹. چرا در قرآن (آیه ۲۸۲ بقره) گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد قرار داده شده است؟ پس ارزش دو زن برابر یک مرد است؟ آیا مردان فراموش نمی‌کنند؟
- ۱۰. فلسفه ازدواج موقت چیست؟ و چرا قرآن پذیرفته است؟
- ۱۱. چرا تعدد زوجات برای مردان ممکن است اما برای زنان تعدد زوج ممکن نیست؟
- ۱۲. آیا عدالت در بین زنان ممکن است یا خیر؟
- ۱۳. آیا ازدواج با زنان فرزند خوانده با ممنوعیت پسر خواندگی معارض نیست؟
- ۱۴. آیا کسانی که به زنان تهمت ناپاکی می‌زنند بخشیده می‌شوند؟
فصل سوم: قرآن و علم
- مقدمه؛
- ۱. آیا همه جزئیات علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ و قلمرو آنها چگونه است؟
- ۲. اگر پیامبر اسلام (ص) عمر طولانی‌تری داشت آیات قرآن زیادتر نازل می‌شد و قرآن بزرگ‌تر می‌شد؟
- ۳. آیا قرآن نظریه تکامل داروین را می‌پذیرد؟
- ۴. چرا شراب در قرآن حرام شده است؟
- ۵. آیا از منظر قرآن شهاب‌سنگ‌ها تیرهایی به سوی شیاطین است؟
- ۶. آیا داستان نوح (ع) در قرآن با مطالب علمی سازگار است؟
- ۷. آیا داستان اصحاب كهف با مطالب علمی سازگار است؟
- ۸. آیا خورشید در چشمه فرو می‌رود؟
- ۹. آیا دانستن جنس جنین در شکم مادر قبل از تولد ممکن نیست؟
- ۱۰. آیا در جنین اول استخوان به وجود می‌آید یا گوشت؟
- ۱۱. زمین از منظر قرآن و علم؛
- ۱۲. محل ادراك انسان از منظر قرآن و علم کجاست؟
- ۱۳. حرکت خورشید در محاجّه حضرت ابراهيم (ع).
فصل چهارم: قرآن و آزادی
- اول. مبانی و قلمرو آزادی در قرآن چیست؟
- اقسام آزادی (مصاديق آزادی).
- دوم. چالش‌های رابطه قرآن و آزادی (مثل آیه لااکراه فی الدین با ارتداد و...) چگونه حل می‌شود؟
- اهميت آزادي و دلايل آن؛
- چالش‌ها.
فصل پنجم: شبهات ادبی
- ۱. ﴿الصَّابِؤُونَ﴾ در آیه ۶۹ مائده چرا مرفوع است؟
- ۲. چرا در آیه ۱۲۴ سوره بقره فاعل منصوب آمده است؟
- ۳. چرا در آيه ۱۶۰ اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است؟
- ۴. چرا در آيه ۵۶ سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است؟
- ۵. مضاف الیه باید مجرور باشد چرا در آیات (یونس/ ۲۱)، (هود/ ۱۰)، (فصلت/ ۵۰) این قاعده رعایت نشده است؟
فصل ششم: نبوت
- ۱. آيا توسل به انبياء و اولياء شرک است؟
- ۲. آیا در میان اجنّه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟
- ۳. چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده‌اند؟
- ۴. آيا مسيح (ع) مرده بود؟ [است؟]
- ۵. آیا دیدگاه عَهدَین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است؟
- ۶. آیا مسیحیان به بهشت می‌روند؟
- ۷. آیا حضرت ابراهیم (ع) بت‌ها را نابود کرد یا خیر؟
- ۸. با توجه به آیه ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ چگونه می‌توان آیه ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ را در مورد پیامبر اکرم (ص) دانست؟
- ۹. اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می‌دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است؟
فصل هفتم: شبهات گوناگون
- ۱. آیا در رستاخیز شفاعت وجود دارد؟
- ۲. اختلاف عددی رستاخیز چگونه توجیه می‌شود؟
- ۳. آيا نسخ قرآن موجب تغيير و تحريف آن نميی‌شود؟ اقسام و معانی نسخ چيست؟
- ۴. جنّ و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چيست؟
- ۵. ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ یعنی چه؟
- ۶. چرا قرآن کریم می‌فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست؟
- ۷. آیا قرآن دستور به جهر يا اخفات در نماز داده است؟
- فهرست منابع.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی رضایی اصفهانی، (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد واحد تحقیقات و علوم قرآن به اتمام رساند. مدیر گروه کمیسیون علوم قرآن و حدیث سازمان مدارس حوزه‌هاى خارج از کشور، قائم مقام شوراى علمی رشته تخصصى تفسیر حوزه علمیه قم، عضو هیئت علمى و معاونت امور پژوهشى دانشنامه قرآن‌پژوهى پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى، مسئول مؤسسه قرآن و علم، مسئول مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تنظیم الاصول»، «المناهج و الاتجاهات التفسیریه للقرآن»، «آموزه‌هاى تربیتى عاشورا»، «سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم»، «پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین» و «تفسیر روشمند وحى با وحى» برخی از این آثار است.[۳]