عصای موسی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان =عصای موسی | | عنوان =عصای موسی | ||
| عنوان | | عنوان پسین =نقدی بر نقدها | ||
| تصویر = | | شماره جلد = | ||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 443801.jpg | |||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم امام]]، واقعه کربلا | | موضوع = [[علم امام]]، واقعه کربلا | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات امید فردا | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده كتاب [[شهید جاوید (کتاب)|شهید جاوید]]، بر این عقیده است كه هدف [[امام حسین]]{{ع}} از قیام، تشكیل حكومت اسلامی بود تا اسلام را از اسارت حكومت یزید نجات دهد و عدم آگاهی [[امام]] از سرانجام نهضت، نقصی بر [[امام]] شمرده نمیشود. منتقدان میگویند: [[امام]] برای شهادت حركت كرد و از تمامی جزئیات سفر، از جمله شهادت خود آگاه بود و در این مقوله به روایات و اسناد تاریخی استناد كردهاند. وی در این كتاب، به انتقادات علامه [[رفیعی قزوینی]]، [[علامه طباطبایی]]، [[صافی گلپایگانی]]، [[سید احمد زنجانی]] و عدهای دیگر درباره با دایره [[علم امام]]{{ع}} و اهداف [[امام حسین]]{{ع}} از قیام خود پاسخ داده و معتقد است گفتههای منتقدان، عمدتاً ناشی از غلو درباره [[ائمه]] و علم آنان است و این كتاب چون عصای [[موسی]]{{ع}} آنها را از بین میبرد». | در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده كتاب [[شهید جاوید (کتاب)|شهید جاوید]]، بر این عقیده است كه هدف [[امام حسین]] {{ع}} از قیام، تشكیل حكومت اسلامی بود تا اسلام را از اسارت حكومت یزید نجات دهد و عدم آگاهی [[امام]] از سرانجام نهضت، نقصی بر [[امام]] شمرده نمیشود. منتقدان میگویند: [[امام]] برای شهادت حركت كرد و از تمامی جزئیات سفر، از جمله شهادت خود آگاه بود و در این مقوله به روایات و اسناد تاریخی استناد كردهاند. وی در این كتاب، به انتقادات علامه [[رفیعی قزوینی]]، [[علامه طباطبایی]]، [[صافی گلپایگانی]]، [[سید احمد زنجانی]] و عدهای دیگر درباره با دایره [[علم امام]] {{ع}} و اهداف [[امام حسین]] {{ع}} از قیام خود پاسخ داده و معتقد است گفتههای منتقدان، عمدتاً ناشی از غلو درباره [[ائمه]] و علم آنان است و این كتاب چون عصای [[موسی]] {{ع}} آنها را از بین میبرد». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*پاسخ به آیت الله [[رفیعی قزوینی]]؛ | * پاسخ به آیت الله [[رفیعی قزوینی]]؛ | ||
*پاسخ به استاد [[علامه طباطبایی]]؛ | * پاسخ به استاد [[علامه طباطبایی]]؛ | ||
*پاسخ به جناب آقای [[زاهدی قمی]]؛ | * پاسخ به جناب آقای [[زاهدی قمی]]؛ | ||
*پاسخ به آقای [[محمد فاضل لنکرانی]] و آقای [[شهابالدین اشراقی]]؛ | * پاسخ به آقای [[محمد فاضل لنکرانی]] و آقای [[شهابالدین اشراقی]]؛ | ||
*پاسخ به آقای [[سید احمد زنجانی فهری]]؛ | * پاسخ به آقای [[سید احمد زنجانی فهری]]؛ | ||
*پاسخ به آقای [[سید محمد مهدی مرتضوی]]؛ | * پاسخ به آقای [[سید محمد مهدی مرتضوی]]؛ | ||
*پاسخ به آقای [[رضا استادی]]؛ | * پاسخ به آقای [[رضا استادی]]؛ | ||
*پاسخ به آیت الله [[لطفالله صافی گلپایگانی]]؛ | * پاسخ به آیت الله [[لطفالله صافی گلپایگانی]]؛ | ||
*مدارک کتاب<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93A09201.pdf دریافت متن PDF فهرست کتاب از وبگاه خانه کتاب]</ref>. | * مدارک کتاب<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93A09201.pdf دریافت متن PDF فهرست کتاب از وبگاه خانه کتاب]</ref>. | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۳
| عصای موسی نقدی بر نقدها | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | نعمتالله صالحی نجفآبادی |
| موضوع | علم امام، واقعه کربلا |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات انتشارات امید فردا |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۰ ش |
| تعداد صفحه | ۲۲۴ |
| شابک | ۹۶۴-۵۷۳۱-۴۹-۶ |
| شماره ملی | م۸۰-۷۸۶ |
عصای موسی نقدی بر نقدها کتابی است به زبان فارسی و به قلم نعمتالله صالحی نجفآبادی که پاسخی است به انتقادات و شبهاتی كه بر ضد كتاب شهید جاوید میپردازد. و انتشارات امید فردا نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده كتاب شهید جاوید، بر این عقیده است كه هدف امام حسین (ع) از قیام، تشكیل حكومت اسلامی بود تا اسلام را از اسارت حكومت یزید نجات دهد و عدم آگاهی امام از سرانجام نهضت، نقصی بر امام شمرده نمیشود. منتقدان میگویند: امام برای شهادت حركت كرد و از تمامی جزئیات سفر، از جمله شهادت خود آگاه بود و در این مقوله به روایات و اسناد تاریخی استناد كردهاند. وی در این كتاب، به انتقادات علامه رفیعی قزوینی، علامه طباطبایی، صافی گلپایگانی، سید احمد زنجانی و عدهای دیگر درباره با دایره علم امام (ع) و اهداف امام حسین (ع) از قیام خود پاسخ داده و معتقد است گفتههای منتقدان، عمدتاً ناشی از غلو درباره ائمه و علم آنان است و این كتاب چون عصای موسی (ع) آنها را از بین میبرد».
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- پاسخ به آیت الله رفیعی قزوینی؛
- پاسخ به استاد علامه طباطبایی؛
- پاسخ به جناب آقای زاهدی قمی؛
- پاسخ به آقای محمد فاضل لنکرانی و آقای شهابالدین اشراقی؛
- پاسخ به آقای سید احمد زنجانی فهری؛
- پاسخ به آقای سید محمد مهدی مرتضوی؛
- پاسخ به آقای رضا استادی؛
- پاسخ به آیت الله لطفالله صافی گلپایگانی؛
- مدارک کتاب[۱].
دربارهٔ پدیدآورنده
