|
|
| (۶۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش ۲|ماه=مه|روز=۱۹|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
| | علم غیب (کتاب) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: |
|
| |
|
| | * [[علم غیب ۱ (کتاب)]]: نوشته [[فریبا چناری]] چاپ [[انتشارات ناس]]. |
| | * [[علم غیب ۲ (کتاب)]]: نوشته [[علی نمازی شاهرودی]] چاپ [[انتشارات نیک معارف]] و [[انتشارات ولایت]]. |
|
| |
|
| {{جعبه اطلاعات کتاب | | {{ابهام‌زدایی}} |
| | عنوان =
| |
| | عنوان اصلی = علم غیب
| |
| | تصویر =
| |
| | اندازه تصویر =
| |
| | از مجموعه =
| |
| | زبان = فارسی
| |
| |زبان اصلی =
| |
| | نویسنده = [[علی نمازی شاهرودی]]
| |
| | نویسندگان =
| |
| | تحقیق یا تدوین =[[مرتضی اعدادی خراسانی]]
| |
| | زیر نظر =
| |
| | به کوشش =
| |
| | مترجم =
| |
| | مترجمان =
| |
| | ویراستار = [[محمد ربانی]]
| |
| | ویراستاران =
| |
| | موضوع = [[علم غیب ائمه (ع)]]، [[کلام اسلامی]]، [[علم غیب]]
| |
| | مذهب = [[شیعه]]
| |
| | ناشر = [[ولایت]]، [[نیک معارف]]
| |
| | به همت =
| |
| | وابسته به =
| |
| | محل نشر = مشهد، ایران. تهران، ایران.
| |
| | سال نشر = 1377، 1393
| |
| | تعداد جلد = 1
| |
| | صفحه = 160، 240
| |
| | قطع = وزیری
| |
| | نوع جلد = شومیز
| |
| | شابک = 9789646172432، 1-66-5567-964
| |
| | رده‌بندی کنگره =
| |
| | رده‌بندی دیویی =297.32
| |
| | شماره ملی =
| |
| }} | |
| | |
| '''علم غیب'''، کتابی است به زبان فارسی که به [[علم غیب ائمه]] (ع) وشرح و بررسی و [[کلام اسلامی]] و [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و توسط '''نیک معارف''' و '''ولایت''' به چاپ رسیده است.<ref>[http://iranbuybook.com/9789646172432 ایران بوک]</ref> <ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10030309 اسلامیک دات بانک]</ref>
| |
| | |
| ==درباره کتاب==
| |
| | |
| کتاب '''علم غیب''' پژوهشی است پیرامون اثبات [[علم غیب]] [[پیامبر اسلام]] (ص) و [[ائمه]] (ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]]، پاسخ به شبهات متوسلین به [[آیه|آیات]] و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان [[شیعه]] در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10030309 اسلامیک دات بانک]</ref>
| |
| | |
| ==فهرست کتاب==
| |
| *مقدمه تحقیق؛
| |
| *مقدمه مؤلف؛
| |
| *بخش اول: علم غیب [[پیغمبر]] اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن؛
| |
| *فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و [[ائمه]] (ع)؛
| |
| *1- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛
| |
| *2- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛
| |
| *معنی غیب؛
| |
| *3- احصای همه اشیاء در امام مبین؛
| |
| *تفسیر امام مبین به [[لوح محفوظ]]؛
| |
| *4- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی علوم؛
| |
| *5- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛
| |
| *6- وجود همه چیز در کتاب مبین؛
| |
| *7- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛
| |
| *8- بیان همه چیز در قرآن؛
| |
| *9- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع)؛
| |
| *10- قرار دادن تمامی امور برای امام؛
| |
| *11- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛
| |
| *12- اهل بیت (ع) متوسمین اند؛
| |
| *13- نزول ملائکه و روح بر امام؛
| |
| *14- ارتباط شب قدر با امام؛
| |
| *15- گواه بودن ائمه بر خلق؛
| |
| *16- علم امام بر امور آینده؛
| |
| *17- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛
| |
| *18- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛
| |
| *19- اخبار گذشته و آینده در نزد [[اهل البیت]] (ع)؛
| |
| *فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛
| |
| *بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات؛
| |
| *1- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع)؛
| |
| *2- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛
| |
| *3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز قیامت؛
| |
| *4- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف [[حضرت فاطمه]] (س)؛
| |
| *5- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر؛
| |
| *6- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛
| |
| *7- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛
| |
| *اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست؛
| |
| *8- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می شناسند؛
| |
| *9- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛
| |
| *10- تمام علوم انبیا به [[خاتم الانبیاء]] (ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛
| |
| *11- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛
| |
| *12- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛
| |
| *13- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل [[بهشت]] و [[جهنم]] در آن است؛
| |
| *14- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته داناترند؛
| |
| *15- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛
| |
| *16- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح القدس؛
| |
| *17- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق حیوانات؛
| |
| *18- ائمه هدی (ع) محدث اند
| |
| *19- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به [[امیر المومنین]] و ائمه هدی (ع)؛
| |
| *20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند؛
| |
| *21- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) ؛
| |
| *22- جهات علوم ائمه هدی (ع)
| |
| *23- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی اند؛
| |
| *24- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) است؛
| |
| *25- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع)؛
| |
| *26- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛
| |
| *27- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛
| |
| *28- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان؛
| |
| *بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات؛
| |
| *بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات؛
| |
| *فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛
| |
| *1- نبودن علم غیب برای غیر خدا؛
| |
| *2- مالک نبودن پیامبر به اموراتش؛
| |
| *3- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند؛
| |
| *4- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)؛
| |
| *5- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند
| |
| *6- نفی علم ذاتی پیامبر(ص)
| |
| *7- نفی علم از غیر خدا
| |
| *8- کاستی علم مخلوقات
| |
| *9- نسبت عدم علم به پیامبر
| |
| *10- نداشتن علم غیب در بعضی از امور
| |
| *11- اختصاص (علم الساعه) به خداوند
| |
| *فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع)
| |
| *روایت اول
| |
| *روایت دوم
| |
| *روایت سوم
| |
| *روایت چهارم
| |
| *روایت پنجم
| |
| *بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب
| |
| *کلام [[شیخ طبرسی]]
| |
| *گفتار [[علامه مجلسی]]
| |
| *بیان [[شیخ مفید]]
| |
| *گفتار [[علامه خویی]]، شارح [[نهج البلاغه]]
| |
| *کلام [[شیخ بهایی]]
| |
| *توجیه گفتاری از صاحب [[مجمع البیان]]
| |
| *گفتار [[فیض کاشانی]]
| |
| *علت [[تقیه]] کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات
| |
| *بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود
| |
| *نظر [[علامه طباطبایی]] درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی
| |
| *گفتار محقق [[میرزا تقی طباطبایی تبریزی]]
| |
| *کلام [[فاضل محلاتی]]
| |
| *عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری
| |
| *تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن
| |
| *نمایه
| |
| *نمایه آیات
| |
| *نمایه روایات
| |
| *کتابنامه
| |
| *چکیده عربی و انگلیسی<ref>[http://www.ketab.ir کتاب]</ref>
| |
| | |
| ==درباره پدیدآورنده==
| |
| | |
| آیت‌الله حاج شیخ [[علی نمازی شاهرودی]]، (متولد 1294 هجری شمسی در شاهرود). سرآمد استادان ایشان، عالم بزرگ قرآنی، حضرت [[میرزا مهدی اصفهانی خراسانی]] است. از جمله فعالیت‌های وی: فعالیت عمده و مستمر علمی ایشان درباره احادیث و رجال دایرة المعارف کبیر «بحارالانوار» بود، چنانکه خود می‌فرمود: «سه بار دوره کامل بحار، برای احادیث آن، و دو مرتبه برای رجال آن مورد مطالعه دقیق قرار گرفت». حاصل این مطالعات وسیع و دقیق و طاقت‌فرسا، همراه با تتبع کامل دوره کتاب عظیم «الغدیر» و کتاب گرانسنگ «احقاق الحق» و تألیف و تدوین دوره کتاب 10 جلدی «مستدرک سفینة البحار» و کتاب 8 جلدی «مستدرکات علم رجال الحدیث» شد. این عالم متتبع در شناخت حدیث و رجال آن، در شمار نمونگان و برجستگان بود.<ref>[http://library.tebyan.net/ar/Viewer/Text/73687/1 تبیان]</ref>
| |
| | |
| از جمله آثار وی:'''«مستدرک سفینة البحار»'''، '''«مستدرکات علم رجال الحدیث»'''، '''الهادی الی الحق'''، '''الاعلام الهادیة فی اعتبار الکتب الاربعه'''، ''' ابواب رحمت'''، '''تاریخ فلسفه و تصوف'''، '''مناسک حج'''.
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
