فلسفه امام زمان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فلسفه امام زمان{{ع}} | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = فلسفه امام زمان {{ع}} | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۶: | ||
| محل نشر = | | محل نشر = | ||
| سال نشر = ۱۳۴۰ | | سال نشر = ۱۳۴۰ | ||
| تعداد صفحات = ۴۴ | | تعداد صفحات = ۴۴ | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۲: | ||
'''فلسفه امام زمان'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عقلی مهدویت می‌پردازد. این کتاب اثر [[مهدی ابریشم‌چی]] است و بر اساس سخنرانی پدیدآورنده بمناسبت نیمه شعبان در پلی تکنیک تهران نگاشته شده است.<ref name=p1>[http://www.lib.ir/book/85332918/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | '''فلسفه امام زمان'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عقلی مهدویت می‌پردازد. این کتاب اثر [[مهدی ابریشم‌چی]] است و بر اساس سخنرانی پدیدآورنده بمناسبت نیمه شعبان در پلی تکنیک تهران نگاشته شده است.<ref name=p1>[http://www.lib.ir/book/85332918/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دسترس نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دسترس نیست. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶
| فلسفه امام زمان (ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مهدی ابریشم‌چی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| سال نشر | ۱۳۴۰ ش |
| تعداد صفحه | ۴۴ |
| شماره ملی | ۱۶۷۶۱۱۲ |
فلسفه امام زمان، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عقلی مهدویت می‌پردازد. این کتاب اثر مهدی ابریشم‌چی است و بر اساس سخنرانی پدیدآورنده بمناسبت نیمه شعبان در پلی تکنیک تهران نگاشته شده است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دسترس نیست.
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دسترس نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
بخش آغازین خالی است