فلسفه امامت و خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پیشین =

| عنوان = [[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]]

| عنوان اصلی =  

| تصویر = 1234567.jpg

| اندازه تصویر = 200px

| از مجموعه =  

| زبان = فارسی

| زبان اصلی =  

| نویسنده = [[مريم پوررضاقلى]]

| نویسندگان =  

| تحقیق یا تدوین =  

| زیر نظر =  

| به کوشش =  

| مترجم =  

| مترجمان =  

| ویراستار =  

| ویراستاران =  

| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]

| مذهب = شیعه

| ناشر = مؤسسه بوستان كتاب

| به همت =  

| وابسته به =  

| محل نشر = قم، ایران

| سال نشر = چاپ: ۱۳۹۰  

| تعداد صفحات = ۳۹۶

| شابک = 978-964-09-0950-8

| شماره ملی = 2500701  

'''[[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]]'''، کتابی است که با رویکرد [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، ابتدا به [[فلسفه امامت]] و [[تبیین]] [[خاتمیت]]، سپس به ارتباط آن دو با یکدیگر، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مريم پوررضاقلى]] است و [[بوستان كتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://bookroom.ir/book/44509/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-(%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF) وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>

== دربارهٔ کتاب ==

در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با تأکید بر [[شبهات]] [[جدید]]، سعی در بررسی [[فلسفه امامت]] و [[خاتمیت]] دارد. [[امامت]] در [[مذهب تشیع]] [[جایگاه]] اساسی و محوری دارد به طوری که این اصل ملاک جدایی [[مذهب شیعه]] از دیگر [[مذاهب اسلامی]] است. حساسیت و اهمیت اصل [[امامت]] در طول [[تاریخ]] همواره سؤالاتی را درخصوص این اصل برانگیخته و [[متکلمان شیعه]] آنها را بی‌پاسخ نگذاشته‌اند. در عصر حاضر نیز سؤال‌هایی در این باره، [[جامعه]] [[شیعی]] را به پاسخ‌گویی واداشته است از جمله آنها ارتباط اصل [[امامت]] با [[خاتمیت]] [[پیامبر]] {{صل}} است. این کتاب قصد دارد به این سؤالات به صورت ریشه‌ای پاسخ دهد و در همین راستا ابتدا به [[فلسفه امامت]] و سپس به [[تبیین]] [[خاتمیت]] می‌پردازد و ارتباط آن دو را با یکدیگر بررسی می‌کند و از آن این نتیجه را می‌گیرد که نه تنها اصل [[امامت]] هیچ منافاتی با [[خاتمیت]] ندارد بلکه لازمه آن نیز است.<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=22644 پایگاه اطلاع رسانی کتاب قم]</ref>

== فهرست کتاب ==

* چکیده

* '''فصل اول، کلیات'''

* کلیات:

* [[ضرورت]]

* [[تبیین]] موضوع

* سؤال اصلی [[پژوهش]]

* سؤال‌های فرعی [[پژوهش]]

* تاریخجه

* مفهوم‌شناسی:

# [[فلسفه]](philosphy)

# [[نبی]]

# [[خاتمیت]]

# [[امام]]

# [[شبهه]]

* '''فصل دوم، [[تبیین]] [[خاتمیت]]'''

* '''گفتار اول: [[ضرورت نبوت]]:'''

* [[ضرورت نبوت]] از دیدگاه [[متکلمان]] و [[فلاسفه]]

* [[فلسفه نبوت]] در [[آیات]] و [[روایات]]

* '''گفتار دوم: [[دلایل]] تجدید [[نبوت]]:'''

* حفظ اصل [[نبوت]]

* [[تبلیغ]] و نشر آموزه‌ها

* از بین رفتن [[کتاب‌های آسمانی]]

* [[تحریف]] [[کتاب‌های آسمانی]]

* رشد و [[تکامل]] [[بشریت]]

* '''گفتار سوم: وجوه تمایز [[امت]] [[پیغمبر]] خاتم با سایر امم:'''

* [[تعادل]] در [[اسلام]]

* ممکن نبودن [[تحریف]] و حفظ [[مواریث]]

* همگامی [[اسلام]] با پیچیدگی روابط و تحول [[اجتماعی]] [[جامعه انسانی]]

* دسترسی به منبع پایان‌ناپذیر

* داشتن نقشه کلی و جامع و تعیین راه‌ها  

* '''گفتار چهارم: ارکان [[خاتمیت]]:'''

* [[انسان]] و اجتماع

* وضع خاص قانون‌گذاری [[اسلام]]

* [[علم]] و [[اجتهاد]]

* پایان‌ناپذیری [[اجتهاد]] و [[استنباط]]

* '''گفتار پنجم: [[جاودانگی]] و [[خاتمیت]]:'''

* [[اومانیسم]]: [[انسان‌شناسی]] [[غرب]]:

# اصول [[فکری]] [[اومانیسم]]

## خردگرایی و تجربه‌گرایی

## [[آزادی]]

## [[تساهل و تسامح]]

## سکولاریزم

# نقد و بررسی [[اومانیسم]]

* تناقض [[اندیشه]] و عمل

* فقدان پشتوانه [[فکری]]

* طبیعت‌گرایی و ماده‌گرایی

* [[انسان‌شناسی]] [[دینی]]:

# [[انسان]] موجودی دو ساحتی

# [[طبیعت]] مشترک انسانی

* [[جاودانگی]] [[دین]]:

# پذیرش [[عقل]] در [[حریم]] [[دین]]

# [[جامعیت]]، و به تعبیر خود [[قرآن]]، «وسطیت»

# [[اسلام]] هرگز به شکل و ظاهر [[زندگی]] نپرداخته است

# توجه به احتیاج‌‌های ثابت و متغیر [[بشر]]

# هم‌آهنگی با [[مصالح]] و [[مفاسد]] واقعی

# وجود قواعد کنترل کننده

# اختیارهای [[حکومت اسلامی]]

# اشکال‌ها

* '''گفتار ششم: [[وحی]] و [[خاتمیت]]:'''

* [[وحی]] مفهوم مؤثر در بحث [[خاتمیت]]

* دیدگاه‌های [[جدید]] در مورد [[وحی]]:

# دیدگاه گزاره‌ای

# [[وحی]] [[تجربه دینی]]

# دیدگاه [[افعال]] گفتاری

# [[وحی]] از دیدگاه [[قرآن]]

* [[خاتمیت]]: پایان [[حاکمیت]] دوره [[غرایز]]:

# [[تفسیر]] تجربی از [[وحی]]

# ناسازگاری [[عقل]] استقرایی با تجربه [[وحی]]

* نقد [[شهید مطهری]] بر نظریه اقبال

* دیدگاه سروش در مورد [[وحی]] و [[خاتمیت]]

* نقد و بررسی

* دیدگاهی نو یا تکرار سخنان خاورشناسان

* اشکال در [[خداشناسی]]

* [[تعارض]] [[علم]] با [[ظواهر]] [[قرآن]]

* [[خاتمیت]] از دیدگاه سروش

* نقد و بررسی

* [[خاتمیت]] به معنای ختم [[دین]]

* [[بلوغ عقلی]] و [[فکری]] برای حفظ [[مواریث]] نه [[بی‌نیازی]] از [[تعالیم]]

* تحلیل نادرست از وضعیت [[بشر]] قدیم و [[حجیت]] [[پیامبران]]

* [[التزام]] نداشتن به [[خاتمیت]] به معنای [[حجیت]] شخص [[پیامبر]]

* '''فصل سوم، [[فلسفه امامت]] و مسئله [[خاتمیت]]'''

* '''گفتار اول: [[تفسیر]] [[امامت]]:'''

* '''گفتار دوم: [[شئون امامت]] از دیدگاه رویکرد [[شیعی]]:'''

* [[جانشینی پیامبر]] در امر [[رهبری]] اجتماع

* [[مرجعیت دینی]]، [[شأن]] دوم [[امامت]]

* [[جانشینی پیامبر]] در امر [[ولایت]] بر [[مردم]]

* [[ولایت تکوینی]] و [[ولایت تشریعی|تشریعی]]

* '''گفتار سوم: بررسی [[کلامی]] مسئله [[امامت]]:'''

* [[وجوب امامت]]، [[عقلی]] یا [[نقلی]]؟

# [[مذهب امامیه]]

# [[مذهب اسماعیلیه]]

# [[مذهب زیدیه]]

# [[معتزله]]

# [[خوارج]]

# [[اشاعره]]

# [[ماتریدیه]]

* [[ادله وجوب امامت]]:

* الف: [[دلایل عقلی]] محض

* [[وجوب دفع ضررهای عظیم]]

* [[امامت]] مجوز [[ختم نبوت]]

* ب: [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]]

* ج: [[دلایل نقلی]] محض

* '''گفتار چهارم: [[شبهات]]:'''

* ناسازگاری [[امامت]] با [[خاتمیت]]

* [[حق]] و [[تکلیف]] دو مفهوم توأمان در [[اسلام]]

* آیا [[عقاید]] [[اهل سنت]] با [[دموکراسی]] ارتباط دارد؟

* تفاوت معنای [[خاتمیت]] از دیدگاه سروش

* ناسازگاری [[مرجعیت علمی]] [[امامان]] با [[خاتمیت]]

# [[نقل]] از [[رسول خدا]] {{صل}}

# [[نقل]] از [[کتاب علی]] {{ع}}

# [[استنباط]] از [[کتاب و سنت]]

* تناقض در گفتارها

* تناقض [[خاتمیت]] با مبانی [[فکری]] دکتر سروش

* تناقض نظریه قبض و بسط با [[خاتمیت]]

* نادیده گرفتن نقش [[امامان]] در [[حفظ شریعت]]

* رهاسازی [[عقل]] انسانی پس از [[رحلت پیامبر]]

* ناسازگاری [[امامت]] با [[دموکراسی]]

* [[مکتب]] در فرآیند [[تکامل]]

* تحلیل و بررسی

* انتساب ناصحیح ابداع نظریه [[عصمت]] به هشام‌بن [[حکم]]

* تحلیل و بررسی

* ارجاع ناقص به منابع

* [[مکتب]] بودن [[تشیع]]

* خلط فوق بشری و [[بشر]] مافوق

* روشن بودن معنای [[غلو]] و مصادیق آن

* اشکال در سندیابی [[غلو]] بودن [[غیبت]]

* [[ائمه]]، علمای [[ابرار]]؟

* نقد و بررسی

* دیدگاه ابن‌قبه در مورد [[علم غیب]]

* نقد و بررسی

* نتیجه بحث:

* کتاب‌نامه:

* نمایه:

* [[آیات]]

* [[روایات]]

* اعلام.

{{پایان فهرست اثر}}

 

== دربارهٔ پدیدآورنده ==

{{پدیدآورنده ساده

| پدیدآورنده کتاب = مريم پوررضاقلى}}

== پیوند به بیرون ==

* [https://rasekhoon.net/news/print/628294/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA/ وبگاه راسخون]  

* [http://dl.islamicdoc.com//multiMediaFile/41093627-4-1.pdf دریافت متن PDF پیشگفتار از کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]