جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = بررسی تطبیقی معناشناسی [[امام]] و [[مقام امامت]] <br/> از دیدگاه مفسران فریقین | | عنوان = بررسی تطبیقی معناشناسی [[امام]] و [[مقام امامت]] <br/> از دیدگاه مفسران فریقین | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = N00132456-b.jpg | | تصویر = N00132456-b.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[فتحالله نجارزادگان]] | | نویسنده = [[فتحالله نجارزادگان]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خط ۲۱: | خط ۲۴: | ||
و [[امامت از دیدگاه اهل سنت]] | و [[امامت از دیدگاه اهل سنت]] | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
[[انتشارات سمت|سمت]] | [[انتشارات سمت|سمت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران - تهران، ایران | | محل نشر = قم، ایران - تهران، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۰ | | سال نشر = ۱۳۹۰ | ||
| | | چاپ = اول | ||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۲۶۰ | ||
| شابک =978-600-5486-59-9 | | شابک =978-600-5486-59-9 | ||
| شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷۴ | | شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷۴ | ||
}} | }} | ||
'''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است به زبان فارسی و به قلم [[فتحالله نجارزادگان]] که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبهای [[جایگاه امامت|مقام امامت]] میپردازد. این کتاب توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه ودانشگاه]] وانتشارات [[سمت]] ([[سازمان مطالعه وتدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها]]) به چاپ رسیده است. | '''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است به زبان فارسی و به قلم [[فتحالله نجارزادگان]] که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبهای [[جایگاه امامت|مقام امامت]] میپردازد. این کتاب توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه ودانشگاه]] وانتشارات [[سمت]] ([[سازمان مطالعه وتدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها]]) به چاپ رسیده است. | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
کتاب حاضر، به بررسی اصطلاح شناختی [[امام]] و [[مقام امامت]] با رویکردی | کتاب حاضر، به بررسی اصطلاح شناختی [[امام]] و [[مقام امامت]] با رویکردی تطبیقی میان نظر [[مفسران شیعه]] و [[سنی]] میپردازد. باترسیم چشم انداز آموزه [[امامت]]، [[میزان]] [[ضرورت]] این بحث آشکار میشود و [[میزان]] حضور دیدگاههای [[کلامی]] را در [[تفسیر]] نمایان میسازد. به نظر نویسنده، شیوه [[تفسیر]] تطبیقی تا کنون در حوزه [[تفسیر قرآن]] (به صورت مستقل) مغفول مانده است. شیوه ای که به بررسی مقایسهای دیدگاههای [[شیعه]] و [[اهلسنت]] درباره [[تفسیر]] [[آیات قرآن]] به صورت موضوعی یا ترتیبی میپردازد. هر چند در [[تفاسیر]] اجتهادی هر دو فریق (در برابر [[تفاسیر]] [[روایی]]) کم و بیش دیدگاههای یکدیگر بررسی و نقد شده است ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینهای در میان [[فریقین]] ندارد. با [[درک]] و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم [[آیات]] از دیدگاههای [[فریقین]]، [[ضرورت]] این نوع [[تفسیر]] نیز مشخص میشود.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*معناشناسی [[امام]] و [[مقام امامت]] | * معناشناسی [[امام]] و [[مقام امامت]] | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
*'''فصل اول: کلیات''' | * '''فصل اول: کلیات''' | ||
*گفتار اول: [[امامت]] در دیدگاه [[متکلمان]] [[فریقین]] | * گفتار اول: [[امامت]] در دیدگاه [[متکلمان]] [[فریقین]] | ||
:۱. [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[فریقین]] | :۱. [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[فریقین]] | ||
*[[وجوب امامت]] از دیدگاه [[شیعه]] | * [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[شیعه]] | ||
*[[وجوب امامت]] از دیدگاه [[اهل تسنن]] | * [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[اهل تسنن]] | ||
:۲. [[مقام]] و [[ویژگیهای امام]] از دیدگاه [[فریقین]] | :۲. [[مقام]] و [[ویژگیهای امام]] از دیدگاه [[فریقین]] | ||
*گفتار دوم: وجوه معنایی [[امام]] از دیدگاه [[مفسران]] [[فریقین]] | * گفتار دوم: وجوه معنایی [[امام]] از دیدگاه [[مفسران]] [[فریقین]] | ||
*پیشینه [[پژوهش]] | * پیشینه [[پژوهش]] | ||
*'''فصل دوم: [[امامت]] و [[آزمون]] با کلمات''' | * '''فصل دوم: [[امامت]] و [[آزمون]] با کلمات''' | ||
*درآمد | * درآمد | ||
*گفتار اول: دیدگاه [[مفسران شیعه]] در [[تبیین]] «کلمات» | * گفتار اول: دیدگاه [[مفسران شیعه]] در [[تبیین]] «کلمات» | ||
*[[احادیث شیعه]] | * [[احادیث شیعه]] | ||
*گفتار دوم: دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] در [[تبیین]] «کلمات» | * گفتار دوم: دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] در [[تبیین]] «کلمات» | ||
*[[احادیث]] [[اهلسنت]] | * [[احادیث]] [[اهلسنت]] | ||
*گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | * گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | ||
:۱. «کلمات» به معنای تعابیر لفظی | :۱. «کلمات» به معنای تعابیر لفظی | ||
:۲. «کلمات» به معنای رویدادهای عینی | :۲. «کلمات» به معنای رویدادهای عینی | ||
*نتیجه | * نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*'''فصل سوم: رتبه [[امامت]]''' | * '''فصل سوم: رتبه [[امامت]]''' | ||
*گفتار اول: دیدگاه [[شیعه]]، [[امامت]] فراتر از [[نبوت]] و [[رسالت]] | * گفتار اول: دیدگاه [[شیعه]]، [[امامت]] فراتر از [[نبوت]] و [[رسالت]] | ||
:۱. [[ادله]] [[قرآنی]] | :۱. [[ادله]] [[قرآنی]] | ||
:۲. [[ادله روایی]] | :۲. [[ادله روایی]] | ||
*گفتار دوم: دیدگاه [[اهلسنت]]، [[امامت]] مترادف با [[نبوت]] و [[رسالت]] | * گفتار دوم: دیدگاه [[اهلسنت]]، [[امامت]] مترادف با [[نبوت]] و [[رسالت]] | ||
*گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | * گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | ||
:۱. [[ادله]] ایجابی | :۱. [[ادله]] ایجابی | ||
:۲. [[ادله]] سلبی | :۲. [[ادله]] سلبی | ||
*نتیجه | * نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*'''فصل چهارم: معناشناسی «[[امام]]»''' | * '''فصل چهارم: معناشناسی «[[امام]]»''' | ||
*گفتار اول: اصطلاح «[[امام]]» در دیدگاه [[مفسران شیعه]] | * گفتار اول: اصطلاح «[[امام]]» در دیدگاه [[مفسران شیعه]] | ||
:۱. [[پیشوا]] بر همگان و [[پیامبران]] | :۱. [[پیشوا]] بر همگان و [[پیامبران]] | ||
:۲. [[زمامداری]] و [[تدبیر امور]] [[جامعه]] | :۲. [[زمامداری]] و [[تدبیر امور]] [[جامعه]] | ||
:۳. [[پیشوا]] در [[هدایت به امر]] | :۳. [[پیشوا]] در [[هدایت به امر]] | ||
*گفتار دوم: اصطلاح «[[امام]]» در دیدگاه [[مفسران]] [[اهلسنت]] | * گفتار دوم: اصطلاح «[[امام]]» در دیدگاه [[مفسران]] [[اهلسنت]] | ||
:۱. [[پیشوایی]] در [[آیین]] و [[منشها]] | :۱. [[پیشوایی]] در [[آیین]] و [[منشها]] | ||
:۲. [[پیامبر]] | :۲. [[پیامبر]] | ||
*گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | * گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | ||
:۱. [[پیشوا]] بر همگان و [[انبیا]] | :۱. [[پیشوا]] بر همگان و [[انبیا]] | ||
:۲. [[زمامداری]] و [[تدبیر امور]] [[جامعه]] | :۲. [[زمامداری]] و [[تدبیر امور]] [[جامعه]] | ||
خط ۹۳: | خط ۹۱: | ||
:۴. [[پیشوایی]] در [[آیین]] و [[منشها]] | :۴. [[پیشوایی]] در [[آیین]] و [[منشها]] | ||
:۵. [[پیامبر]] | :۵. [[پیامبر]] | ||
*گفتار چهارم: پیشوای واجبالاطاعه ([[تفویض]] [[دین]]) | * گفتار چهارم: پیشوای واجبالاطاعه ([[تفویض]] [[دین]]) | ||
*نتیجه | * نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*'''فصل پنجم: لغزشناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]]''' | * '''فصل پنجم: لغزشناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]]''' | ||
*درآمد | * درآمد | ||
*گفتار اول: [[عصمت امام]] در دیدگاه [[مفسران]] [[شیعی]] | * گفتار اول: [[عصمت امام]] در دیدگاه [[مفسران]] [[شیعی]] | ||
*گفتار دوم: [[عصمت امام]] در دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] | * گفتار دوم: [[عصمت امام]] در دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] | ||
*گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | * گفتار سوم: ارزیابی دیدگاههای [[فریقین]] | ||
:۱. [[عهد]] به معنای خاص | :۱. [[عهد]] به معنای خاص | ||
:۲. [[عهد]] به معنای عام | :۲. [[عهد]] به معنای عام | ||
*گفتار چهارم: بررسی [[علم امام]] | * گفتار چهارم: بررسی [[علم امام]] | ||
:۱. [[علم امام]] در دیدگاه [[شیعه]] | :۱. [[علم امام]] در دیدگاه [[شیعه]] | ||
:۲. [[علم امام]] در دیدگاه [[اهل تسنن]] | :۲. [[علم امام]] در دیدگاه [[اهل تسنن]] | ||
*نتیجه | * نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*منابع و مآخذ | * منابع و مآخذ | ||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
== | | پدیدآورنده کتاب = فتحالله نجارزادگان}} | ||
{{ | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای فتحالله نجارزادگان]] | [[رده:کتابهای فتحالله نجارزادگان]] | ||
[[رده:آثار فتحالله نجارزادگان]] | [[رده:آثار فتحالله نجارزادگان]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] |