۶۴٬۶۴۲
ویرایش
الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳
، ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
|||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم | ||
| عنوان اصلی | | عنوان پسین = | ||
| تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| اندازه تصویر | | تصویر = 202111.jpg | ||
| از مجموعه | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان | | از مجموعه = | ||
|زبان اصلی | | زبان = عربی | ||
| نویسنده | | زبان اصلی = | ||
| نویسندگان | | نویسنده = [[طنطاوی بن جوهری]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسندگان = | ||
| زیر نظر | | تحقیق یا تدوین = | ||
| به کوشش | | زیر نظر = | ||
| مترجم | | به کوشش = | ||
| مترجمان | | مترجم = | ||
| ویراستار | | مترجمان = | ||
| ویراستاران | | ویراستار = | ||
| موضوع | | ویراستاران = | ||
| مذهب | | موضوع = | ||
| ناشر | | مذهب = | ||
| به همت | | ناشر = دار احیاء التراث العربی | ||
| وابسته به | | به همت = | ||
| محل نشر | | وابسته به = | ||
| سال نشر | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| تعداد جلد | | سال نشر = ۱۴۱۲ ق | ||
| | | تعداد جلد = ۲۶ | ||
| فهرست جلدها = | |||
| شابک = | |||
| شابک | | شماره ملی = | ||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] میباشد. این کتاب اثر [[طنطاوی بن جوهری]] است و [[انتشارات دار احیاء التراث العربی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://lib1.ut.ac.ir:8443/site/catalogue/957555 سامانه کتابخانه‌های دانشگاه تهران]</ref> | '''الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] میباشد. این کتاب اثر [[طنطاوی بن جوهری]] است و [[انتشارات دار احیاء التراث العربی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://lib1.ut.ac.ir:8443/site/catalogue/957555 سامانه کتابخانه‌های دانشگاه تهران]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
[[تفسیر]] «الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم» توسط [[طنطاوی بن جوهری]] [[شافعی]] [[مذهب]] به [[زبان عربی]] تألیف شده است. او در سال ۱۲۸۷ق در روستای «عوض [[الله]] حجازی» در [[شرق]] [[مصر]] چشم به [[جهان]] گشود و پس از تحصیلات مقدماتی به [[دانشگاه الازهر]] راه پیدا کرد و به [[مقام]] استادی رسید و به تحقیق و تألیف پرداخت و آثار متعددی بر جای نهاد که از جمله آنها: «نهضة الامة و حیاتها»، «النظام و الاسلام»، «[[نظام]] العالم و الامم»، «الارواح»، «الحکمة و الحکماء، الفرائد الجوهریة في الطریق النحویة»، «بهجة العلوم في الفلسفة العربیة»، «جواهر العلوم و الجواهر في تفسیر القرآن الکریم» می‌‌توان نام برد و سرانجام در سال ۱۳۵۸ق چشم از جهان فروبست<ref>الاعلام، ج۳، ص۲۳۰.</ref>. | [[تفسیر]] «الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم» توسط [[طنطاوی بن جوهری]] [[شافعی]] [[مذهب]] به [[زبان عربی]] تألیف شده است. او در سال ۱۲۸۷ق در روستای «عوض [[الله]] حجازی» در [[شرق]] [[مصر]] چشم به [[جهان]] گشود و پس از تحصیلات مقدماتی به [[دانشگاه الازهر]] راه پیدا کرد و به [[مقام]] استادی رسید و به تحقیق و تألیف پرداخت و آثار متعددی بر جای نهاد که از جمله آنها: «نهضة الامة و حیاتها»، «النظام و الاسلام»، «[[نظام]] العالم و الامم»، «الارواح»، «الحکمة و الحکماء، الفرائد الجوهریة في الطریق النحویة»، «بهجة العلوم في الفلسفة العربیة»، «جواهر العلوم و الجواهر في تفسیر القرآن الکریم» می‌‌توان نام برد و سرانجام در سال ۱۳۵۸ق چشم از جهان فروبست<ref>الاعلام، ج۳، ص۲۳۰.</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۳: | ||
عناوینی که در هر سوره، مانند عنوان «التفسیر اللفظی» آورده، بیانگر [[تفسیر مزجی]] آیات به صورت کوتاه و در عین حال بسیار دقیق و گویا، حکایت از مراتب [[فضل]] و [[دانش]] نویسنده آن دارد. ایشان ذیل عنوان «ایضاح و تفصیل»، به تبیین و [[تفسیر علمی]] آیات پرداخته و مراتب کثرت معلومات متفرّقه خویش را به منصّه [[ظهور]] رسانده است. او همچنین تحت عنوان «بدائع العلم» ضمن یادآوری مطالب [[علوم تجربی]] و انطباق آنها بر [[آیات قرآن کریم]]، گاهی به بیان حکایات شیرینی نیز دست یازیده و نکات آموزنده [[تاریخی]] را هم، یادآوری کرده است. تفسیر الجواهر را می‌‌توان در نوع خود «دائرة المعارفی [[قرآنی]]» به حساب آورد و به همین جهت تنوع ویژه‌ای در این اثر جلب توجه می‌کند. برداشت‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] او از [[داستان‌های قرآنی]] - به‌ویژه داستان [[آدم]] و [[ابلیس]] در [[سوره بقره]] - بسی خواندنی و پندآموز است. | عناوینی که در هر سوره، مانند عنوان «التفسیر اللفظی» آورده، بیانگر [[تفسیر مزجی]] آیات به صورت کوتاه و در عین حال بسیار دقیق و گویا، حکایت از مراتب [[فضل]] و [[دانش]] نویسنده آن دارد. ایشان ذیل عنوان «ایضاح و تفصیل»، به تبیین و [[تفسیر علمی]] آیات پرداخته و مراتب کثرت معلومات متفرّقه خویش را به منصّه [[ظهور]] رسانده است. او همچنین تحت عنوان «بدائع العلم» ضمن یادآوری مطالب [[علوم تجربی]] و انطباق آنها بر [[آیات قرآن کریم]]، گاهی به بیان حکایات شیرینی نیز دست یازیده و نکات آموزنده [[تاریخی]] را هم، یادآوری کرده است. تفسیر الجواهر را می‌‌توان در نوع خود «دائرة المعارفی [[قرآنی]]» به حساب آورد و به همین جهت تنوع ویژه‌ای در این اثر جلب توجه می‌کند. برداشت‌های [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] او از [[داستان‌های قرآنی]] - به‌ویژه داستان [[آدم]] و [[ابلیس]] در [[سوره بقره]] - بسی خواندنی و پندآموز است. | ||
بزرگ‌ترین امتیاز این اثر نگاه علمی - [[تجربی]] او در [[تفسیر آیات]] و ارائه [[شناخت علمی]] و طبیعی از آیات و نشان دادن معجزة قرآن در بُعد طبیعی آن است. همچنین، [[روانی]] و رسایی قلم بسیار با [[جاذبه]] مؤلّف آن را نباید از نظر دور داشت. این [[تفسیر]] بزرگ را که در نوع خود کم‌نظیر و از جهاتی بی‌بدیل است، هرگز نباید به بهانه‌های واهی دستِ کم گرفت و یا [[ارزش]] مطالب متنوّع آن را نادیده انگاشت<ref>الجواهر، طنطاوی بن جوهری (۱۸۷۰-۱۹۴۰م.)، بیروت، دارالفکر، بی‌تا.</ref> | بزرگ‌ترین امتیاز این اثر نگاه علمی - [[تجربی]] او در [[تفسیر آیات]] و ارائه [[شناخت علمی]] و طبیعی از آیات و نشان دادن معجزة قرآن در بُعد طبیعی آن است. همچنین، [[روانی]] و رسایی قلم بسیار با [[جاذبه]] مؤلّف آن را نباید از نظر دور داشت. این [[تفسیر]] بزرگ را که در نوع خود کم‌نظیر و از جهاتی بی‌بدیل است، هرگز نباید به بهانه‌های واهی دستِ کم گرفت و یا [[ارزش]] مطالب متنوّع آن را نادیده انگاشت<ref>الجواهر، طنطاوی بن جوهری (۱۸۷۰-۱۹۴۰م.)، بیروت، دارالفکر، بی‌تا.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر جلالین (مقاله)|مقاله «تفسیر جلالین»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = طنطاوی بن جوهری}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 21750 | |||
| فقاهت = | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| قائمیه = | |||
| تبیان = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های طنطاوی بن جوهری]] | [[رده:کتاب‌های طنطاوی بن جوهری]] | ||
[[رده:آثار طنطاوی بن جوهری]] | [[رده:آثار طنطاوی بن جوهری]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||