الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ')
 
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=مه|روز=۱۹|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی     =  
| عنوان = الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی
| تصویر           = 896789678.jpg
| عنوان پسین =
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   =  
| عنوان اصلی =  
| زبان           = عربی
| تصویر = 896789678.jpg
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| تقریری از درس‌های =  
| از مجموعه =  
| نویسنده         = [[محمد بوهلال]]
| زبان = عربی
| نویسندگان         =  
| زبان اصلی =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تقریری از درس‌های =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[محمد بوهلال]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[علم غیب]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[اهل سنت]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[انتشارات دار جداول للنشر والتوزیع]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[علم غیب]]
| وابسته به         =  
| مذهب = اهل سنت
| محل نشر   = بیروت، لبنان
| ناشر = دار جداول للنشر والتوزیع
| سال نشر       = ۲۰۱۳ م، ۱۳۹۱ ش
| به همت =  
| تعداد جلد        = ۱
| وابسته به =  
| صفحه            = ۶۴۰
| محل نشر = بیروت، لبنان
| قطع            = (نامعلوم)
| سال نشر = ۲۰۱۳ م، ۱۳۹۱ ش
| نوع جلد        = (نامعلوم)
| تعداد صفحات = ۶۴۰
| شابک           = 13 978-614-418-159-1
| شابک = 13 978-614-418-159-1
| رده‌بندی کنگره    =‏‫‬(نامعلوم)
| شماره ملی =
| رده‌بندی دیویی  = (نامعلوم)
| شماره ملی         =‬‬(نامعلوم)
}}
}}


خط ۳۸: خط ۳۵:
[[پرونده:200300.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]  
[[پرونده:200300.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]  


==درباره کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «لمّا کان الغزالی مفکّرًا مسبوقًا بمفکّرین آخرین أثّروا فیه بدت مهمّة إعادة بناء فکره لا تستغنی عن ربطه بما سبقه من اتّجاهات فکریّة وثقافیّة. وقد استحضر فی هذا الکتاب الموقف الفلسفی الیونانی والموقف الفلسفی العربی والکلامی بشقّیه المعتزلی والأشعری وأحیانًا الحنبلی والشیعی. ذلک أنّ الغزالی تفاعل فکریًّا مع کلّ هذه التیّارات وجادلها وأفاد منها، وقدّم ما یمکن عدّه خلاصة سُنِّیَّة لها.
در معرفی این کتاب آمده است: «از آنجایی که اندیشمندانی پیش از [[غزالی]] وجود داشته‌اند که غزالی از ایشان متأثر بوده است، وظیفه مهمی ظاهر می‌گردد؛ که عبارت است از پی‌ریزی دوباره تفکر ایشان، به گونه‌ای که از دیدگاه‌ها و جهت‌های تفکری و فرهنگی گذشته خود بی ارتباط نباشد. نویسنده در این کتاب به دیدگاه فلسفی یونانی و هم چنین دیدگاه فلسفی عربی و دیدگاه کلامی با دو گرایش معتزلی و اشعری و احیانا حنبلی و شیعی پرداخته است. غزالی با تمامی این گروه‌ها و شاخه‌های فکری در تعامل بوده و از آنها بهره‌مند گشته و متأثر شده‌اند، و از تمام آنها خلاصه‌ای سنّی استخراج نموده‌اند. کتاب پیش‌رو متشکل از یک پیش گفتار و چهار گفتار می‌باشد که هر کدام از این گفتارها دارای فصولی می‌باشند. در گفتار اول به بررسی جهان‌بینی در تفکر یونانی و عربی و در تفکر غزالی پرداخته می‌شود. گفتار دوم نیز به بررسی مبحث معرفت‌شناسی و شناخت شناسی می‌پردازد، که رویکرد متکلمین و فلاسفه و غزالی نسبت به عالم غیب این مبحث را برانگیخت. گفتار سوم نیز بحثی در ادامه گفتار دوم منعقد می‌گردد، سؤالی اساسی در این گفتار محوریت بحث را به دوش می‌کشد؛ و آن اینکه: آیا بیان تفاوت دیدگاه‌ها و بیان دو راهی‌ها بدون تعرض به حقیقت و ماهیت آنها ممکن است؟ در گفتار چهارم به بررسی ارتباط با عالم غیب و شهادت پرداخته می‌شود، بدون اینکه به بخش سیاسی دیدگاه غزالی تعرضی گردد»<ref name=p1></ref>.
یحتوی هذا الکتاب علی تمهید وأربعة أبواب یشتمل کلّ منها علی جملة فصول.
الباب الأوّل لدراسة رؤیة العالم فی الفکرین الیونانی والعربی وفی فکر الغزالی.
الباب الثانی لدراسة القضایا الإبستیمولوجیّة التی أثارتها مقاربة المتکلّمین والفلاسفة والغزالی لعالم الغیب.
الباب الثالث امتداد للباب الثانی، وکان السؤال المرکزی: هل بالإمکان موضعة المفارق دون المساس بحقیقة کونه مفارقًا؟
الباب الرابع للنظر فی صلة الغیب بالشهادة، مع عدم التعرّض للجانب السیاسی من مشروع الغزالی»<ref name=p1></ref>.


==فهرست کتاب==
== فهرست کتاب ==
====مقدمه====
==== مقدمه ====
====پیش گفتار: تحقیقات و دیدگاه های قبل از غزالی====
==== پیش گفتار: تحقیقات و دیدگاه‌های قبل از غزالی ====


====گفتار اول: جهان بینی====
==== گفتار اول: جهان بینی ====
*فصل اول: علم به موجودات؛
* فصل اول: علم به موجودات؛
*فصل دوم: ظاهر و ساختار عالم؛
* فصل دوم: ظاهر و ساختار عالم؛
*فصل سوم: برترین عوالم عالم امکان.
* فصل سوم: برترین عوالم عالم امکان.
====گفتار دوم: بررسی امکان شناخت نسبت به غیب====
==== گفتار دوم: بررسی امکان شناخت نسبت به غیب ====
*فصل اول: از استدلال تا تجربه؛
* فصل اول: از استدلال تا تجربه؛
*فصل دوم: اثبات وجود سازنده و صانع.
* فصل دوم: اثبات وجود سازنده و صانع.
====گفتار سوم: بررسی تفاوت دیدگاه ها====
==== گفتار سوم: بررسی تفاوت دیدگاه‌ها ====
*فصل اول: ذات الهی؛
* فصل اول: ذات الهی؛
*فصل دوم: نظریه و دیدگاه صفات.
* فصل دوم: نظریه و دیدگاه صفات.
==== گفتار چهارم: عالم خلقت فعلی از افعال الهی است ====
* فصل اول: چه کسی فاعل طبیعی است، من فاعل مختار و مستقل هستم؛
* فصل دوم: از اسباب تا مسبب اسباب؛
==== گفتار پنجم: چالش گروهی و فرقه ای یا چالش فرهنگی؟ ====
* فصل اول: آیا غزالی یک متکلم اشعری بود؟
* فصل دوم: توهم اهل تسنن؛
* فهرست منابع و مآخذ.<ref>[http://library.alalbayt.org.lb/content/tc/tc202008086/1.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه مکتبة الشیخ بهاء الدین العاملی العامة]</ref>


====گفتار چهارم: عالم خلقت فعلی از افعال الهی است====
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
*فصل اول: چه کسی فاعل طبیعی است، من فاعل مختار و مستقل هستم؛
[[پرونده:34534.png|100px|right|بندانگشتی|[[محمد بوهلال]] (پدیدآورنده)]]
*فصل دوم: از اسباب تا مسبب اسباب؛
دکتر [[محمد بوهلال]]؛ أستاذ الحضارة والمذاهب والأدیان بالجامعة التونسیة، المدیر العام لمرکز البحوث والدراسات فی حوار الحضارات والأدیان المقارنة بتونس، أستاذ التعلیم العالی فی الحضارة الإسلامیة [[جامعة سوسة]] تونس از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «تقییم المناهج والمقررات الدینیة فی التعلیم العام السعودی»، «صیف 1787 الرجال الذین اخترعوا الدستور»، «العقدی والمعرفی فی علم الکلام»، «من قضایا التفاعل بین العلوم» «إسلام المتکلمین»، «جدل السیاسة والدین والمعرفة» و «اسلام اهل کلام» برخی از این آثار است<ref>[http://hekmah.org/%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%91%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/ وبگاه حکمة]</ref>.
====گفتار پنجم: چالش گروهی و فرقه ای یا چالش فرهنگی؟====
*فصل اول: آیا غزالی یک متکلم اشعری بود؟
*فصل دوم: توهم اهل تسنن؛
*فهرست منابع و مآخذ.<ref>[http://library.alalbayt.org.lb/content/tc/tc202008086/1.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه مکتبة الشیخ بهاء الدین العاملی العامة]</ref>


==درباره پدیدآورنده==
== پانویس ==
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن==
== دریافت متن ==
*[http://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D9%87/ دریافت متن PDF کتاب در وبگاه حکمة]
* [http://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D9%87/ دریافت متن PDF کتاب در وبگاه حکمة]
 
==پیوند به بیرون==
*[http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb220274-195957&search=books وبگاه نیل و فرات]
*[http://www.aruc.org/ar/web/auc/general-search;jsessionid=891218F40AEBB45114BE629E84DD3030?page=FullDisplay&searchType=Bib&mId=4871764 وبگاه الفهرست العربی الموحد]
*[http://www.lecteurtunisien.com/FicheLivre.aspx?ID=971#.WNn9krgVTIU وبگاه الکتاب التونسی]
*[http://www.jadawel.net/index.php/philosophy/386-2014-06-12-07-51-09 وبگاه جداول]


[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌های محمد بوهلال]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت محمد بوهلال]]
[[رده:آثار محمد بوهلال]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد بوهلال]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۶۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۱]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دار جداول للنشر و التوزیع]]
[[رده:آثار علم غیب معصوم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم به زبان عربی]]
[[رده:آثار علم غیب امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب امام به زبان عربی]]
[[رده:آثار علم غیب پیامبر خاتم]]
[[رده:آثار علم غیب پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب پیامبر خاتم به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:کتاب‌های نیازمند ترجمه]]