شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = شرب مدام در تبیین علم امام | عنوان ترجمه فارسی = | ب...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ')
 
(۷۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۱ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = شرب مدام در تبیین علم امام
| عنوان = شرب مدام در تبیین علم امام
| عنوان ترجمه فارسی =
| عنوان پسین =  
| برگرداننده =
| شماره جلد =  
| تصویر =  
| عنوان اصلی =  
| اندازه تصویر   =  
| تصویر = 94713801.jpg
| زیرنویس تصویر =
| اندازه تصویر =  
| نویسنده = [[سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی]]
| از مجموعه =  
| مذهب = [[شیعه]]
| تصویرگر =
| طراح جلد =
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| موضوع = ع‍ل‍م ام‍ام؛ غیب‌گویی امام  
| زبان اصلی =
| ناشر = [[نجفی]] و [[امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]]
| نویسنده = [[سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی]]
| محل انتشارات = قم
| نویسندگان =
| تاریخ نشر = ۱۳۹۰
| تحقیق یا تدوین =
| صفحه =۱۲۷
| زیر نظر =
| قطع = رقعی
| به کوشش =
| مترجم =
| مترجمان =
| ویراستار =
| ویراستاران =
| موضوع = [[ع‍ل‍م ام‍ام]]؛ [[علم غیب امام|غیب‌گویی امام]]
| مذهب = شیعه
| ناشر = نجفی|نجفی]] و [[انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)
| به همت =
| وابسته به =
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۳۹۰
| چاپ =  
| تعداد صفحات =۱۲۷
| شابک = 978-600-92281-0-2‬‬
| شابک = 978-600-92281-0-2‬‬
| رده بندی کنگره=BP۲۲۳/۳۴‬/ب۸۶ش۴ ۱۳۹۰
| شماره ملی = ۲۳۵۶۸۵۰
| شماره کتابشناسی ملی = ۲۳۵۶۸۵۰
}}
}}
'''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علم انبیا و اوصیا و [[شناخت امام|شناخت بیشتر ائمه]] [[اهل‌ بیت]] (ع). این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و [[انتشارات علی بن ابی‌طالب]](ع) به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref>


'''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل‌بیت علیهم‌السلام در موضوع علوم می‌پردازد. این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و انتشارات [[علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref>
[[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]


== دربارهٔ کتاب ==
کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمه‌اطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمه‌اطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل می‌کنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است.


==درباره کتاب==
== فهرست کتاب ==
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(علیهم‌السلام) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه  عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند.
{{فهرست اثر}}
* مقدمه
* دورنمایه بحث
* تفضیل بحث
* انبیاء قبل از [[بعثت]]
* پیامبر اسلام قبل از [[بعثت]]
* مفهوم کتاب و [[علم‌الکتاب]]
** [[علم]] [[خدا]]
** [[کتاب آسمانی]]
** [[علوم]] [[وصی|اوصیا]]
** کتب ضبط [[اعمال]]
** [[شناخت]] اسماء و [[صفات خدا]]
** [[شناخت]] کتاب [[الله]]
** [[شناخت]] [[علم‌الکتاب]]
* مفهوم [[غیب]] و علم‌الغیب
* معنی [[روح]] در [[قرآن]]
** نحوه ارتباط با این [[روح]]
** نمونه‌هایی از تلقی [[اخبار]]
* عدم اطلاع از بعضی مسائل
* [[شبهه]]
** [[حکمت]] اعطای [[نبوت]] به بعضی افراد
** [[مکلف]] بودن [[انبیاء]] و [[امامان|ائمه]].<ref name=p1></ref>
{{پایان فهرست اثر}}


همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شده‌است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref>
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی}}


 
== پانویس ==
==فهرست کتاب==
*'''مقدمه'''؛
*'''دورنمایه بحث'''؛
*'''تفضیل بحث'''؛
*'''انبیاء قبل از بعثت'''؛
*'''پیامر اسلام قبل از بعثت'''؛
*'''مفهوم «کتاب» و «علم‌الکتاب»''':
**علم خدا؛
**کتاب آسمانی؛
**علوم اوصیا؛
**کتب ضبط اعمال؛
**شناخت اسماء و صفات خدا؛
**شناخت کتاب «الله»؛
**شناخت «علم‌الکتاب»؛
*'''مفهوم «غیب» و «علم‌الغیب»'''؛
*'''معنی «روح» در قران'''؛
**نحوه ارتباط با این روح؛
**نمونه هایی از تلقی اخبار؛
*'''عدم اطلاع از بعضی مسائل'''؛
*'''شبهه''':
**حکمت اعطای نبوت به بعضی افراد؛
**مکلف بودن انبیاء و ائمه.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref>
 
 
==درباره پدیدآورنده==
از جمله آثار دیگر این نوسینده می توان به ترجمه کتاب‌های '''قاعده لاضرر''' آیت‌الله مکارم شیرازی  و '''بداء از نظر شیعه''' اشاره کرد.<ref>[http://iranbuybook.com/book-creatorid=148197 وبگاه ایران بای بوک]</ref>
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==پیوند به بیرون==
[[رده:کتاب]]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2356850  وبگاه کتابخانه ملی]
[[رده:کتاب‌های سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی]]
*[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=24965 کتاب قم]
[[رده:آثار سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی]]
*[http://www.adinehbook.com/gp/product/6009228102 آدینه بوک]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
http://vista.ir/book/108145 ویستا
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:آثار پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]
[[رده:کتاب‌های پاسخ‌دهنده به پرسمان علم غیب]]
[[رده:موجود در کتابخانه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴

{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان پیشین = | عنوان = شرب مدام در تبیین علم امام | عنوان پسین = | شماره جلد = | عنوان اصلی = | تصویر = 94713801.jpg | اندازه تصویر = | از مجموعه = | زبان = فارسی | زبان اصلی = | نویسنده = سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر نظر = | به کوشش = | مترجم = | مترجمان = | ویراستار = | ویراستاران = | موضوع = ع‍ل‍م ام‍ام؛ غیب‌گویی امام | مذهب = شیعه | ناشر = نجفی|نجفی]] و [[انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع) | به همت = | وابسته به = | محل نشر = قم، ایران | سال نشر = ۱۳۹۰ | چاپ = | تعداد صفحات =۱۲۷ | شابک = 978-600-92281-0-2‬‬ | شماره ملی = ۲۳۵۶۸۵۰ }} شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل‌ بیت (ع). این کتاب به قلم سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابی‌طالب(ع) به چاپ رسیده است.[۱]

طرح جلد دیگری از این کتاب

دربارهٔ کتاب

کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. اگر چه از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند. در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری قرآنی - روایی به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته است.

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی
سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی صاحب تحقیقات و تالیفاتی در زمینه علوم اسلامی است. ترجمه «قاعده لاضرر» آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، «بداء از نظر شیعه» و «شرب مدام در تبیین علم امام (ع)» برخی از این آثار است.

پانویس