اذن - موسوی خراسانی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== فهرست مقاله == {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|۳}} +== فهرست مقاله == {{فهرست اثر}})) |
جز (جایگزینی متن - 'مقاله فاقد چکیده میباشد' به 'مقاله فاقد چکیده است') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[اذن]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = رخصت دادن و اعلام رضایت | ||
| تصویر | | تصویر = 000053.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید محمد هادی موسوی خراسانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[اذن]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = صفحات ۴۱۲ الی ۴۱۹ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[اذن]]: (رخصت دادن و اعلام [[رضایت]])''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون [[اذن]] میپردازد. این مقاله ۸ صفحهای به قلم [[سید محمد هادی موسوی خراسانی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]] منتشر گشته است. | '''[[اذن]]: (رخصت دادن و اعلام [[رضایت]])''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون [[اذن]] میپردازد. این مقاله ۸ صفحهای به قلم [[سید محمد هادی موسوی خراسانی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۲]] منتشر گشته است. | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
این مقاله فاقد چکیده | این مقاله فاقد چکیده است. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*[[لزوم]] اجازه برای ورود به [[خانه]] دیگران | * [[لزوم]] اجازه برای ورود به [[خانه]] دیگران | ||
*[[لزوم]] استیذن بردگان و اطفال برای ورود به اتاق [[همسران]] | * [[لزوم]] استیذن بردگان و اطفال برای ورود به اتاق [[همسران]] | ||
*اشتراط [[اذن]] ولی در [[ازدواج]] [[کنیزان]] | *اشتراط [[اذن]] ولی در [[ازدواج]] [[کنیزان]] | ||
*[[اذن]] در ترک [[جهاد]] | * [[اذن]] در ترک [[جهاد]] | ||
*[[اذن]] در پرداخت [[زکات]] | * [[اذن]] در پرداخت [[زکات]] | ||
* منابع | * منابع | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = سید محمد هادی موسوی خراسانی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)]] | * [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)]] | ||
* [[اذن - کوشا (مقاله)]] | |||
* [[اذن - صادقی فدکی (مقاله)]] | |||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
* [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | * [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۰
اذن | |
---|---|
رخصت دادن و اعلام رضایت | |
زبان | فارسی |
نویسنده | سید محمد هادی موسوی خراسانی |
موضوع | اذن |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ |
وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
محل نشر | بوستان کتاب |
تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
تعداد صفحات | ۸ |
شماره صفحات | صفحات ۴۱۲ الی ۴۱۹ |
ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
اذن: (رخصت دادن و اعلام رضایت) عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون اذن میپردازد. این مقاله ۸ صفحهای به قلم سید محمد هادی موسوی خراسانی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ منتشر گشته است.
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده است.
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.