بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امامت در حکمت اسلامی' به 'امامت در فلسفه اسلامی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = امامت | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = [[امامت از دیدگاه امامیه]] - [[امامت از دیدگاه زیدیه]] - [[امامت از دیدگاه اهل سنت]] - [[امامت از دیدگاه غلات]] - [[امامت از دیدگاه خوارج]] | |||
| پرسش مرتبط = امامت (پرسش) | |||
}} | |||
'''امامت از دیدگاه اسماعیلیه''' منصبی الهی است و [[امام]] از جانب [[خداوند]]، [[هدایت]] و برگزیده میشود و [[مسلمانان]] به واسطۀ او میتوانند به وظایف دینی خود عمل کنند و درکی کامل و جامع از ابعاد ظاهری و [[باطنی]] [[قرآن]] حاصل نمایند. اسماعیلیه ولایت امام را یکی از ارکان دین میدانند و معتقدند امامت [[برترین]] ارکان دین است و حتی آن را عین [[ایمان]] میدانند و قائلاند امامت تا ابد ادامه دارد و [[جهان هستی]] بدون [[وجود امام]] لحظه ای دوام ندارد. از این رو، یکی از [[اصول اعتقادی]] اسماعیلیه این است که بعد از [[وفات پیامبر اکرم]] {{صل}}، [[امام علی]] {{ع}} به [[امر الهی]] و با نص پیامبر {{صل}} در [[زمان]] حیاتش به عنوان امام برگزیده شد و امامت باید به صورت موروثی در نسل علی {{ع}} و [[فاطمه]] {{ع}} ادامه یابد و [[جانشینی]] امام لاحق مبتنی بر [[نص]] امام سابق است. | '''امامت از دیدگاه اسماعیلیه''' منصبی الهی است و [[امام]] از جانب [[خداوند]]، [[هدایت]] و برگزیده میشود و [[مسلمانان]] به واسطۀ او میتوانند به وظایف دینی خود عمل کنند و درکی کامل و جامع از ابعاد ظاهری و [[باطنی]] [[قرآن]] حاصل نمایند. اسماعیلیه ولایت امام را یکی از ارکان دین میدانند و معتقدند امامت [[برترین]] ارکان دین است و حتی آن را عین [[ایمان]] میدانند و قائلاند امامت تا ابد ادامه دارد و [[جهان هستی]] بدون [[وجود امام]] لحظه ای دوام ندارد. از این رو، یکی از [[اصول اعتقادی]] اسماعیلیه این است که بعد از [[وفات پیامبر اکرم]] {{صل}}، [[امام علی]] {{ع}} به [[امر الهی]] و با نص پیامبر {{صل}} در [[زمان]] حیاتش به عنوان امام برگزیده شد و امامت باید به صورت موروثی در نسل علی {{ع}} و [[فاطمه]] {{ع}} ادامه یابد و [[جانشینی]] امام لاحق مبتنی بر [[نص]] امام سابق است. |