۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = رهبری امت | | عنوان = رهبری امت | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1368182.jpg | | تصویر = 1368182.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[خلافت]] و [[رهبری]] | | موضوع = [[امامت]]، [[خلافت]] و [[رهبری]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = کتابخانه صدر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۶۷ | ||
| تعداد صفحات = ۲۶۴ | | تعداد صفحات = ۲۶۴ | ||
| شابک = 964-6243-24-X | | شابک = 964-6243-24-X | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
[[پرونده:1368183.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:1368183.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «[[پژوهشی]] درباره [[شناسایی]] [[امام]] و دیدگاههای [[علمای شیعه]] و [[سنی]] در مورد [[خلافت]] و [[امامت]] است. نویسنده ضمن بررسی [[ضرورت وجود امام]] و [[شناخت]] او، به مبانی [[شناخت امام]]{{ع}} اشاره كرده است. وی با توجه به آراء [[اهل سنت]] مبنی بر اینكه [[مقام امامت]] یك [[منصب]] [[اجتماعی]] است، به بررسی [[شرایط امام]] و امامت از نظر [[شیعه]] پرداخته و امامت را از منظر شیعه منصبی [[الهی]] معرفی كرده كه باید از سوی [[خداوند]] [[نصب]] شود و دارا بودن [[عصمت]] برای امام [[واجب]] است. نویسنده به بررسی [[دلایل]] شیعه بر [[اثبات عصمت امام]] و [[الهی بودن منصب امامت]] میپردازد. در قسمت دیگری از كتاب ضمن اشاره به تراژدی [[سقیفه]] و مسئله [[انحراف]] مسیر امامت، برای [[اثبات ولایت]] و [[امامت علی]]{{ع}} به [[احادیث غدیر]] و [[ثقلین]] استناده شده دلایل مربوط به عصمت [[امامان]] و [[پیامبر]]{{صل}} ارائه گردیده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «[[پژوهشی]] درباره [[شناسایی]] [[امام]] و دیدگاههای [[علمای شیعه]] و [[سنی]] در مورد [[خلافت]] و [[امامت]] است. نویسنده ضمن بررسی [[ضرورت وجود امام]] و [[شناخت]] او، به مبانی [[شناخت امام]] {{ع}} اشاره كرده است. وی با توجه به آراء [[اهل سنت]] مبنی بر اینكه [[مقام امامت]] یك [[منصب]] [[اجتماعی]] است، به بررسی [[شرایط امام]] و امامت از نظر [[شیعه]] پرداخته و امامت را از منظر شیعه منصبی [[الهی]] معرفی كرده كه باید از سوی [[خداوند]] [[نصب]] شود و دارا بودن [[عصمت]] برای امام [[واجب]] است. نویسنده به بررسی [[دلایل]] شیعه بر [[اثبات عصمت امام]] و [[الهی بودن منصب امامت]] میپردازد. در قسمت دیگری از كتاب ضمن اشاره به تراژدی [[سقیفه]] و مسئله [[انحراف]] مسیر امامت، برای [[اثبات ولایت]] و [[امامت علی]] {{ع}} به [[احادیث غدیر]] و [[ثقلین]] استناده شده دلایل مربوط به عصمت [[امامان]] و [[پیامبر]] {{صل}} ارائه گردیده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*درس یکم: [[فلسفه]] [[شناسایی]] [[امام]]؛ | * درس یکم: [[فلسفه]] [[شناسایی]] [[امام]]؛ | ||
*درس دوم: دو نظریه پیرامون [[امامت]]: | * درس دوم: دو نظریه پیرامون [[امامت]]: | ||
# ۱. [[نظریه]] [[دانشمندان]] [[اهل تشیع]]؛ | # ۱. [[نظریه]] [[دانشمندان]] [[اهل تشیع]]؛ | ||
# ۲.نظریه دانشمندان [[اهل تسنن]]؛ | # ۲.نظریه دانشمندان [[اهل تسنن]]؛ | ||
*درس سوم: کدام یک از این دو نظریه فوق صحیح است؟ | * درس سوم: کدام یک از این دو نظریه فوق صحیح است؟ | ||
*درس چهارم: [[پیامبر]] [[مقام امامت]] را یک [[منصب الهی]] می‌داند؛ | * درس چهارم: [[پیامبر]] [[مقام امامت]] را یک [[منصب الهی]] می‌داند؛ | ||
*درس پنجم: امام از نظر [[شیعه]] یک [[پناهگاه]] [[فکری]] و عملی است؛ | * درس پنجم: امام از نظر [[شیعه]] یک [[پناهگاه]] [[فکری]] و عملی است؛ | ||
*درس ششم: خطر مثلث و [[دشمنان]] سه گانه [[اسلام]]؛ | * درس ششم: خطر مثلث و [[دشمنان]] سه گانه [[اسلام]]؛ | ||
*درس هفتم: [[تکامل]] [[روحی]] و [[معنوی]] در پرتو [[وجود امام معصوم]] انجام می‌گیرد؛ | * درس هفتم: [[تکامل]] [[روحی]] و [[معنوی]] در پرتو [[وجود امام معصوم]] انجام می‌گیرد؛ | ||
*درس هشتم: [[انتصاب امام]] از جانب [[خداوند]] با اصول [[آزادی]] منافات ندارد؛ | * درس هشتم: [[انتصاب امام]] از جانب [[خداوند]] با اصول [[آزادی]] منافات ندارد؛ | ||
*درس نهم: حربه ای به نام [[مشورت]]؛ | * درس نهم: حربه ای به نام [[مشورت]]؛ | ||
*درس دهم: تنها به [[قاضی]] نرویم؛ | * درس دهم: تنها به [[قاضی]] نرویم؛ | ||
*درس یازدهم: تراژدی [[سقیفه]]؛ | * درس یازدهم: تراژدی [[سقیفه]]؛ | ||
*درس دوازدهم: بررسی [[منطق]] [[اهل]] سقیفه؛ | * درس دوازدهم: بررسی [[منطق]] [[اهل]] سقیفه؛ | ||
*درس سیزدهم: [[پیشوایی]] در [[نماز]]، [[گواه]] [[زعامت]] و [[فرمانروایی]] نیست؛ | * درس سیزدهم: [[پیشوایی]] در [[نماز]]، [[گواه]] [[زعامت]] و [[فرمانروایی]] نیست؛ | ||
*درس چهاردهم: [[پیامبر گرامی]] دارای دو [[منصب]] بوده است؛ | * درس چهاردهم: [[پیامبر گرامی]] دارای دو [[منصب]] بوده است؛ | ||
*درس پانزدهم: پایه اطلاعات [[خلفاء]] از [[احکام الهی]]؛ | * درس پانزدهم: پایه اطلاعات [[خلفاء]] از [[احکام الهی]]؛ | ||
*درس شانزدهم: گفتاری ارزنده از [[امام علی]]{{ع}} درباره راه [[شناسایی حق]] و [[باطل]]؛ | * درس شانزدهم: گفتاری ارزنده از [[امام علی]] {{ع}} درباره راه [[شناسایی حق]] و [[باطل]]؛ | ||
*درس هفدهم: [[دلایل]] [[نقل]] بر پیشوایی امام علی؛ | * درس هفدهم: [[دلایل]] [[نقل]] بر پیشوایی امام علی؛ | ||
*درس هجدهم: نقشه‌های [[دشمن]] ها برای کوبیدن اسلام؛ | * درس هجدهم: نقشه‌های [[دشمن]] ها برای کوبیدن اسلام؛ | ||
*درس نوزدهم: واقعه [[تاریخ]] [[غدیر]] یک واقعه [[جاودانی]] است؛ | * درس نوزدهم: واقعه [[تاریخ]] [[غدیر]] یک واقعه [[جاودانی]] است؛ | ||
*درس بیستم: [[هدف]] از آن [[اجتماع]] باشکوه در [[سرزمین]] غدیر چه بوده است؟ | * درس بیستم: [[هدف]] از آن [[اجتماع]] باشکوه در [[سرزمین]] غدیر چه بوده است؟ | ||
*درس بیست و یکم: چرا [[اکثریت]] [[صحابه]] [[حدیث غدیر]] را نادیده گرفتند؟ | * درس بیست و یکم: چرا [[اکثریت]] [[صحابه]] [[حدیث غدیر]] را نادیده گرفتند؟ | ||
*درس بیست و دوم: پیوند [[عترت]] با [[قرآن]] تا [[روز رستاخیز]] ناگسستنی است | * درس بیست و دوم: پیوند [[عترت]] با [[قرآن]] تا [[روز رستاخیز]] ناگسستنی است | ||
*درس بیست و سوم: امتیازات [[رهبران]] آسمانی | * درس بیست و سوم: امتیازات [[رهبران]] آسمانی | ||
*درس بیست و چهارم: دلایل [[عصمت پیامبران]]، [[مصونیت]] دیگر [[پیشوایان]] را نیز ثابت می‌کند | * درس بیست و چهارم: دلایل [[عصمت پیامبران]]، [[مصونیت]] دیگر [[پیشوایان]] را نیز ثابت می‌کند | ||
*درس بیست و پنجم: مسئولیت‌های بزرگتر شرایط سنگین‌تری لازم دارد؛ | * درس بیست و پنجم: مسئولیت‌های بزرگتر شرایط سنگین‌تری لازم دارد؛ | ||
*منبع.<ref name=p2>[http://shianevis.ir/1395/09/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7.html وبگاه شیعه نویس]</ref> | * منبع.<ref name=p2>[http://shianevis.ir/1395/09/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7.html وبگاه شیعه نویس]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||