اسود عنسی - حاجی‌زاده (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اسود عنسی یکی از مدعیان [[نبوت]] بود که اواخر دور‌ه [[رسول خدا]]{{صل}} پس از [[حجه‌الوداع]]<ref>محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، ج۳، ص۱۵؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref> به [[دروغ]]، مدعی چنین مقامی شد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، فتوح البلدان، ص۱۰۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref>. او کاهنی از [[قبیله]] عنس<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۸۲.</ref> بود که در [[یمن]]، چنین ادعای کذبی را مطرح کرد<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۳۶.</ref>. به نظر می‌رسد اسود عنسی از نخستین مدعیان [[نبوت]] باشد<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۲۶۶؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۶، ص۳۴۰.</ref>. افزون بر او، مُسیلمه در سرزمین یمامه<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۶؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۶۰.</ref>، سَجّاح در میان [[قبیله بنی‌تمیم]] و طُلیحه در میان [[قبیله]] بنی‌اسد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۵۷؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref> [[مدعی پیامبری]] شدند»<ref name=p1></ref>