انس بن خالد در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = انس بن خالد
| عنوان مدخل  = [[انس بن خالد]]
| مداخل مرتبط = [[انس بن خالد در رجال و تراجم]] - [[انس بن خالد در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = انس بن خالد (پرسش)
}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[انس بن خالد]]''' است. "'''[[انس بن خالد]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
* [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} دانسته<ref>رجال الطوسی، طوسی، ج۱، ص۲۱.</ref> و [[آیت‌الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] نیز به [[نقل]] از [[شیخ طوسی]]، وی را از أصحاب [[رسول خدا]] {{صل}} شمرده است <ref>معجم رجال الحدیث، خویی، ج۴، ص۱۴۸.</ref>. میرزا از جامع الرواه، از [[رجال]] [[ابن داوود]] [[نقل]] کرده که [[انس بن خالد]] از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} و [[علی]]، [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]] {{عم}} بوده است در حالی که این مطلب [[اشتباه]] است و [[اشتباه]] یا از ناقل جامع الرواه بوده است یا صاحب جامع الرواه؛ زیرا [[ابن داوود]] فقط نام [[انس بن حارث]] را [[نقل]] کرده و اصلا از [[انس بن خالد]] نام نبرده است و احتمال دارد که [[انس بن خالد]] با [[انس بن حارث]] [[اشتباه]] شده باشد و اصلا نام "ابن خالد" در کتاب‌هایی که درباره [[اسامی]] [[صحابه]] نوشته شده است، مانند "[[الاستیعاب (کتاب)|الاستیعاب]]"، "[[اسد الغابه (کتاب)|اسد الغابه]]" و "[[الاصابه (کتاب)|الاصابه]]"، نیامده است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۳، ص۵۰۰.</ref>.
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[انس بن خالد در رجال و تراجم]] - [[انس بن خالد در تاریخ اسلامی]]</div>
* [[علامه مامقانی]] نیز می‌گوید: "درباره او جز اینکه [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} شمرده است، اطلاعی نداریم". و در ادامه می‌نویسد: "نسبت داده شده به جامع الرواه به [[نقل]] از [[ابن داوود]] که او را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} و [[علی]] و [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]] {{ع}} شمرده است، [[نادرست]] است؛ زیرا دو نسخه نزد من است که حتی یک بار هم نامی از او آورده نشده است". نام [[انس بن خالد]] در جامع الرواه باز هم نامی از او آورده نشده است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ج۱۱، ص۲۳۲.</ref>. نام [[انس بن خالد]] در جامع الرواه آمده اما هیچ‌گونه توضیح دیگری درباره او نیامده است<ref>جامع الرواه، اردبیلی، ج۱، ص۱۰۹.</ref>.
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[انس بن خالد (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
* [[علامه شوشتری]] نیز به [[نقل]] از [[شیخ طوسی]]، وی را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} شمرده است و می‌گوید: "به صاحب جامع الرواة سنخیت داشته شده که [[شیخ طوسی]] در رجالش او را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} و [[علی]] و [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]] {{عم}} شمرده است، و سپس می‌گوید: آن‌چه به جامع نسبت داده شده، [[اشتباه]] است"<ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۲، ص۱۹۲.</ref><ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[انس بن خالد (مقاله)|مقاله «انس بن خالد»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۲۴۵-۲۴۶.</ref>.


==مقدمه==
== منابع ==
*[[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} دانسته<ref>رجال الطوسی، طوسی، ج۱، ص۲۱.</ref> و [[آیت‌الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] نیز به [[نقل]] از [[شیخ طوسی]]، وی را از أصحاب [[رسول خدا]]{{صل}} شمرده است <ref>معجم رجال الحدیث، خویی، ج۴، ص۱۴۸.</ref>. میرزا از جامع الرواه، از [[رجال]] [[ابن داود]] [[نقل]] کرده که [[انس بن خالد]] از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} و [[علی]]، [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]]{{عم}} بوده است در حالی که این مطلب [[اشتباه]] است و [[اشتباه]] یا از ناقل جامع الرواه بوده است یا صاحب جامع الرواه؛ زیرا [[ابن داود]] فقط نام [[انس بن حارث]] را [[نقل]] کرده و اصلا از [[انس بن خالد]] نام نبرده است و احتمال دارد که [[انس بن خالد]] با [[انس بن حارث]] [[اشتباه]] شده باشد و اصلا نام "ابن خالد" در کتاب‌هایی که درباره [[اسامی]] [[صحابه]] نوشته شده است، مانند "[[الاستیعاب (کتاب)|الاستیعاب]]"، "[[اسد الغابه (کتاب)|اسد الغابه]]" و "[[الاصابه (کتاب)|الاصابه]]"، نیامده است<ref>أعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۳، ص۵۰۰.</ref>.
{{منابع}}
*[[علامه مامقانی]] نیز می‌گوید: "درباره او جز اینکه [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} شمرده است، اطلاعی نداریم". و در ادامه می‌نویسد: "نسبت داده شده به جامع الرواه به [[نقل]] از [[ابن داود]] که او را از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} و [[علی]] و [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]]{{ع}} شمرده است، [[نادرست]] است؛ زیرا دو نسخه نزد من است که حتی یک بار هم نامی از او آورده نشده است". نام [[انس بن خالد]] در جامع الرواه باز هم نامی از او آورده نشده است<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ج۱۱، ص۲۳۲.</ref>. نام [[انس بن خالد]] در جامع الرواه آمده اما هیچ‌گونه توضیح دیگری درباره او نیامده است<ref>جامع الرواه، اردبیلی، ج۱، ص۱۰۹.</ref>.
*[[علامه شوشتری]] نیز به [[نقل]] از [[شیخ طوسی]]، وی را از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} شمرده است و می‌گوید: "به صاحب جامع الرواة سنخیت داشته شده که [[شیخ طوسی]] در رجالش او را از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} و [[علی]] و [[امام حسن|حسن]] و [[حسین]]{{عم}} شمرده است، و سپس می‌گوید: آن‌چه به جامع نسبت داده شده، [[اشتباه]] است"<ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۲، ص۱۹۲.</ref><ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[انس بن خالد (مقاله)|مقاله «انس بن خالد»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۲۴۵-۲۴۶.</ref>.
 
== جستارهای وابسته ==
 
==منابع==
* [[پرونده:1100376.jpg|22px]] [[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[انس بن خالد (مقاله)|مقاله «انس بن خالد»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)|'''اصحاب امام حسن مجتبی''']]
* [[پرونده:1100376.jpg|22px]] [[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[انس بن خالد (مقاله)|مقاله «انس بن خالد»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)|'''اصحاب امام حسن مجتبی''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:انس بن خالد]]
[[رده:انس بن خالد]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۴

مقدمه

منابع

پانویس

  1. رجال الطوسی، طوسی، ج۱، ص۲۱.
  2. معجم رجال الحدیث، خویی، ج۴، ص۱۴۸.
  3. أعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۳، ص۵۰۰.
  4. تنقیح المقال، مامقانی، ج۱۱، ص۲۳۲.
  5. جامع الرواه، اردبیلی، ج۱، ص۱۰۹.
  6. قاموس الرجال، شوشتری، ج۲، ص۱۹۲.
  7. کرمی، فاطمه، مقاله «انس بن خالد»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۲۴۵-۲۴۶.