بهائیت مولود تصوف (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| نویسندگان = [[نصیر سید کماری]]، [[ | | نویسندگان = [[نصیر سید کماری]]، [[داوود الهامی]] | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = م۷۷-۱۵۵۱۵ | | شماره ملی = م۷۷-۱۵۵۱۵ | ||
}} | }} | ||
'''بهائیت مولود تصوف'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی پیدایش بهائیت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[نصیر سید کماری]] بوده و مقدمه این کتاب به قلم [[ | '''بهائیت مولود تصوف'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی پیدایش بهائیت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[نصیر سید کماری]] بوده و مقدمه این کتاب به قلم [[داوود الهامی]] است و [[سپهر آذین (ناشر)|انتشارات سپهر آذین]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1319831 وبگاه خانه کتاب] </ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۶
| بهائیت مولود تصوف | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | نصیر سید کماری، داوود الهامی |
| موضوع | بهائیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات سپهر آذین |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر |
|
| تعداد صفحه | ۱۵۴ |
| شابک | 964-9910-22-0&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۶۴-۹۹۱۰-۲۲-۰ |
| شماره ملی | م77-15515 م۷۷-۱۵۵۱۵ |
بهائیت مولود تصوف، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی پیدایش بهائیت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر نصیر سید کماری بوده و مقدمه این کتاب به قلم داوود الهامی است و انتشارات سپهر آذین انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «گزارشی از نحوه پیدایش بابیه و بهائیت و شرح عقاید و شخصیتها و آثار آنها در این کتاب صورت گرفته است. نویسنده به کتب ضاله این دو فرقه مراجعه کرده و به نقد و رد اندیشههای انحرافی آنها پرداخته و آفات و آسیب‌های این فرقهها در ایجاد اختلاف میان مسلمانان را بررسی کرده است. نویسنده با بررسی زمینههای فکری پیدایش بابیه میان درویش مسلکی و برداشت‌های نادرست از حقیقت معارف اسلامی ارتباط یافته و معتقد است بهائیت مسلکی صوفیانه و انحرافی است که در ادامه روش گمراهانه صوفیان منحرف ظهور کرده است. تصوف و صوفیان هم زائیده فلسفه یونان و رهبانیت مسیحیت است به همین دلیل ریشه بابیه، بهائیه و شیخیه به فلسفه یونان و تصوف برمیگردد»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.