جز
جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب') |
||
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[آتش در قرآن]] - [[آتش در فقه اسلامی]] - [[آتش در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = آتش (پرسش)}} | |||
{{ | == مقدمه == | ||
از [[امام رضا]] {{ع}} [[حدیثی]] درباره نقش آتش در [[اثبات]] ادعای شخصی نقل شده که میگفت هفت موی [[پیامبر]] را در [[اختیار]] دارد. طبق این نقل، امام رضا {{ع}} موها را داخل آتش انداخت، سه تا از موها سوخت، ولی چهار تا از آنها باقی ماند و آتش بر آنها تأثیری نکرد<ref>المناقب، ابنشهرآشوب، ج۴، ص۳۴۷؛ بحارالأنوار، ج۴۹، ص۵۹.</ref><ref>[[سید کمالالدین میرمحمدی|میرمحمدی، سید کمالالدین]]، [[آتش - میرمحمدی (مقاله)|مقاله «آتش»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۲۵.</ref> | |||
< | |||
مسائل طبیعی و [[فقهی]] [[آتش]] از نگاه [[امام رضا]] {{ع}}. آتش یکی از عناصر اربعه در طبیعیات قدیم است که از سوختن مواد به وجود میآید و با [[گرما]]، شعله و [[نور]] همراه است<ref>فرهنگ بزرگ سخن، ج۱، ص۴۳؛ فرهنگ فارسی، ج۱، ص۲۸.</ref>. | |||
مسائل طبیعی و [[فقهی]] [[آتش]] از نگاه [[امام رضا]]{{ع}}. آتش یکی از عناصر اربعه در طبیعیات قدیم است که از سوختن مواد به وجود میآید و با [[گرما]]، شعله و [[نور]] همراه است<ref>فرهنگ بزرگ سخن، ج۱، ص۴۳؛ فرهنگ فارسی، ج۱، ص۲۸.</ref>. | |||
معادل [[عربی]] آتش "نار" است و آن را در لغت به شعلهای قابل [[رؤیت]] [[تفسیر]] کردهاند و با واژه "نور" از یک ریشه دانسته و افزودهاند که "نورگ توشه [[آخرتی]] و "نار" توشه [[دنیایی]] است<ref>المفردات، ص۸۲۸.</ref>. | معادل [[عربی]] آتش "نار" است و آن را در لغت به شعلهای قابل [[رؤیت]] [[تفسیر]] کردهاند و با واژه "نور" از یک ریشه دانسته و افزودهاند که "نورگ توشه [[آخرتی]] و "نار" توشه [[دنیایی]] است<ref>المفردات، ص۸۲۸.</ref>. | ||
[[کشف]] آتش به وسیله [[انسان]] اهمیت فراوان داشته و [[صنعت]] بشری با پیدایش آن، امکانپذیر شده است<ref>تاریخ تمدن، ج۱، ص۱۶.</ref>. به عبارت دیگر، آتش عظیمترین یافته [[زندگی]] [[بشر]] است و [[تمدن بشری]] با آن آغاز شده است<ref>فی ظلال القرآن، ج۶، ص۳۴۲۹.</ref> | [[کشف]] آتش به وسیله [[انسان]] اهمیت فراوان داشته و [[صنعت]] بشری با پیدایش آن، امکانپذیر شده است<ref>تاریخ تمدن، ج۱، ص۱۶.</ref>. به عبارت دیگر، آتش عظیمترین یافته [[زندگی]] [[بشر]] است و [[تمدن بشری]] با آن آغاز شده است<ref>فی ظلال القرآن، ج۶، ص۳۴۲۹.</ref><ref>[[سید کمالالدین میرمحمدی|میرمحمدی، سید کمالالدین]]، [[آتش - میرمحمدی (مقاله)|مقاله «آتش»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۲۵.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[آتش جهنم]] | * [[آتش جهنم]] | ||
* [[آتش (نشانه ظهور)]] | * [[آتش (نشانه ظهور)]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده: 1100514.jpg|22px]] [[سید کمالالدین میرمحمدی|میرمحمدی، سید کمالالدین]]، [[آتش - میرمحمدی (مقاله)|مقاله «آتش»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا''']] | # [[پرونده: 1100514.jpg|22px]] [[سید کمالالدین میرمحمدی|میرمحمدی، سید کمالالدین]]، [[آتش - میرمحمدی (مقاله)|مقاله «آتش»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:آتش]] | [[رده:آتش]] | ||