پیراستگی معصوم از فراموشی و خطا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'
جز (جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل')
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = * ۱۳۸۸
| سال نشر = ۱۳۸۸
* ۱۳۸۹
| تعداد صفحات = ۲۲۰
| تعداد صفحات = ۲۲۰
| شابک = 978-964-2908-15-8
| شابک = 978-964-2908-15-8
خط ۳۴: خط ۳۳:
در معرفی این کتاب آمده است: «در فصل نخست نویسنده با عنوان "[[سهو معصوم]] از منظر [[اندیشمندان]]" به بیان پاره‌ای از عبارت‌های صریحی در نفی [[سهو]] از سوی [[پیامبر]] و [[ائمه]] در [[عبادت]] و غیر آن پرداخته است. پژوهشگران و [[دانشمندان اسلامی]] در بیشتر کتاب‌های خویش در [[کلام]] و [[فقه]]، هرگونه [[سهو]] و [[فراموشی]] را از جانب [[پیامبر]] و [[ائمه]] نفی کرده‌اند و [[دلایل]] فراوانی در این باره ارائه داده‌اند. فصل دوم به "[[آیات]] [[سهو]] نافی و [[سهو]] و [[شک]]" اختصاص یافته است که نویسنده درباره تعدادی از [[آیات قرآنی]] با توجه به اطلاق و عمومیتی که دارند هرگونه [[سهو]] و [[شک]] را از [[ناحیه]] [[پیامبر]] و [[ائمه]] در [[امور عبادی]] و غیر آن نفی کرده و [[عصمت]] و [[طهارت]] را برای آنان ثابت می‌‌کند. گرچه [[آیات]] زیادی در این زمینه وجود دارد ولی نویسنده تنها به ۱۲ [[آیه]] بسنده کرده است که برخی از آنها به همراه مقدمه‌ای ثابت شده، یا روایتی قابل [[اعتماد]] بر مقصود فوق دلالت می‌‌نماید. نفی [[سهو]] از [[پیامبر]] و [[ائمه]] با توجه به [[ادله عقلی]] از مباحثی است که در فصل پنجم به آن پرداخته شده است. نویسنده در فصل ششم به پیامدهای [[سهو]] اشاره می‌‌کند و به مفاسدی می‌‌پردازد که بر تجویز [[سهو]] برمعصوم دلالت دارد از جمله تنزیل [[مقام]] و [[منزلت]] و از دست دادن [[جایگاه]] مردمی، احتیاج [[معصوم]] به [[پیروان]] خود، عدم امکان فرق بین [[سهو]] و [[نسخ]]، احتیاج [[معصوم]] به [[پیروان]] خود و... .»
در معرفی این کتاب آمده است: «در فصل نخست نویسنده با عنوان "[[سهو معصوم]] از منظر [[اندیشمندان]]" به بیان پاره‌ای از عبارت‌های صریحی در نفی [[سهو]] از سوی [[پیامبر]] و [[ائمه]] در [[عبادت]] و غیر آن پرداخته است. پژوهشگران و [[دانشمندان اسلامی]] در بیشتر کتاب‌های خویش در [[کلام]] و [[فقه]]، هرگونه [[سهو]] و [[فراموشی]] را از جانب [[پیامبر]] و [[ائمه]] نفی کرده‌اند و [[دلایل]] فراوانی در این باره ارائه داده‌اند. فصل دوم به "[[آیات]] [[سهو]] نافی و [[سهو]] و [[شک]]" اختصاص یافته است که نویسنده درباره تعدادی از [[آیات قرآنی]] با توجه به اطلاق و عمومیتی که دارند هرگونه [[سهو]] و [[شک]] را از [[ناحیه]] [[پیامبر]] و [[ائمه]] در [[امور عبادی]] و غیر آن نفی کرده و [[عصمت]] و [[طهارت]] را برای آنان ثابت می‌‌کند. گرچه [[آیات]] زیادی در این زمینه وجود دارد ولی نویسنده تنها به ۱۲ [[آیه]] بسنده کرده است که برخی از آنها به همراه مقدمه‌ای ثابت شده، یا روایتی قابل [[اعتماد]] بر مقصود فوق دلالت می‌‌نماید. نفی [[سهو]] از [[پیامبر]] و [[ائمه]] با توجه به [[ادله عقلی]] از مباحثی است که در فصل پنجم به آن پرداخته شده است. نویسنده در فصل ششم به پیامدهای [[سهو]] اشاره می‌‌کند و به مفاسدی می‌‌پردازد که بر تجویز [[سهو]] برمعصوم دلالت دارد از جمله تنزیل [[مقام]] و [[منزلت]] و از دست دادن [[جایگاه]] مردمی، احتیاج [[معصوم]] به [[پیروان]] خود، عدم امکان فرق بین [[سهو]] و [[نسخ]]، احتیاج [[معصوم]] به [[پیروان]] خود و... .»


در ادامه معرفی آمده است: «فصل هفتم درباره پندارهای کسانی است که معتقدند [[معصوم]] در [[عبادت]] دچار [[سهو]] می‌‌شود اما در دایره [[تبلیغ]] چنین چیزی امکان ندارد. تکیه‌گاه آنان پاره‌ای از [[روایات]] است که البته با احادیثی که تعدادشان بیش از آنهاست و [[قوی]] ترند، [[تعارض]] دارند. "[[شیخ مفید]] و [[حدیث]] [[سهو]]" عنوان فصل نهم کتاب است که در آن نویسنده درباره [[ضعف]] و [[آشفتگی]] درونی [[حدیث]] [[سهو]] بحث می‌‌کند. [[تفسیر]] و [[تاویل]] احادیثی که به صدور [[سهو]] از [[معصوم]] دلالت می‌‌کند مبحث فصل دهم کتاب است. نویسنده فصل یازدهم را به پاسخ تفصیلی به [[استدلال]] [[ابن بابویه]] اختصاص داده است و در نهایت وی در فصل دوازدهم کتاب را به [[نقل]] روایاتی نظیر [[احادیث سهو]] که نمی‌توان آنها را به معنای ظاهرشان حمل کرد اختصاص داده است»<ref>[https://www.magiran.com/article/2209951 بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>.
در ادامه معرفی آمده است: «فصل هفتم درباره پندارهای کسانی است که معتقدند [[معصوم]] در [[عبادت]] دچار [[سهو]] می‌‌شود اما در دایره [[تبلیغ]] چنین چیزی امکان ندارد. تکیه‌گاه آنان پاره‌ای از [[روایات]] است که البته با احادیثی که تعدادشان بیش از آنهاست و [[قوی]] ترند، [[تعارض]] دارند. "[[شیخ مفید]] و [[حدیث]] [[سهو]]" عنوان فصل نهم کتاب است که در آن نویسنده درباره [[ضعف]] و [[آشفتگی]] درونی [[حدیث]] [[سهو]] بحث می‌‌کند. [[تفسیر]] و [[تأویل]] احادیثی که به صدور [[سهو]] از [[معصوم]] دلالت می‌‌کند مبحث فصل دهم کتاب است. نویسنده فصل یازدهم را به پاسخ تفصیلی به [[استدلال]] [[ابن بابویه]] اختصاص داده است و در نهایت وی در فصل دوازدهم کتاب را به [[نقل]] روایاتی نظیر [[احادیث سهو]] که نمی‌توان آنها را به معنای ظاهرشان حمل کرد اختصاص داده است»<ref>[https://www.magiran.com/article/2209951 بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>.


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش