آسیب‌های فردی انتظار چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد)
 
 
(۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = آسیب‌های فردی [[انتظار]] چیستند؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]] / [[انتظار فرج]]
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی = [[آسیب‌های فردی]]
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]] / [[انتظار فرج]]
| مدخل وابسته =  
| مدخل اصلی   = [[آسیب‌های فردی]]
| پاسخ‌دهندگان = ۲ پاسخ
| مدخل وابسته   =
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان       = ۱ پاسخ


}}
}}
'''آسیب‌های فردی [[انتظار]] چیستند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.
'''آسیب‌های فردی [[انتظار]] چیستند؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آسیب‌های انتظار فرج چیستند؟ (پرسش)|آسیب‌های انتظار فرج چیستند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:345230.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[معصومه شبستری]]]]
سرکار خانم '''[[معصومه شبستری]]'''، در مقاله ''«[[آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی]]»'' در این‌باره گفته‌اند:


«این آسیب منجر به:
* دلسردی و [[یأس]] می‌شود درحالی‌که بنا به فرموده [[پیامبر]] عکس آن یعنی [[امید]]، [[لطف خداوند]] است: {{متن حدیث|الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِي، وَ لَوْ لَا الْأَمَلُ مَا أَرْضَعَتْ أُمٌّ وَلَداً وَ لَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً}}<ref>بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۷۳، ح ۸.</ref>؛ [[امید]] برای [[امت]] من مایه [[رحمت]] است و اگر [[امید]] نبود هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی درخت نمی‌کاشت؛
* ایجاد شدن [[بی‌تفاوتی]] و گسست در [[زندگی]] فرد [[منتظر]] با طولانی شدن [[انتظار]]؛
* [[انحراف]] در [[باورها]] و [[افراط]] و [[تفریط]] در [[اندیشه]] و [[گرایش]] به سوی هریک از مسیرهای غیر مستقیم [[انتظار]]؛
* [[تسلیم]] بر [[ظلم]] و به تبع [[تسلیم]] [[ولایت]] [[شیطان]] ([[طاغوت]] و [[پیروان]] او شدن و پذیرش [[سرپرستی]] [[ولایت]] غیر [[خدا]] از لحاظ [[عاطفی]] و قلبی، که در [[روایت]] آمده است: {{متن حدیث|كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَ لَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ فَلَا دِينَ لَهُ}}<ref>کافی، ج ۲، ص ۱۲۴، ح ۱.</ref>؛ کسی که [[دوستی]] و دشمنی‌اش براساس [[دین]] نباشد، [[دین]] ندارد. چراکه، [[پذیرش ولایت]] [[شیطان]] منجر به رها کردن و متروک شدن تولا و تبرا در [[جامعه اسلامی]] می‌شود که در بعد [[اجتماعی]] خطر هولناک‌تری به شمار می‌رود. و در بعد فردی [[انسان]] را به [[استدراج]] می‌کشاند درحالی‌که [[مؤمن]] [[منتظر]] [[وظیفه]] دارد که "به ریسمان [[ولایت مهدوی]] چنگ زند و همه مناسبات فردی و [[اجتماعی]] خود را براساس خواست و [[رضایت]] او سامان دهد و از سوی دیگر [[مکلف]] که از [[کمک]] به [[ولایت]] [[دشمنان]] آن [[حضرت]] خودداری کند و از هرآنچه که در تقابل با این [[ولایت]] است بیزاری جوید<ref>ابراهیم شفیعی سروستانی، معرفت امام زمان {{ع}} و تکلیف منتظران، ص ۱۰۸.</ref>؛
* تیرگی دید و [[بصیرت]] در تمایز قائل نشدن میان [[دوست‌شناسی]] و [[دشمن‌شناسی]]. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: "[[دوستی]] فرع [[معرفت]] و شاخه آن است"<ref>بحار الانوار، ج ۶۷، ص ۲۲، ح ۲۲.</ref>. و کدر شدن عدسی این نگاه بصیرت‌محور، یا خلط میان [[دوست]] و [[دشمن]]، یا به جای هم‌انگاشتن آن دو و یا پذیرش توأمان هر دو، آسیبی جدی در بعد فردی و سپس در بعد [[اجتماعی]] و نهایتا در زمینه [[سیاسی]] ایجاد می‌کند.
* منحصر نمودن [[وظیفه]] [[منتظر]] به معطوف شدن صرف به [[توسل]] و توجه و تمرکز در بعد فراطبیعی ظهور و [[ملاقات]] با [[مهدی]] {{ع}} و تماس‌های وهمی و یا غیروهمی با او جهت [[شرف]] حضور.
* بی‌توجهی به [[سنت‌های الهی]].
* خرافه‌گرایی ذهنی و خرافاتی بودن عملی.
* اشتباه در انطباق [[اخبار]] هشداردهنده، و نشانه‌گذار یا استراتژیک بر مصداق‌های ناحق- دچار [[انتظار منفی]] شدن.
* دین‌ستیزی... که از آسیب‌های فردی به شمار می‌روند و برخی در استمرار خویش منجر به آسیب‌رسانی [[اجتماعی]]-[[سیاسی]] می‌شوند»<ref>[[معصومه شبستری|شبستری، معصومه]]؛ [[آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی]]؛ [[گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم ج۲ (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم ج۲]] ص ۳۵۵-۳۵۷.</ref>.


== پاسخ نخست==
== پرسش‌های وابسته ==
[[پرونده:345230.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[معصومه شبستری]]]]
::::::سرکار خانم '''[[معصومه شبستری]]'''، در مقاله ''«[[آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
:::::#«این آسیب منجر به:
:::::*دلسردی و [[یأس]] می‌شود درحالی‌که بنا به فرموده [[پیامبر]] عکس آن یعنی [[امید]]، [[لطف خداوند]] است: {{متن حدیث|الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِي، وَ لَوْ لَا الْأَمَلُ مَا أَرْضَعَتْ أُمٌّ وَلَداً وَ لَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً}}<ref>بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۷۳، ح ۸.</ref>؛ [[امید]] برای [[امت]] من مایه [[رحمت]] است و اگر [[امید]] نبود هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی درخت نمی‌کاشت؛
:::::*ایجاد شدن [[بی‌تفاوتی]] و گسست در [[زندگی]] فرد [[منتظر]] با طولانی شدن [[انتظار]]؛
:::::*[[انحراف]] در [[باورها]] و [[افراط و تفریط]] در [[اندیشه]] و [[گرایش]] به سوی هریک از مسیرهای غیر مستقیم [[انتظار]]؛
:::::*[[تسلیم]] بر [[ظلم]] و به تبع [[تسلیم]] [[ولایت]] [[شیطان]] ([[طاغوت]] و [[پیروان]] او شدن و پذیرش [[سرپرستی]] [[ولایت]] غیر [[خدا]] از لحاظ [[عاطفی]] و قلبی، که در [[روایت]] آمده است: {{متن حدیث|كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَ لَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ فَلَا دِينَ لَهُ}}<ref>کافی، ج ۲، ص ۱۲۴، ح ۱.</ref>؛ کسی که [[دوستی]] و دشمنی‌اش براساس [[دین]] نباشد، [[دین]] ندارد. چراکه، [[پذیرش ولایت]] [[شیطان]] منجر به رها کردن و متروک شدن تولا و تبرا در [[جامعه اسلامی]] می‌شود که در بعد [[اجتماعی]] خطر هولناک‌تری به شمار می‌رود. و در بعد فردی [[انسان]] را به [[استدراج]] می‌کشاند درحالی‌که [[مؤمن]] [[منتظر]] [[وظیفه]] دارد که "به ریسمان [[ولایت مهدوی]] چنگ زند و همه مناسبات فردی و [[اجتماعی]] خود را براساس خواست و [[رضایت]] او سامان دهد و از سوی دیگر [[مکلف]] که از [[کمک]] به [[ولایت]] [[دشمنان]] آن [[حضرت]] [[خودداری]] کند و از هرآنچه که در تقابل با این [[ولایت]] است بیزاری جوید<ref>ابراهیم شفیعی سروستانی، معرفت امام زمان{{ع}} و تکلیف منتظران، ص ۱۰۸.</ref>؛
:::::*تیرگی دید و [[بصیرت]] در تمایز قائل نشدن میان [[دوست‌شناسی]] و [[دشمن‌شناسی]]. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: "[[دوستی]] فرع [[معرفت]] و شاخه آن است"<ref>بحار الانوار، ج ۶۷، ص ۲۲، ح ۲۲.</ref>. و کدر شدن عدسی این نگاه بصیرت‌محور، یا خلط میان [[دوست]] و [[دشمن]]، یا به جای هم‌انگاشتن آن دو و یا پذیرش توأمان هر دو، آسیبی جدی در بعد فردی و سپس در بعد [[اجتماعی]] و نهایتا در زمینه [[سیاسی]] ایجاد می‌کند.
:::::*منحصر نمودن [[وظیفه]] [[منتظر]] به معطوف شدن صرف به [[توسل]] و توجه و تمرکز در بعد فراطبیعی [[ظهور]] و [[ملاقات]] با [[مهدی]]{{ع}} و تماس‌های وهمی و یا غیروهمی با او جهت [[شرف]] حضور.
:::::*بی‌توجهی به [[سنت‌های الهی]].
:::::*خرافه‌گرایی ذهنی و خرافاتی بودن عملی.
:::::*اشتباه در انطباق [[اخبار]] هشداردهنده، و نشانه‌گذار یا استراتژیک بر مصداق‌های ناحق- دچار [[انتظار منفی]] شدن.
:::::*دین‌ستیزی... که از آسیب‌های فردی به شمار می‌روند و برخی در استمرار خویش منجر به آسیب‌رسانی [[اجتماعی]]-[[سیاسی]] می‌شوند»<ref>[[معصومه شبستری|شبستری، معصومه]]؛ [[آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیب‌شناسی انتظار در ابعاد فردی]]؛ [[گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم ج۲ (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم ج۲]] ص ۳۵۵-۳۵۷.</ref>.
 
{{پرسمان انتظار فرج}}
{{پرسمان انتظار فرج}}


==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
== پانویس ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پانویس}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان}}
 
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}


[[رده:مهدویت]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌های مهدویت با ۲ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش