آیا سرداب محل زیارت است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = آیا سرداب محل زیارت است؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت صغری]] / [[سرداب غیبت]]
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی =  
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] / [[ غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت صغری]] / [[سرداب غیبت]]
| مدخل وابسته =  
| مدخل اصلی   =
| تعداد پاسخ = ۱
| مدخل وابسته   =  
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      = ۱ پاسخ
}}
}}
'''آیا سرداب محل زیارت است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''آیا سرداب محل زیارت است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:1368303.jpg|100px|راست|بندانگشتی|پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]
'''پژوهشگران مؤسسه آینده روشن'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:


== پاسخ نخست==
«اگر [[سرداب]]، نه محل [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن [[حضرت]]، چرا [[شیعیان]] آنجا را زیارت‌گاه می‌دانند و در کتب [[ادعیه]] برای آن [[دعاها]] و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به [[سرداب]]، [[اذن دخول]] می‌خوانند و در آنجا به [[ائمه]] و مخصوصاً [[امام مهدی]] {{ع}} [[سلام]] می‌دهند!
[[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]]
[[مقدس]] بودن [[سرداب سامرا]] به [[دلیل]] [[زندگی]] کردن سه [[امام]] آخر [[شیعیان]] در آن محل است.
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«اگر [[سرداب]]، نه محل [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن [[حضرت]]، چرا [[شیعیان]] آنجا را زیارت‌گاه می‌دانند و در کتب [[ادعیه]] برای آن [[دعاها]] و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به [[سرداب]]، [[اذن دخول]] می‌خوانند و در آنجا به [[ائمه]] و مخصوصاً [[امام مهدی]] {{ع}} [[سلام]] می‌دهند!
::::::[[مقدس]] بودن [[سرداب سامرا]] به [[دلیل]] [[زندگی]] کردن سه [[امام]] آخر [[شیعیان]] در آن محل است.
::::::[[سرداب]]، جای [[مقدس]]، [[مبارک]] و محترم است، چون [[ائمه]] ما در آنجا [[عبادت]] و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم [[ائمه]] در آنجا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آنجا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور در [[شهر]] [[مقدس]] [[قم]] که مدتی [[محل زندگی]] [[حضرت]] معصومه {{س}} بوده است، یا اماکنی از [[کربلا]] تا [[شام]] که رأس [[مطهر]] [[امام حسین]] {{ع}} را در آنجا به [[زمین]] گذاشته شده‌اند و به آنجا [[مقام]] رأس الحسین می‌گویند و برای [[شیعیان]] [[قداست]] و [[احترام]] دارد.
::::::اما [[اذن دخول]] و خطاب کردن به [[امام]]، به سبب آن است که منزل [[ائمه]] را در هر حالی حضور یا عدم حضور محترم می‌دانیم. طبق [[عقیده]] [[شیعه]] هر جا که باشیم، [[امام]] صدای ما را می‌شنود و جواب ما را می‌دهد، ولی ما صدای [[امام]] را نمی‌شنویم. لذا می‌توان [[امام]] را در هر جایی مورد خطاب قرار داد. البته این مسئله شامل همه [[معصومان]] می‌شود. برای مثال، خطاب به [[امام حسین]] {{ع}}، [[زیارت عاشورا]] می‌خوانیم.
::::::در پایان گفتنی است که [[شیخ]] [[محمود ابوریه]]، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع [[اهل‌سنت]] می‌گوید: من نشنیده‌ام که [[شیعه]]‌ای در مورد [[سرداب]] [[غیبت]] که در حله یا سامراست، بگوید [[امام]] در آنجا [[پنهان]] است، یا در آنجا [[زندگی]] می‌کند و یا از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد. شاید [[سرداب سامرا]]، مکان [[نماز]] [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} بوده که تا به حال باقی مانده است<ref>أضواء علی السنه المحمدیه، ص ۲۳۶</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۴۰.</ref>.


[[سرداب]]، جای [[مقدس]]، [[مبارک]] و محترم است، چون [[ائمه]] ما در آنجا [[عبادت]] و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم [[ائمه]] در آنجا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آنجا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور در [[شهر]] [[مقدس]] [[قم]] که مدتی [[محل زندگی]] [[حضرت]] معصومه {{س}} بوده است، یا اماکنی از [[کربلا]] تا [[شام]] که رأس [[مطهر]] [[امام حسین]] {{ع}} را در آنجا به [[زمین]] گذاشته شده‌اند و به آنجا [[مقام]] رأس الحسین می‌گویند و برای [[شیعیان]] [[قداست]] و [[احترام]] دارد.
اما [[اذن دخول]] و خطاب کردن به [[امام]]، به سبب آن است که منزل [[ائمه]] را در هر حالی حضور یا عدم حضور محترم می‌دانیم. طبق [[عقیده]] [[شیعه]] هر جا که باشیم، [[امام]] صدای ما را می‌شنود و جواب ما را می‌دهد، ولی ما صدای [[امام]] را نمی‌شنویم. لذا می‌توان [[امام]] را در هر جایی مورد خطاب قرار داد. البته این مسئله شامل همه [[معصومان]] می‌شود. برای مثال، خطاب به [[امام حسین]] {{ع}}، [[زیارت عاشورا]] می‌خوانیم.
در پایان گفتنی است که [[شیخ]] [[محمود ابوریه]]، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع [[اهل‌سنت]] می‌گوید: من نشنیده‌ام که [[شیعه]]‌ای در مورد [[سرداب]] [[غیبت]] که در حله یا سامراست، بگوید [[امام]] در آنجا پنهان است، یا در آنجا [[زندگی]] می‌کند و یا از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد. شاید [[سرداب سامرا]]، مکان [[نماز]] [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} بوده که تا به حال باقی مانده است<ref>أضواء علی السنه المحمدیه، ص ۲۳۶</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۴۰.</ref>.
== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان سرداب غیبت}}
{{پرسمان سرداب غیبت}}
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
 
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به سرداب غیبت]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش