علل ایجاد سازمان وکالت چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۹
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | |||
| تصویر | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت صغری]] / [[نهاد وکالت]] | ||
| مدخل اصلی = | |||
| مدخل بالاتر | | مدخل وابسته = | ||
| مدخل اصلی | | تعداد پاسخ = 2 | ||
| مدخل وابسته | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''علل ایجاد سازمان وکالت را توضیح دهید.''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''علل ایجاد سازمان وکالت را توضیح دهید.''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | |||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | |||
«ایجاد این سازمان را در امور ذیل میتوان ریشهیابی کرد: | |||
'''۱. وسعت جغرافیای [[جهان]] [[اسلام]]''': در هر [[نظام]] [[دینی]]، ارتباط بین [[رهبری]] و اعضای آن اجتناب ناپذیر است. بنابراین، میبایست کسانی از سوی [[امامان]] [[شیعه]] {{ع}} تعیین میشدند که به عنوان [[نمایندگان]] آنان نقش ارتباطی بین [[شیعه]] و ایشان را ایفا میکردند. این مسئله زمانی روشن تر میشود که به گستردگی [[جهان]] بین [[اسلام]] در آن عصر و پراکندگی [[شیعیان]] در نقاط مختلف –اعم از [[عراق]]، [[حجاز]]، [[ایران]]، [[یمن]]، [[مصر]] و مغرب- توجه کنیم. طبیعی است که همه [[شیعیان]]، توانائی مسافرت به [[مدینه]] یا سایر مراکز سکونت [[امامان]] {{عم}} را نداشتند. پس لازم بود کسانی به عنوان [[نمایندگان]] [[امامان]] {{عم}} و افراد مورد [[اعتماد]] و شناخته شده، به مناطق دور و نزدیک حضور داشته و رابط بین [[رهبری]] و پیروانش باشند. | |||
[[ | |||
==پرسشهای وابسته== | '''۲. جو خفقان [[عباسی]] و [[لزوم]] حفظ [[شیعیان]] و [[مکتب]] توسط [[امام]] {{ع}}''': وجود خفقان و [[وحشت]] از سوی [[عباسیان]] بر ضد [[ائمه]] {{ع}} و [[شیعیان]]، وجود جاسوسها و ماموران حکومتی که به طور دائم فعالیتهای [[امامان]] و [[شیعیان]] را تحت کنترل داشتند، [[لزوم]] ایجاد [[سازمان وکالت]] را برای کاهش [[ارتباط مستقیم]] [[شیعه]] و [[ائمه]] {{ع}} و قرار دادن واسطه یا وسائطی بین دو طرف، برای حفظ آنان و بالاتر از آن، حفظ [[مکتب]]، گریزناپذیر میکرد. از این رو هرگز [[سازمان وکالت]] را از آغاز تأسیس تا پایان عصر [[غیبت صغری]]، دارای فعالت آشکار نمییابیم. زیرا این سازمان وظیفهای فراتر از جمعآوری وجوع شرعی و [[زکات]] و نذورات و غیر آنها داشت. | ||
'''۳. رفع بلاتکلیفی از [[شیعه]] در ایام حبس [[امامان]] در [[عصر غیبت]]''' [[تاریخ]] به روشنی [[گواه]] بر این است که [[امامان]] [[شیعه]] مورد اذیت و [[آزار]] [[حکومت]] بودند. [[امام هفتم]] [[امام کاظم|حضرت کاظم]] {{ع}} سالها در زندان [[هارون]] بود. [[امام رضا]] {{ع}} به [[مرو]]، [[امام جواد]] {{ع}} به [[بغداد]]، [[امام هادی]] و [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] {{عم}} به [[سامرا]] فرا خوانده شدند. [[سازمان وکالت]] به عنوان [[مرجع]] مطمئن [[شیعیان]]، [[مدیریت]] [[جامعه]] [[شیعه]] را از طرف [[امامان]] عهدهدار بود. با توجه به [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} [[ضرورت]] وجود این سازمان بیشتر رخ مینماید. زیرا در این عصر، [[وکلا]] و [[نواب]] [[امام مهدی]] {{ع}} به عنوان تنها [[مرجع]] برای [[شیعه]] در مسائل [[سیاسی]]، [[فکری]]، [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و [[دینی]] بشمار میروند. | |||
بنابراین، [[سازمان وکالت]]، از زمان [[امام صادق]] {{ع}} آغاز به کار کرده و تا پایان [[غیبت صغرا]] و مقارن با [[وفات]] [[نایب چهارم]] (۳۲۹ ق) فعالیت خود را ادامه داده و به پایان رسانده است؛ زیرا با شروع [[غیبت کبرا]]، [[امام مهدی]] {{ع}} فرد یا افراد خاصی را بین خود و [[شیعیان]] به عنوان [[وکیل]] قرار نداده است؛ بلکه امور [[شیعیان]] را در یک [[دستور]] کلی به [[فقها]] و علمای [[شیعه]] سپرده است. این همان جریانِ [[نیابت عامه]] است که با [[سازمان وکالت]]، متفاوت است»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۸۹، ۱۹۰.</ref>. | |||
== پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | |||
{{پاسخ پرسش | |||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ | |||
| تصویر = 991395.jpg | |||
| پاسخدهنده = نگین آفرینش ج۱ (کتاب) | |||
| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفتهاند: | |||
«ممکن است گفته شود که امور [[امامان]] {{عم}} با تعیین یک یا چند [[وکیل]] در هر دورهای انجام میگرفت. با این حال چه نیازی به تشکیل نهادی به نام [[سازمان وکالت]] بود؟ و آیا واقعاً مجموعهای وجود داشته که اساسنامهای مشخص داشته و تحت [[مدیریت]] واحد و با داشتن برنامهای منسجم برای اهدافی فراتر از انجام امور فردی، فعالیت میکرده است؟ برای پاسخ به این سؤال، لازم است عوامل تشکیل [[سازمان وکالت]] را بشناسیم: | |||
# '''[[ضرورت]] ارتباط میان [[رهبری]] و [[پیروان]]''' وجود ارتباط بین [[رهبری]] و [[پیروان]] در هر [[نظام]] [[دینی]]، [[سیاسی]] اجتنابناپذیر است. به [[دلیل]] گستردگی [[جهان اسلام]] و پراکندگی جمعیت [[شیعیان]] در نقاط مختلف [[جهان]] مانند [[عراق]]، [[حجاز]]، [[ایران]]، [[یمن]]، [[مصر]] و [[مغرب]]، [[امامان]] {{ع}} در بعضی از دورهها، [[وکیلان]] متعددی را برگزیدند که رابط میان آنها و [[شیعیان]] باشند. [[لزوم]] وجود [[وکلا]] هم به [[دلیل]] مشکلات سفر از مناطق دور دست به نقطه سکونت [[امام]] {{ع}} بود و هم به سبب شرایط [[سیاسی]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] که به [[دلیل]] [[سلطه]] [[عباسیان]] ایجاد شده و برای [[امامان]] و [[شیعیان]] آنها محدودیت بسیاری به وجود آورده بود. در چنین شرایطی، [[سازمان وکالت]] در روندی رو به رشد، شکل گرفت، تا در فعالیّتی منسجم و البتّه پنهان و در عین حال، گسترده و فراگیر، امور مربوط به [[امام]] و [[امت]] را انجام دهد؛ چرا که این امور فراتر از پاسخ به چند سؤال شخصی و [[حکم]] فردی یا رساندن [[اموال]] شرعی به [[امام]] بود؛ چنانکه در ادامه بحث، بیان خواهد شد. | |||
# '''تعیین [[تکلیف]] برای [[شیعیان]] در زمان حبس و حصر [[امامان]]:''' گرچه اصل ارتباط بین [[امام]] و [[شیعیان]]، ضرورتِ وجود [[وکیلان]] را توجیه میکند ولی آنگاه که [[امامان]] {{عم}} در اثر [[ظلم و ستم]] [[حاکمان]] در حبس قرار میگرفتند یا در خانه خود محصور میشدند، نیاز به [[وکیل]]، بیشتر احساس میشد؛ به همین سبب دوره [[امام کاظم]] {{ع}} –که همراه با حبس و زندانی شدن آن [[حضرت]] بود- عصر رشد و گسترش [[نهاد وکالت]] بود؛ همچنین بار دیگر در زمانِ [[عسکریین]] {{عم}} -یعنی دوره [[امامت]] [[امام دهم]] و یازدهم- [[ضرورت]] وجود [[سازمان وکالت]]، آشکارتر گردید و با رخدادِ [[غیبت]] [[امام مهدی|امام دوازدهم]] و جریان [[نیابت]] [[نایبان]]، [[وکالت]] در شکلی فراگیرتر و جدیتر دنبال شد. | |||
# '''آماده کردن [[شیعیان]] برای ورود به عصر [[غیبت]]:''' بدون [[شک]]، پدیدۀ [[غیبت]] [[امام]]، رخدادی بیسابقه در [[رهبری]] [[شیعه]] بود؛ دورهای که [[شیعیان]]، امکان [[ارتباط مستقیم]] با [[امام]] خود را نداشتند. پذیرش این شرایط و [[اعتماد]] کردن به افرادی که در [[غیبت]] [[امام]]، [[مرجع]] امور [[شیعیان]] باشند به تجربهای موفّق و کارآمد از [[وکیلان]] [[ائمه]] {{ع}} نیاز داشت، تا [[آینده]] [[شیعه]] در عصر [[غیبت]] را روشن نگاه دارد و نگرانیهای احتمالی را برطرف سازد؛ به همین سبب، [[امامان]] [[شیعه]] سالها پیش از [[غیبت]] با ایجاد شبکه ارتباطی [[وکالت]] و توسعه روزافزون آن، این [[آمادگی]] را در [[شیعیان]] به وجود آوردند»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۹۲ - ۹۴.</ref>. | |||
}} | |||
== پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسمان نهاد وکالت}} | {{پرسمان نهاد وکالت}} | ||
==منبعشناسی جامع مهدویت== | == منبعشناسی جامع مهدویت == | ||
{{ | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان | {{پایان منبع جامع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده: | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اب): پرسشهایی با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسشهایی با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده:(اب): پرسشهای مهدویت با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسشهای مهدویت با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده: | [[رده:پرسشهای مربوط به نهاد وکالت]] |