حرة بنیبیاضه: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== حرهای است از حرّات مدینه که در منابع، به مناسبت اقامه نخستین نماز جمعه در مدینه از آن سخن به میان آمده است.<ref>«{{عربی|قال كعب: إن أبا أمامة [اسعد بن زراره] أول...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
حرهای است از حرّات [[مدینه]] که در منابع، به مناسبت اقامه نخستین [[نماز جمعه]] در مدینه از آن سخن به میان آمده است.<ref>«{{عربی|قال كعب: إن أبا أمامة [اسعد بن زراره] أول من جمع بهم -أي صلى بهم الجمعة- بالمدينة في هزم النبيت، من حرة بني بياضة - في نقيع - يقال له نقيع الخضمان}}». ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۳۵؛ بیهقی، دلائل النبوه، ج۲، ص۴۴۱؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۸۲.</ref> این مکان، امروزه مکانی شناخته شدهای برای [[مردم]] نیست.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص۹۵.</ref> | حرهای است از حرّات [[مدینه]] که در منابع، به مناسبت اقامه نخستین [[نماز جمعه]] در مدینه از آن سخن به میان آمده است.<ref>«{{عربی|قال كعب: إن أبا أمامة [اسعد بن زراره] أول من جمع بهم -أي صلى بهم الجمعة- بالمدينة في هزم النبيت، من حرة بني بياضة - في نقيع - يقال له نقيع الخضمان}}». ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۳۵؛ بیهقی، دلائل النبوه، ج۲، ص۴۴۱؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۸۲.</ref> این مکان، امروزه مکانی شناخته شدهای برای [[مردم]] نیست.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص۹۵.</ref> |
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۱
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
حرهای است از حرّات مدینه که در منابع، به مناسبت اقامه نخستین نماز جمعه در مدینه از آن سخن به میان آمده است.[۱] این مکان، امروزه مکانی شناخته شدهای برای مردم نیست.[۲]
منابع
پانویس
- ↑ «قال كعب: إن أبا أمامة [اسعد بن زراره] أول من جمع بهم -أي صلى بهم الجمعة- بالمدينة في هزم النبيت، من حرة بني بياضة - في نقيع - يقال له نقيع الخضمان». ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۳۵؛ بیهقی، دلائل النبوه، ج۲، ص۴۴۱؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۸۲.
- ↑ بلادی، عاتق بن غيث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة ص۹۵.