خالد بن ولید مخزومی قرشی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
جز (جایگزینی متن - 'سواره نظام' به 'سواره‌نظام') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خالد بن ولید مخزومی قرشی در قرآن]] - [[خالد بن ولید مخزومی قرشی در تراجم و رجال]] - [[خالد بن ولید مخزومی قرشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خالد بن ولید مخزومی قرشی در قرآن]] - [[خالد بن ولید مخزومی قرشی در تراجم و رجال]] - [[خالد بن ولید مخزومی قرشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[ابوسلیمان]]، [[خالد بن ولید بن مغیره]]، از [[بنی مغیره]] و از [[طایفه]] [[قریشی]] [[بنی مخزوم]] بود<ref>الطبقات، ج ۷، ص۲۷۶؛ الاستیعاب، ج۲، ص ۴۲۶.</ref>. [[خاندان]] [[مغیره]]، جدّ خالد، در میان [[قریش]] [[جایگاه]] والایی داشتند، به گونه‌ای که برای [[عظمت]] به آنها مثل می‌زدند. قریش در دوره‌ای [[مرگ]] [[هشام بن مغیره]]، (عموی خالد) بزرگ قریش را مبدأ سالشماری خود دانسته است<ref>شرح نهج البلاغه، ج ۱۸، ص ۲۸۷، ۳۰۰.</ref>. | [[ابوسلیمان]]، [[خالد بن ولید بن مغیره]]، از [[بنی مغیره]] و از [[طایفه]] [[قریشی]] [[بنی مخزوم]] بود<ref>الطبقات، ج ۷، ص۲۷۶؛ الاستیعاب، ج۲، ص ۴۲۶.</ref>. [[خاندان]] [[مغیره]]، جدّ خالد، در میان [[قریش]] [[جایگاه]] والایی داشتند، به گونه‌ای که برای [[عظمت]] به آنها مثل می‌زدند. قریش در دوره‌ای [[مرگ]] [[هشام بن مغیره]]، (عموی خالد) بزرگ قریش را مبدأ سالشماری خود دانسته است<ref>شرح نهج البلاغه، ج ۱۸، ص ۲۸۷، ۳۰۰.</ref>. | ||
[[ولید بن مغیره]] [[پدر]] خالد نیز از سران با [[نفوذ]] [[مکه]]، [[دشمنان]] سرشناس و سر سخت [[اسلام]] و مسخره کنندگان [[پیامبر]]{{صل}} بود<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۳۹۵-۴۱۰؛ المحبر، ص۱۶۰.</ref>. گویا [[ولید]] هم [[منزلت]] والایی نزد قریش داشت، زیرا قریش [[معتقد]] بودند که اگر بناست [[وحی]] نازل شود، سزاوارتر از او کسی نیست<ref>التبیان، ج۹، ص۱۹۵؛ انساب‌الاشراف، ج۱، ص۱۵۲.</ref>. | [[ولید بن مغیره]] [[پدر]] خالد نیز از سران با [[نفوذ]] [[مکه]]، [[دشمنان]] سرشناس و سر سخت [[اسلام]] و مسخره کنندگان [[پیامبر]] {{صل}} بود<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۳۹۵-۴۱۰؛ المحبر، ص۱۶۰.</ref>. گویا [[ولید]] هم [[منزلت]] والایی نزد قریش داشت، زیرا قریش [[معتقد]] بودند که اگر بناست [[وحی]] نازل شود، سزاوارتر از او کسی نیست<ref>التبیان، ج۹، ص۱۹۵؛ انساب‌الاشراف، ج۱، ص۱۵۲.</ref>. | ||
[[قرآن کریم]] از این شیوه [[فکر]] [[کافران]] در [[آیه]] {{متن قرآن|وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}}<ref>«و گفتند: چرا این قرآن بر مردی سترگ از این دو شهر (مکّه و طائف) فرو فرستاده نشد؟» سوره زخرف، آیه ۳۱.</ref> خبر داده است. وی [[اموال]] خود را به [[ربا]] به دیگران می‌داد<ref>السیرة النبویه، ج ۲، ص ۴۱۱، ۴۱۴.</ref>؛ همچنین {{متن قرآن|بَنِينَ}} در آیه {{متن قرآن|وَبَنِينَ شُهُودًا}}<ref>«و پسرانی پیش روی،» سوره مدثر، آیه ۱۳.</ref> که گفته می‌شود درباره ولید بن مغیره نازل شده است، [[فرزندان]] او هستند (ولید بن مغیره)<ref>جامع البیان، ج ۲۹، ص ۹۶ - ۹۷؛ الدرالمنثور، ج ۶، ص ۲۸۲؛ تفسیر قرطبی، ج ۲، ص ۷۳.</ref>. | [[قرآن کریم]] از این شیوه [[فکر]] [[کافران]] در [[آیه]] {{متن قرآن|وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}}<ref>«و گفتند: چرا این قرآن بر مردی سترگ از این دو شهر (مکّه و طائف) فرو فرستاده نشد؟» سوره زخرف، آیه ۳۱.</ref> خبر داده است. وی [[اموال]] خود را به [[ربا]] به دیگران می‌داد<ref>السیرة النبویه، ج ۲، ص ۴۱۱، ۴۱۴.</ref>؛ همچنین {{متن قرآن|بَنِينَ}} در آیه {{متن قرآن|وَبَنِينَ شُهُودًا}}<ref>«و پسرانی پیش روی،» سوره مدثر، آیه ۱۳.</ref> که گفته می‌شود درباره ولید بن مغیره نازل شده است، [[فرزندان]] او هستند (ولید بن مغیره)<ref>جامع البیان، ج ۲۹، ص ۹۶ - ۹۷؛ الدرالمنثور، ج ۶، ص ۲۸۲؛ تفسیر قرطبی، ج ۲، ص ۷۳.</ref>. | ||
[[مادر]] خالد، لُبابه صغرا مشهور به عصماء، دختر [[حارث بن حزن]] و [[خواهر]] [[میمونه]] [[همسر پیامبر]]{{صل}} بود<ref> انساب الاشراف، ج ۱۰، ص ۲۰۴؛ الاستیعاب، ج ۲، ص ۴۲۷.</ref>، از این رو آن [[حضرت]] پس از [[ازدواج]] با میمونه در [[سال ۷ هجرت]] شوهر خاله او می‌شد. [[برادر]] وی [[عمارة بن ولید|عُمارة بن ولید]]، چنان برازنده بود که [[مشرکان]] به [[ابوطالب]] پیشنهاد کردند او را به [[فرزندی]] بپذیرد و در عوض، پیامبر{{صل}} را به آنان بسپارد<ref> السیرة النبویه، ج ۱، ص ۲۶۶ - ۲۶۷؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۵.</ref>. پسر عموی خالد، [[ابوجهل]] در [[نبرد]] [[بدر]] کشته شد<ref>السیرة النبویه، ج ۲، ص ۷۱۰ - ۷۱۱؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۵۷.</ref>. [[خالد]] پسر عموی [[حنتمه بنت هاشم بن مغیرة بن ولید]]، [[مادر]] [[عمر بن خطاب]] نیز هست.<ref> الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۱۴۴؛ انساب الاشراف، ج ۱۰، ص ۲۸۶.</ref> خالد را از [[اشراف قریش]] در [[جاهلیت]] و [[رئیس]] قُبه (محل نگهداری تجهیزات [[جنگی]]) و اعنّه ( | [[مادر]] خالد، لُبابه صغرا مشهور به عصماء، دختر [[حارث بن حزن]] و [[خواهر]] [[میمونه]] [[همسر پیامبر]] {{صل}} بود<ref> انساب الاشراف، ج ۱۰، ص ۲۰۴؛ الاستیعاب، ج ۲، ص ۴۲۷.</ref>، از این رو آن [[حضرت]] پس از [[ازدواج]] با میمونه در [[سال ۷ هجرت]] شوهر خاله او می‌شد. [[برادر]] وی [[عمارة بن ولید|عُمارة بن ولید]]، چنان برازنده بود که [[مشرکان]] به [[ابوطالب]] پیشنهاد کردند او را به [[فرزندی]] بپذیرد و در عوض، پیامبر {{صل}} را به آنان بسپارد<ref> السیرة النبویه، ج ۱، ص ۲۶۶ - ۲۶۷؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۵.</ref>. پسر عموی خالد، [[ابوجهل]] در [[نبرد]] [[بدر]] کشته شد<ref>السیرة النبویه، ج ۲، ص ۷۱۰ - ۷۱۱؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۵۷.</ref>. [[خالد]] پسر عموی [[حنتمه بنت هاشم بن مغیرة بن ولید]]، [[مادر]] [[عمر بن خطاب]] نیز هست.<ref> الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۱۴۴؛ انساب الاشراف، ج ۱۰، ص ۲۸۶.</ref> خالد را از [[اشراف قریش]] در [[جاهلیت]] و [[رئیس]] قُبه (محل نگهداری تجهیزات [[جنگی]]) و اعنّه ([[سواره‌نظام]] پیشاهنگ [[سپاه]]) دانسته‌اند<ref>الاستیعاب، ج ۲، ص ۴۲۷؛ اسدالغابه، ج ۲، ص ۹۳.</ref>.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[خالد بن ولید مخزومی قشری (مقاله)|مقاله «خالد بن ولید مخزومی قشری»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۱ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۱.</ref>. | ||
==نقش [[خالد بن ولید]] در رویارویی [[قریش]] با [[پیامبر]]{{صل}}== | == نقش [[خالد بن ولید]] در رویارویی [[قریش]] با [[پیامبر]] {{صل}} == | ||
==[[اسلام]] [[خالد بن ولید]]== | == [[اسلام]] [[خالد بن ولید]] == | ||
==[[خالد بن ولید]] در نبردهای رده== | == [[خالد بن ولید]] در نبردهای رده == | ||
==نقش [[خالد بن ولید]] در [[فتوحات]] [[عراق]] و [[شام]]== | == نقش [[خالد بن ولید]] در [[فتوحات]] [[عراق]] و [[شام]] == | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
[[رده:خالد بن ولید مخزومی قشری]] | [[رده:خالد بن ولید مخزومی قشری]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۸
خالد بن ولید مخزومی قرشی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: خالد بن ولید مخزومی قرشی در قرآن - خالد بن ولید مخزومی قرشی در تراجم و رجال - خالد بن ولید مخزومی قرشی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابوسلیمان، خالد بن ولید بن مغیره، از بنی مغیره و از طایفه قریشی بنی مخزوم بود[۱]. خاندان مغیره، جدّ خالد، در میان قریش جایگاه والایی داشتند، به گونه‌ای که برای عظمت به آنها مثل می‌زدند. قریش در دوره‌ای مرگ هشام بن مغیره، (عموی خالد) بزرگ قریش را مبدأ سالشماری خود دانسته است[۲].
ولید بن مغیره پدر خالد نیز از سران با نفوذ مکه، دشمنان سرشناس و سر سخت اسلام و مسخره کنندگان پیامبر (ص) بود[۳]. گویا ولید هم منزلت والایی نزد قریش داشت، زیرا قریش معتقد بودند که اگر بناست وحی نازل شود، سزاوارتر از او کسی نیست[۴].
قرآن کریم از این شیوه فکر کافران در آیه ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾[۵] خبر داده است. وی اموال خود را به ربا به دیگران می‌داد[۶]؛ همچنین ﴿بَنِينَ﴾ در آیه ﴿وَبَنِينَ شُهُودًا﴾[۷] که گفته می‌شود درباره ولید بن مغیره نازل شده است، فرزندان او هستند (ولید بن مغیره)[۸].
مادر خالد، لُبابه صغرا مشهور به عصماء، دختر حارث بن حزن و خواهر میمونه همسر پیامبر (ص) بود[۹]، از این رو آن حضرت پس از ازدواج با میمونه در سال ۷ هجرت شوهر خاله او می‌شد. برادر وی عُمارة بن ولید، چنان برازنده بود که مشرکان به ابوطالب پیشنهاد کردند او را به فرزندی بپذیرد و در عوض، پیامبر (ص) را به آنان بسپارد[۱۰]. پسر عموی خالد، ابوجهل در نبرد بدر کشته شد[۱۱]. خالد پسر عموی حنتمه بنت هاشم بن مغیرة بن ولید، مادر عمر بن خطاب نیز هست.[۱۲] خالد را از اشراف قریش در جاهلیت و رئیس قُبه (محل نگهداری تجهیزات جنگی) و اعنّه (سواره‌نظام پیشاهنگ سپاه) دانسته‌اند[۱۳].[۱۴].
نقش خالد بن ولید در رویارویی قریش با پیامبر (ص)
اسلام خالد بن ولید
خالد بن ولید در نبردهای رده
نقش خالد بن ولید در فتوحات عراق و شام
منابع
پانویس
- ↑ الطبقات، ج ۷، ص۲۷۶؛ الاستیعاب، ج۲، ص ۴۲۶.
- ↑ شرح نهج البلاغه، ج ۱۸، ص ۲۸۷، ۳۰۰.
- ↑ السیرة النبویه، ج۲، ص۳۹۵-۴۱۰؛ المحبر، ص۱۶۰.
- ↑ التبیان، ج۹، ص۱۹۵؛ انساب‌الاشراف، ج۱، ص۱۵۲.
- ↑ «و گفتند: چرا این قرآن بر مردی سترگ از این دو شهر (مکّه و طائف) فرو فرستاده نشد؟» سوره زخرف، آیه ۳۱.
- ↑ السیرة النبویه، ج ۲، ص ۴۱۱، ۴۱۴.
- ↑ «و پسرانی پیش روی،» سوره مدثر، آیه ۱۳.
- ↑ جامع البیان، ج ۲۹، ص ۹۶ - ۹۷؛ الدرالمنثور، ج ۶، ص ۲۸۲؛ تفسیر قرطبی، ج ۲، ص ۷۳.
- ↑ انساب الاشراف، ج ۱۰، ص ۲۰۴؛ الاستیعاب، ج ۲، ص ۴۲۷.
- ↑ السیرة النبویه، ج ۱، ص ۲۶۶ - ۲۶۷؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۵.
- ↑ السیرة النبویه، ج ۲، ص ۷۱۰ - ۷۱۱؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۳۵۷.
- ↑ الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۱۴۴؛ انساب الاشراف، ج ۱۰، ص ۲۸۶.
- ↑ الاستیعاب، ج ۲، ص ۴۲۷؛ اسدالغابه، ج ۲، ص ۹۳.
- ↑ صادقی، مصطفی، مقاله «خالد بن ولید مخزومی قشری»، دائرة المعارف قرآن کریم، ج۱۱.